jueves, 28 de agosto de 2008

Cuba, en la victoria de América Latina


Froilán González

Casi todos los medios informativos internacionales, anticubanos o no, destacaron como pobre el papel de Cuba en los Juegos Olímpicos recién finalizados en Beijing. Algunos de los titulares lo clasificaron como de catástrofe. El Diario Monitor de México. entre otras cosas dice:

"Cuba despertó de un plácido ensueño de más de 30 años como líder latinoamericana y caribeña de los Juegos Olímpicos, al caer hasta el lugar 28 en la recién concluida cita de Beijing, detrás de Jamaica y de Brasil..."

Es necesario ser justos, por ello me detengo en un aspecto del análisis, que casi nunca, y esta vez menos, las agencias de noticias tomaron en cuenta:

Cuba obtuvo 24 medallas, pero el conjunto de todos los países de América Latina y El Caribe, incluyendo a los superpoblados México, con casi 100 millones de habitantes y Brasil con 180, obtuvieron 42, es decir la Isla de Cuba con un poco más de 11 millones, obtuvo más de la mitad de todas las medallas de América Latina y el Caribe.

Pocos se han detenido a reconocer el esfuerzo de otros países, en muchos casos, con asesoría cubana, que se han sumado a la competencia, y la victoria en el deporte.

Todos los países de América del Sur obtuvieron 24 medallas, la misma cantidad que Cuba: Brasil 15, Argentina 6, Chile 1, Ecuador 1 y Venezuela 1. Uruguay, Paraguay, Bolivia, Perú y Colombia y las Guyanas, ninguna. La prensa no se ocupó de ellos. Nada dijo de la ausencia de medallas para Colombia con 42 millones de habitantes.

Los países del Caribe, a donde también pertenece Cuba, obtuvieron 17 medallas Jamaica 11, Repùblica Dominicana, Trinidad-Tobago y Bahama 2 cada una. De modo que el conjunto de países alcanzó 7 medallas menos que Cuba.

México y los siete países centroamericanos obtuvieron 5 medallas: Panamá 1 y México 4. Nicaragua, El Salvador, Guatemala, Honduras, Costa Rica y Belice ninguna. Al parecer para los comentaristas no hay problemas en el deporte en esos países. Incluso Canadá con 30 millones de habitantes alcanzó 18 medallas, 6 menos que Cuba.

¿Dónde están los pobres resultados?

Para muchos en el deporte como en todas las esferas de la vida, a Cuba no la miden con su entorno geográfico, sino contra Estados Unidos o los países europeos. En estos casos, también habría que analizar que Cuba obtuvo más medallas que Dinamarca, Turquía, Grecia, Finlandia, Portugal, Suiza, Austria, Bélgica, Suecia, la lista es larga.

En otros casos, la comparación es con ella misma, tomando los resultados en otras olimpiadas.

Esas evaluaciones obligará a los directivos del Instituto Nacional de Deportes y Recreación Física de Cuba a meditar, analizar y resolver los problemas, indisciplinas, tácticas, estrategias y dificultades que confrontan, como si fuera un país del primer mundo. Hay que vencer el bloqueo, las agresiones, la compra o robo de atletas, la corrupción de jueces y arbitros y las campañas calumniosas.

Esperamos que los dirigentes de ese Instituto, sus especialistas, entrenadores y deportistas hagan un analisis profundo de los errores, fallas, indisciplinas y diversos problemas, que son los que nos interesan, dejemos el mundo correr. Sólo un análisis autocrítico serio nos hará más fuertes. El esfuerzo, dedicación y recursos que tienen a su disposición, exigen que podían dar más y merecían un mejor lugar en la lista de los medalleros, pero independientemente de todo esto, Cuba marcha a la vanguardia en el deporte del continente.

Llama la atención que pocos hablan de un derrumbe deportivo en Estados Unidos donde la República Popular China obtuvo 15 medallas de oro más que ese país.

El motivo de este artículo es detenernos en el nivel cultural alcanzado por los deportistas cubanos.

Cuando las preparativos para unas olimpiadas en la década el 80, el reconocido periodista y locutor, Douglas Fernández Montes de Oca, quien trabajó muchos años en Radio Habana Cuba y Radio Rebelde, nos visitó muy preocupado y en cierto modo enojado. Dijo: "Muchos de nuestros deportistas no saben expresarse, no se les entiende nada de lo que dicen. Las autoridades deben prestar atención a esos graves problemas." "Tampoco saben comportarse en una mesa, utilizan mal los cubiertos, hablan en voz muy alta y la educación formal esta completamente ausente en muchos de ellos."

Douglas sugirió que planteáramos a las instancias correspondientes su disposición a reunirse con ellos de forma sistemática para darle clases de locución y aprendieran a expresarse correctamente. El comentarista afirmó: "Estoy dispuesto a renunciar a mi profesión y dedicarme por entero a enseñalarlos a hablar.". También sugirió que especialistas en educación formal y el buen comportamiento social los ayudaran.

Le expliqué que la idea era buena, y que nos sumaríamos para contribuir en lo posible, que la cultura, iría ganando terreno, poco a poco. En las olímpiadas de Beijing, se ha demostrado el nivel cultural alcanzado por nuestros atletas. Lo comprobamos cuando la periodista Julita Osendi y otros colegas los entrevistaban. Las respuestas y el comportamiento en sentido general, me hizo recordar aquellas preocupaciones de Douglas Fernández. Él no pudo disfrutar estos éxitos del Deporte Cubano, donde casi todos, son graduados universitarios o estudian en los cientos de Altos Centros de Estudios existentes en todo el país. El deporte cubano es masivo y no de élites. Por eso nuestro primer homenaje es para todos los que iniciaron este desarrollo que hoy compartimos.

Recuerdo que en 1963-1964 dirigía en Santiago de Cuba, la escuela de enseñanza media, Rafael María de Mendive, era alumno de ese plantel, quien llegaría a convertirse en multicampeón olimpico, el laureado Alberto Juantorena. Era un jovencito inquieto, que priorizaba el deporte a las actividades docentes. Cada vez que podía se escapaba para practicar deporte y a pesar de que gozaba de privilegiada inteligencia, simpatía y educación formal, desaprobó Biología.

No terminar el curso académico, significaba que quedaba eliminado para continuar con las aspiraciones deportivas, por mucha fortaleza que tuviera en ese campo. Es algo que con frecuencia los analistas, sobre todo internacionales, desconocen o pasan por alto. Los deportistas cubanos, tienen que estudiar y aprobar todas sus asignatura, es una práctica que lleva varios años.

En el Consejo de Dirección de la escuela analizamos a todos los alumnos que habían desaprobado alguna asignaturas y llegamos al caso de Juantorena y propusimos a la profesora Luz Tamayo como su guía de estudios en Biología. Le dijimos: "Luz, hemos decidido que usted debe encargarse de Juantorena, para que pueda aprobar sus estudios y continuar sus prácticas deportivas. Debe impartirle las clases que necesita y lograr que apruebe, con el nivel de exigencia que usted reclama, sin hacer concesiones".

Fue una tarea olimpica para esa profesora. Todos los días, reportaba el avance del joven y a la vez las quejas, entre ellas que tenía que ir al campo deportivo a buscarlo para poder impartirle las clases. Años después se hacían bromas, de que en ocasiones Luz Tamayo corrió detrás de Juantorena en los campos deportivos de Santiago, más que el propio campeón en los competencias internacionales. La profesora Luz y Juantorena, vencieron, y con ellos el Sistema de Educación y el Deporte cubano.

Quiero recordar a otro deportista que recientemente nos impresionó por su conocimiento sobre la Literatura. Ocurrió durante La Feria Internacional del Libro del 2008, cuando fuimos invitados a las ciudades de Sancti Spírutus y Trinidad, para presentar nuestro libro CRECIENTE AGONÍA, sobre los padres de José Martí.

Estábamos hospedados en un acogedor lugar. En esa provincia, los dirigentes de Cultura y del Libro nos atendieron con gran afecto y cariño. Recordamos a Julita Regalado, Isabel Yepes, la poetisa Liudmila Quincosa, Joaquín González y el joven Maikel, director de la Editorial Luminarias de esa provincia. Todos cultos y como tales amables.

Una tarde tocaron a la puerta de la habitación. Era el deportista del equipo de pelota de Sancti Spíritus Reinel Hiero. Dijo que quería conocernos, pues había leído algunos de nuestros libros, de los cuales hizo comentarios. Se incorporó a la conversación Juan Rodríguez, director de la Editorial Nuevo Milenio. El deportista le confesó que libro que caía en sus manos lo leía y mencionó varios títulos que Rodríguez prometió envíarle.

En la despedida, después de dedicarle uno de nuestros libros, le manifestamos al joven Reinel, "queremos felicitar a tus padres, por tu cultura y correcta formación formal. Nunca pierdas el hábito de leer y de comportarte como un auténtico caballero. Así deben ser todos los buenos deportistas.

Respondió: "Además de mis padres hay que felicitar a la Revolución Cubana y a Fidel, procedo de una familia negra muy humilde de una zona rural de esta provincia. Mis estudios no les han costado nada a mis padres, aunque ellos y mi abuela han influido en mi persona "

Nuestros deportistas merecen el respeto y admiración de todos, pero hay que insistir en la formación integral. No sólo en el aspecto físico y deportivo, sino en la cultura, educación política y formal, disciplina y adecuado comportamiento en el aprendizaje de las normas olímpicas y deportivas. Estamos seguros que los que conozcan la Historia de Cuba y las enseñanzas de José Martí siempre traeran glorias para el deporte, independientemente de la cantidad de medallas o el metal de estas.

martes, 26 de agosto de 2008

Una mirada a la medicina cubana


Por Andrés Castillo Bernal

Quiero empezar esta breve visión por la medicina cubana con unas palabras pronunciadas por Fidel hace algunos años. No es un secreto para nadie que el ha sido el máximo impulsor, del desarrollo de la salud y la educación en mi Patria, así como de otros muchos aspectos del progreso científico técnico.Refiriéndose a la medicina antes del triunfo del Primero de Enero ha dicho:“En el pasado la inmensa mayoría del pueblo no tenía una asistencia médica adecuada o no tenía ninguna. Había algunas clínicas privadas muy sofisticadas, que tenían equipos de esto, de lo otro. La Revolución estableció el derecho del pueblo a la asistencia médica y es necesario que esa asistencia sea de la máxima calidad. El pueblo tiene derecho no solo a la asistencia médica, sino a la óptima asistencia médica. Y las instituciones de salud del pueblo en el socialismo tienen que ser mejores, tienen que funcionar mejor que las más sofisticadas clínicas privadas del capitalismo (APLAUSOS). Porque aquellas clínicas escasas adonde iban los millonarios eran para servir a millonarios, y los millonarios del socialismo son los ciudadanos del pueblo, ¡y todos los ciudadanos del pueblo! (APLAUSOS) Y el socialismo puede brindarle al pueblo una mejor atención médica que la que se brindaba en esas clínicas sofisticadas en el capitalismo, porque todo aquello era un negocio, una forma de negocio, un negocio privado, mientras que para el Estado revolucionario la salud no es un negocio, al contrario: se invierten esfuerzos, energía, grandiosos recursos en esa actividad. Pudiéramos decir que a los capitalistas les interesaba que hubiera enfermos, y al socialismo le interesa que no haya enfermos, por eso empieza trabajando con la medicina preventiva. ¿De qué valía que un millonario pudiera llevar a su hijo a una gran clínica para atenderlo de una poliomielitis, cuando lo ideal es que nadie se enferme de poliomielitis y que se erradique la poliomielitis? ¿De qué valía que pudiera llevarlo a un gran hospital enfermo de tuberculosis? Lo ideal es que la tuberculosis se erradique, como se han ido erradicando numerosas enfermedades en el proceso de nuestra Revolución. Lo que importa no es una gran clínica para atender un caso de tifoidea, sino que no exista tifoidea; o una gran clínica para atender un caso de paludismo, sino que no exista el paludismo”.Y es precisamente aquí donde aparece la importancia de la medicina preventiva como ha señalado el Comandante Jefe. ¡Y que es la medicina preventiva?Pues es una rama de la ciencia medica que se dedica, como su nombre lo dice a prevenir las enfermedades antes de que estas aparezcan.

Este tipo de medicina se maneja a 3 niveles básicamente.
a nivel primario.... mas que nada implica evitar que surjan las enfermedades. Esto se hace por medio de la promoción de la salud, por medio de programas, principalmente de higiene y alimentación en donde el objetivo es educar a la población con el propósito de evitar las enfermedades.

Un nivel secundario ...se basa mas en la epidemiología para poder conocer cuales son las principales enfermedades que afectan una población y a partir de este momento poder elaborar un diagnostico precoz, siendo este el objetivo principal.

Y el nivel terciario se da cuando ya apareció la enfermedad y es necesario aplicar un tratamiento adecuado para aliviar los síntomas de dicho padecimiento así como evitar el contagio una vez que la enfermedad es detectada.Quiero referir que ya cuando Fidel asalta el cuartel Moncada lo acompaña un medico, su amigo de la Universidad , el doctor Mario Muñoz Monroy, a quien le llamaban el Abuelito, por su cabellera blanca. El fue hecho prisionero y asesinado el mismo día del asalto, el 26 de julio de 1953. Aprovecho para hacerles el comercial que en el mini libro de mi autoria Memorias en tu Mochila, que encuentra a la venta en este recinto, hay algunos testimonios sobre el.Y es precisamente en el alegato de Fidel cuando se auto defiende y defiende a sus compañeros por aquella acción, expone en una parte la situación de la salud en Cuba. Y es esa una de las razones por .lo que se reinicia la lucha por la verdadera independencia de Cuba. Entonces afirmo: “..lo inconcebible es que haya niños que mueran sin asistencia médica, lo inconcebible es que el treinta por ciento de nuestros campesinos no sepan firmar, y el noventa y nueve por ciento no sepa Historia de Cuba. Lo inconcebible es que la mayoría de las familias de nuestros campos estén viviendo en peores condiciones que los indios que encontró Colon al descubrir la tierra mas hermosa que ojos humanos vieron” (1) En La Historia me absolverá (edición anotada). Oficina de Publicaciones del Consejo de Estado, La Habana , 1993.La Revolución llego para resolver la precaria situación de la Salud en nuestra patria. Baste solo citar estos datos entre otros muchos, para percatarse de porque era necesario terminar con la dictadura de Batista,. Había un nivel de parasitismo que ascendía a la estruendosa cifra del 36, 10%, la tuberculosis alcanzaba el 13,99%, el tifus al 13,25% y el paludismo el 30.03 %, enfermedades erradicadas hoy de nuestra nación. Entonces el precio de las medicinas, se alejaba cada vez mas de las posibilidades reales para que la población pudiera adquirirlas, a pesar de que existían mas de 300 laboratorios, pero todos eran privados. Algo que también resultaba increíble es el hecho de que siendo Cuba un país con una extensa población campesina hubiera un solo hospital rural con solo 10 camas y un medico. A solo dos años del 1ro. de enero del 59, esa situación empezó a variar con la creación del de la Ley del Servicio Social Rural, que se instauro en 1961, por medio de la cual los recién graduados de medicina debían cumplir su servicio social.Igualmente la atención a la niñez andaba de bruces, pues solo existía antes de 1959 una sala de pediatría en el hospital Reyna Mercedes, una en el Calixto García y otra en el hospital Pedro Borras. También en aquellos años la mortalidad infantil era deprimente, pues morían mas de setenta niños por cada mil que nacían y la esperanza de vida era de 58 años, mientras que hoy la mortalidad infantil es solo de 6,5 % por cada mil que nacen y nuestro promedio de vida es de 75 años. Ese panorama cada día cambia mas, en tanto nuestra Constitución ha refrendado los principios humanistas y de solidaridad, que hacen mas eficientes nuestros servicios médicos y la asistencia hospitalaria totalmente gratuita en todos los niveles.El desarrollo de la medicina y la atención de la salud, tras la victoria de la Revolución , puede ubicarse en 6 etapas:1960: Creación del Sistema Nacional de Salud.Se funda el Servicio Medico Rural. Es el m momento que se empieza a enfrentar el bloqueo yanqui a nuestro país. Se van a crear distintas áreas de salud y policlínicos. Se implantan programas de combate contra las enfermedades infectocontagiosas. Campañas de vacunación con gran participación del pueblo.1970:La docencia es descentralizada. Se crean policlínicos comunitarios y del modelo de atención a la comunidad. Se implanta el programa materno infantil.1980: Se crea el sistema de de medicina familiar conocido como el medico de familia. Comienzan a desarrollarse diferentes especialidades medicas. Se inicia un desarrollo acelerado de la industria medico farmacéutica.1990: Introducción y desarrollo de los logros científicos y técnicos. Enfrentamiento al impacto del bloqueo y la caída del campo socialista. Diagnostico del sector y elaboración de programas y estrategias priorizadas.2000:Etapa de consolidación, reforma y modernización del sistema. Crecimiento de la participación de la comunidad en la gestión y las acciones de salud.2002: Se multiplican nuevos programas en el campo de la medicina, que propician un mayor desarrollo, los policlínicos son centros de atención primaria de alta calidad, con modernos equipos para una atención mas eficiente a la población. El medico de familia también desempeña un papel fundamental en la atención a los residentes en el territorio donde están enclavados los consultorios. En este propio año se graduaron 741 estudiantes como enfermeros emergentes y siguieron preparándose, cerca de 3 mil mas entonces, cifras que siguen aumentando.Por medio del criminal bloqueo impuesto a nuestro país, los Yankees han querido destruir la Revolución Cubana hace casi 50 años, y la medicina no ha escapado a esos embates.Posiblemente el sector de la salud haya sido el mas atacado y mas afectado por la carencia de medicinas. También porque desde los primeros momentos del triunfo propiciaron, los Yankees, estimularon a que los médicos de entonces abandonaran el país y en la actualidad asedian a nuestros galenos internacionalistas para que traicionen la Patria.No obstante Cuba sigue su desarrollo en la esfera de la salud y en los últimos años, el mismo se ha comportado de la siguiente manera
u Se reparan 444 policlínicos, 107 de ellos ya totalmente transformados y 34 en ejecución.

u Apertura de 217 salas de fisioterapia en los policlínicos, los que en su totalidad contarán con este servicio.

u Se han creado 24 nuevos servicios de hemodiálisis, 88 ópticas y 118 centros de terapia intensiva en los municipios.

u La reconstrucción y modernización en 27 hospitales, que abarcará igualmente a todos.

u Programa de reequipamiento tecnológico que beneficia a la totalidad de los servicios primarios y secundarios, con la ventaja adicional de acercar los servicios médicos más importantes y de calidad a los hogares.

u Creación de nuevas escuelas de formación emergente y la superación de los profesionales en los nuevos servicios que se abren.

u Hacer masters y doctores desde la atención primaria

u Enfermeros

- Surge como respuesta al déficit de personal de enfermería en Ciudad de La Habana.- 3 111 enfermeros emergentes graduados en tres cursos, de ellos 1579 estudian la Licenciatura en Enfermería.- 2 912 jóvenes recién se forman - Total de horas docentes: 3132. (34.2% son horas prácticas)
u Docencia desde los policlínicos también con video y televisor.

u Técnicos de la Salud

- Curso para la formación de especialistas y técnicos en Rayos X, Terapia Física y Rehabilitación, Laboratorio Clínico y Banco de Sangre.- 2 122 graduados en dos cursos.- Matrícula actual: 3 271- Estudian en primer año 1 161, de los cuales el 38 % estaba desvinculado del estudio y el trabajo, el 74,9 % son de procedencia obrera y el 17,1% proviene del Curso de Superación Integral para Jóvenes
u - Un total de 7 200 estudiantes cursan Licenciatura en Tecnología de la Salud , de ellos 4 745 en la Capital. Pueden continuar sus estudios superiores en 7 especialidades de perfil biológico.

u Nuevo Centro Nacional de Genética Médica inaugurado el 5 de agosto del 2003.

u Coordina la red de genética del país, forma recursos humanos e investiga los problemas de salud vinculados con causas genéticas; integrando los estudios poblacionales, clínicos y de laboratorio.

u Diagnostica 93 enfermedades heredo metabólicas y 44 con técnicas de biología molecular.

u Desarrollo de programa de formación emergente:

u Se han formado 406 masteres en Asesoramiento Genético, en apenas 3 años; ubicados en todos los municipios del país

Enseñanza de Genética Médica a los estudiantes de Medicina A 1093 parejas se les asesoró, diagnosticó y posibilitó evitar el dolor que significa para los padres la pérdida de un hijo. Con estos casos de posibles fallecidos en el primer año de vida y que fueron evitados la mortalidad infantil del país hubiese sido 14.4 x 1000. 93 de los 210 casos nacidos con malformaciones congénitas podían diagnosticarse. La mortalidad infantil del país hubiese podido ser 5.05 x 1000.
Mucho mas pudiera expresarse sobre el desarrollo de la medicina en mi país pero el tiempo apremia, y quiero que se me permita pasar unos minutos de un material donde se aborda el bloqueo de los yankees a Cuba. Este documental les podrá dar una idea mas precisa de lo que ha significado esta guerra económica contra la isla, a pesar de lo cual, el progreso en el campo de la medicina y la educación no se ha detenido.

Antes de dar inicio al mismo les muestro unos datos mas de la situación antes de enero del 59, para que puedan tener mas elementos de comparación.

Al triunfo revolucionario solo contábamos con una escuela de medicina y una de estomatología y 6 de enfermerías. Todas graduaban si acaso 90 enfermeras por año. Los galenos que recibían sus pergaminos eran muy limitados: 302 egresaron en 1953, año en que Fidel y un grupo de compañeros asaltaron los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes en Santiago de Cuba y Bayamo, respectivamente, reiniciándose el camino de la libertad, que ha hecho posible los avances de los que hemos venido hablando. En 1954 los graduados fueron 314, 216 en el 55 y 122 en 1956, año en que Fidel regreso a Cuba desde aquí, desde México, en el yate Granma con 81 expedicionarios, continuando el proceso de la lucha armada. Y fue precisamente desde 1956, que se mantuvo cerrada la Escuela de Medicina hasta el triunfo de Enero de 1959.

Tres años mas tarde, 1962, la Revolución fundo e inauguro el Instituto de Ciencias Básicas y Preclínicas Victoria de Girón, nombre que lleva en saludo a la gesta gloriosa cuando los cubanos derrotamos en menos de 72 horas la invasión mercenaria ordenada y pagada por el imperio para derrotar el poder revolucionario.

Desde entonces hasta nuestros días el desarrollo en el campo de la salud ha sido siempre en forma de espiral. En el 59 se graduaron 780 médicos y estomatólogos, en el 94 fueron en ambas especialidades 5 183, y en 1995 otros 4510. Para el período 1959 1980 recibieron sus títulos en los 52 institutos politécnicos de la isla, 78 130 estudiantes. Y entre 1981 y 1985, otros 48 369, y así sucesivamente las cifras han ido ascendiendo año tras años, en diferentes disciplinas. Tanto, que nos permite desarrollar labores internacionalistas en cualquier lugar de la tierra por apartado que este, sin excluir a nuestros enemigos: el imperialismo yankee, quien le brindamos nuestra solidaria ayuda, no aceptada, cuando los acontecimientos de Nueva Orleans.

Y finalmente, como expresión también de nuestra solidaridad, para todo el mundo, sin distinción de gobiernos, credos políticos o religiones, solo bajo el principio de ayudar a todo ser humano que necesite asistencia medica, quiero decirles que el pasado año Cuba y sus médicos, le devolvieron la vista, por medio de la Operación Milagros , nada menos y nada mas que al asesino del Che. Al teniente boliviano Teheran. Aquel soldado que tuvo que embriagarse para a la mañana siguiente descargar su arma sobre el cuerpo del Che, quien el día antes le dijo en su cara, dispara que vas a matar un hombre.

Esa es Cuba, así son sus hijos.

Muchas gracias compañeros.

miércoles, 20 de agosto de 2008

Algo despierta y canta


Por Adys Cupull y Froilán González

Bajo una fuerte y constante lluvia llegamos a la ciudad de Udine, pródiga en monumentos de la edad media al siglo XVIII. Nos acompañó Giuliano Coronica, militar jubilado y experto alpinista quien se empeñó en llevarnos por caminos alternos para que pudieramos observar las montañas, la zona selvática de los territorios de Trieste y Eslovenia, donde se desarrollaron importantes acontecimientos durante la Segunda Guerra Mundial.
Sus relatos nos trasladaron en el tiempo, porque estábamos en el escenario de los hechos. En Udine fuimos recibidos por Leo Fiorino, presidente de la Asociación de Amistad Italia-Cuba; y Riccardo Toffoletti, presidente del Comité Tina Modotti en esa ciudad, quien visitó La Habana en 1996 y donó a la Juventud Cubana a través de la Galería del Teatro Mella una importante colección de cuadros con fotografías de Tina. Es el más importante estudioso italiano de la extraordinaria comunista. Alma Masé se encargó de organizar la visita de modo que saliera como deseábamos.

El interés principial era llegar a la casa natal de Tina Modotti y lo hicimos bajo la intensa lluvia. Está situada en la Vía Pracchiuso 113, hoy con el número 89, cerca de la Plaza del Primero de Mayo. No se conservan sus partes originales, pero es el lugar donde nació y vivió la sobresaliente revolucionaria cuya obra y vida dedicada a la emancipación de los pueblos, a los humildes, ha trascendido en el mundo. Allí algo se dice y pasa, algo vuelve, algo despierta y canta como afirma Pablo Neruda en una estrofa del poema dedicado a ella:

Muy cerca del centro antiguo de la ciudad y de un riachuelo crecido que mostraba el rápido transcurso de sus aguas, recordamos el encuentro en Cinisello Balsamo, en la ciudad de Milán, con Ettore Zilli, originario como Tina, de Udine, partisano de la II Guerra Mundial, quien nos entregó dos apreciadas pertenencias suyas de carácter histórico. Una medalla alusiva a honrar a las víctimas durante la Segunda Guerra Mundial y un pañuelo que simboliza los 38 mil muertos italianos, deportados a los campos de concetración de Mónaco de Baviera por haber participado en un paro laboral contra el nazismo

El acto se realizó en el mes de mayo del 2006, y fue reportado por el periodista Sabatino Annecchiarico, quien escribió que al cumplirse en 1995 el Cincuenta Aniversario de la Resistencia al Fascismo, Ettore Zilli, quien fuera presidente de la Asociación Nacional de deportados políticos no ha dejado de luchar contra el fascismo y con sus más de 80 años de edad enseña los principios de libertad y de resistencia.

En Udine recordamos a la escritora alemana Christiane Barckhause-Canale porque a través de sus investigaciones conocimos el registro de nacimiento de Tina encontrado en la parroquia de Santa María delle Grazie, en la cual aclara que los tres nombres de Assunta Adelaide Luigia se deben al de su madre, abuela, y tía, y que nació el 16 de agosto de 1896. Su padre Giuseppe era de filiación socialista, y tenía tres hermanas, Mercedes, Valentina y Yolanda y dos hermanos Benvenuto y Giuseppe.

Estábamos recorriendo las calles de Udine por donde caminaba Tina a los 12-13 años para trabajar en una fábrica textil. Su hermana Yolanda, en entrevista con Mildred Constantine, narró que le parecía una pequeña señora a causa de esos ojos grandes y tristes en su rostro afilado por el hambre. Trabajaba hasta doce horas al día, por esto siempre tenía los dedos contusos y adoloridos. Cuando había comida, iba a encontrar a Tina, ansiosa de darle la buena noticia, pues la preocupación principal de su infancia era tener siempre algo de comer, de hecho, no tuvieron juguetes ni tiempo para divertirse.

Manifestó que el más pequeño de sus hermanos lloraba a menudo cuando, al regresar de la escuela, no encontraba nada de comer. Tina, sin embargo, nunca decía nada y se iba a acostar en silencio cuando regresaba del trabajo.

Su estancia en la ciudad natal, concluyó en 1913 cuando con 17 años partió hacia San Francisco, California, para reunirse con su padre y su hermana Mercedes, quienes trabajaban allí como inmigrantes. Tina caminó las calles de la ciudad de Trieste, hasta el muelle donde tomaría el barco para partir. Udine y Trieste siempre estuvieron entre sus amores y recuerdos.

San Francisco fue una escuela para ella y contribuyó a formar su conciencia de clase. Comenzó a trabajar en una fábrica textil y conoció la discriminación, explotación, huelgas y detenciones. Fue contratada para trabajar como obrera en una casa de modas y más tarde como modelo de la misma. Actuó, junto a su padre, en los teatros de obreros y se convirtió en una muchacha querida y popular entre los emigrados italianos de San Francisco, quienes sentían orgullo de sus éxitos y belleza.

Conoció al pintor y poeta Roubaix de L' Abrie Richey, “Robo”, de origen franco-canadiense. Fue su amiga y modelo. Se casaron en 1917 y se establecieron en la ciudad de Los Ángeles. Tina vivió los días trágicos y críticos del creciente desempleo en Estados Unidos, el florecimiento del gangsterismo, del Ku-Klux-Klan, la persecución a las personas de ideas progresistas y la injusta acusación contra los obreros italianos Sacco y Vanzetti, ejecutados injustamente en Estados Unidos.

Alternó las filmaciones como actriz, en varias películas silentes de Hollywood, con la de modelo y su trabajo con el fotógrafo norteamericano Edward Weston. Se relacionó con diferentes personalidades del mundo intelectual, especialmente del arte fotográfico. Describió esta parte de su vida, como artificial, a la que se adaptó, llena de curiosidad y voluntad.

Captó y asimiló todo lo útil que en ella encontró. Escuchó hablar a los demás de Nietzsche, Freud, Tagore, León, Marx, Lenin y Trotski. En 1922 su esposo murió en México y viajó a ese país por primera vez. Regresó a Estados Unidos y escribió el prólogo de un libro dedicado a la obra poética de su marido. Llegó por segunda vez a México en 1923 en compañía de Weston. Conoció a importantes personalidades del mundo cultural y se reencontró con el pintor Xavier Guerrero, miembro del Comité Central del Partido Comunista Mexicano, a quien había conocido en una exposición en California.

En 1924 su imagen quedó por siempre en la historia de la pintura mexicana al convertirse en modelo para los desnudos de Diego Rivera, en las obras “Germinación” y “Tierra Virgen”, en la capilla de la Universidad Autónoma de Agricultura de Chapingo.

Estableció estrechas relaciones con militantes del Partido Comunista mexicano, se integró al Socorro Rojo Internacional y llevó a cabo una intensa vida política y cultural, trabajó en el periódico del Partido Comunista El Machete y tradujo diversos materiales del italiano y del inglés al español, idiomas que dominaba perfectamente. Tina hablaba además alemán, ruso, francés, y el friulano dialecto de su región natal. Viajó por varias regiones de México y realizó un importante trabajo fotográfico para un libro de la escritora Anita Brenner. Sus fotografías fueron publicadas en el libro Mexican Folkways en Estados Unidos.

En 1927 integró la Liga Antiimperialista, comenzó a militar como miembro del Partido Comunista Mexicano. Recibió invitación para publicar sus obras en el British Journal of Photography, La Revue Mensuelle Ilustrée y Varits, de Bruselas y presidió en México el Comité Antifascista.

Tina junto al líder comunista cubano Julio Antonio Mella participó activamente en el Comité Manos Fuera de Nicaragua agredida por el gobierno de Estados Unidos y ambos cultivaron una estrecha amistad con Sócrates, hermano del general nicaragüense Augusto César Sandino. Desde septiembre de 1928 Mella y Tina se amaron intensamente, hasta que el 10 de enero de 1929, el joven cubano mientras caminaba con Tina, fue asesinado por órdenes del dictador cubano Gerardo Machado, bajo la presión constante del Imperialisno norteamericano y se desató una gran campaña de difamación contra ella, acusándola injustamente de cómplice del crimen.

Después del atentado contra el presidente mexicano Pascual Ortiz Rubio donde resulto herido, se desató una gran represión, Tina fue detenida, acusada de estar implicada en el hecho y, junto a ella, varios extranjeros y comunistas mexicanos. El 13 de febrero de 1930 la trasladaron para la cárcel de mujeres. Cuatro días después escribió que estaba incomunicada y que la prensa y los círculos oficiales comenzaron a insinuar que los comunistas eran los responsables del atentado.

Describió la celda de hierro y piedra, con un catre sin colchón, un excusado maloliente dentro de la misma, sin luz eléctrica y mala comida. Se declaró en huelga de hambre y se creó un movimiento de solidaridad a su favor. Permaneció en prisión trece días.

El embajador de Estados Unidos en México le ofreció asilo político a cambio de renunciar a sus ideas, pero rechazó la propuesta. El gobierno de México decidió la expulsión perentoria del país, lo que le comunicaron el 18 de febrero y le dieron cuarenta y ocho horas para dejar el territorio nacional.

El 21 de ese mes, acompañada por un agente de Gobernación, abandonó la ciudad de México hacía Veracruz. Al día siguiente fue llevada esposada hasta el vapor "Edam", de bandera holandesa, y partió de su México querido.

El barco atracó el 9 de marzo en el puerto de La Habana. A Tina le impidieron desembarcar y fue llevada a la prisión de la Fortaleza de la Cabaña. La noticia fue publicada en el diario El País, a través de un artículo que decía: "Tina Modotti seguirá dedicada a su oficio de fotógrafa y sus propagandas comunistas." Cuando los obreros del puerto conocieron de su presencia, decidieron despedirla, querían que conociera la admiración que como mujer antiimperialista y antifascista, sentían por ella, y se organizaron para en pequeños botes llevarle flores en el momento de la partida.

Desde la cubierta, Tina saludaba y lloraba. Al llegar al puerto holandés de Rotterdam, la esperaba un dispositivo ordenado por la policía fascista de Mussolini para detenerla, pero pudo burlar la vigilancia con ayuda de algunos amigos comunistas y continuar para Berlín donde se estableció, para luego continuar su lucha internacionalista en varios países, entre ellos en la Guerra Civil Española. Sus enemigos nunca le han perdonaron su origen humilde, hija de proletarios y emigrada, así como su belleza, talento, profunda sensibilidad y convicciones comunistas, internacionalistas y antifascistas.

Sus ideas no mueren, ellas despiertan la admiración en las nuevas generaciones por su capacidad intelectual, el arte fotográfico que desarrolló, y la entrega a la lucha por las causas más justas de su época. Hasta su casa natal llegamos para rendirle homenaje.

Siempre soñó con volver a Udine y Trieste, y mantuvo permanente correspondencia con su familia que residían en ambas ciudades. Explicó Vitorio Vidali, el Comandante Carlos del V Regimiento en la Guerra Civil Española, que uno de los sueños de Tina después definalizada la guerra, era llegar a Italia, y su ciudad natal como destino final; y que siempre cantaba y hablaba en friulano.

Udine se encuentra entre los Alpes y el Mar Adriático, a 20 km de la frontera eslovena. Los orígenes de su fundación se remontan al año 883, se cuenta que fue uno de los numerosos castillos de la región, hasta que en 1238 se convirtió en sede patriarcal de Aquilea. En el siglo XV pasó al poder de los venecianos, situación que permaneció hasta finales del siglo XVIII cuando fue ocupada por los franceses, luego por los austriacos y finalmente pasó al Reino de Italia en 1866.

La antigua Universidad, el Palacio Arzobispal, el Museo Civico con colecciones de obras plásticas de diferentes autores y su Teatro Giovanni forman parte de un patrimonio del cual sus habitantes viven orgullosos.

Desde su ciudad natal se le ha rendido homenaje a Tina Modotti. Riccardo Toffoletti feliz y entusiasmado nos entregó varios ejemplares del Libro Memoria sobre la información del proyecto y acto realizado en la restauración de la tumba de Tina en el Panteón de Dolores en la Ciudad de México, auspiciado por el Comité que él preside, el Consejo de la región de Friuli Venezia Giulia, la Embajada de Italia en México y el Instituto Italiano de Cultura en México.

Su tumba sencilla, humilde, concebida y dedicada en 1942 por el arquitecto Hannes Meyer, el pintor y escritor, Leopoldo Méndez; el escultor Martín Pineda y el poeta Pablo Neruda, encierra el infinito amor de sus compañeros y el insuperable valor artístico de sus autores. En Udine se ha reproducido la obra, en una enaltecedora placa que señala el sitio donde nació y vivió.

Al querido amigo Toffoletti le entregamos una copia del documental Canción a Gastone Sozzi y un tabloide de Alma Mater dedicado por la Juventud Cubana a Julio Antonio Mella. Al despedirnos sentimos la ciudad en movimiento y recordamos los versos que Pablo Neruda dedicó a Tina, que aparecen en la contraportada del libro recibido esa tarde:

"...En las viejas cocinas de tu patria, en las rutas polvorientas, algo se dice y pasa,
algo vuelve a la llama de tu dorado pueblo,
algo despierta y canta."

Miami: se tambalea el poder del exilio cubano


(tomado de La Jornada)

Se vive una transición política, señalan expertos; candidatos
demócratas podrían entrar al relevo

David Brooks (Corresponsal)

Miami, 18 de agosto. Durante casi medio siglo en esta ciudad han
esperado un cambio de régimen en La Habana, pero resulta que esa
transición está ocurriendo precisamente en Miami.

Este giro, que ya se manifiesta en la dinámica política local y
estatal, tiene implicaciones potencialmente históricas sobre todo para
el mapa electoral nacional y para las relaciones bilaterales entre
Estados Unidos y Cuba.

La manifestación política más visible del cambio que se opera en Miami
es que dos, y tal vez hasta los tres legisladores federales
cubano-estadunidenses republicanos que representan esta ciudad, y que
abanderan la política del bloqueo a la isla, por primera vez se
enfrentan a una competencia real para lo que antes eran relecciones
casi garantizadas.

De hecho, Lincoln Díaz Balart, la figura más conocida aquí, la cual
representa el poder conservador de los cubano-estadunidenses, está en
grave riesgo de perder su puesto en las elecciones federales en
noviembre ante el reto del demócrata Raúl Martínez, según las más
recientes encuestas y la opinión de analistas entrevistados aquí.

Mario Díaz Balart –hermano de Lincoln– contiende con Joe García, quien
fue líder de la misma organización que inicialmente llevó al poder a
los Díaz Balart, la Fundación Nacional Cubano Americana (CANF, por sus
siglas en inglés).

Si gana uno solo de los demócratas, dice el analista
cubano-estadunidense Francisco Aruca, en entrevista con La Jornada,
“eso representaría el principio del fin, el derrumbe de la derecha en
Miami”. Aruca, director de Radio Progreso y comentarista en uno de los
pocos espacios de los medios aquí que no controla el ala conservadora
del exilio cubano, se siente optimista, junto con otros, porque dice:
“aquí ya se está perdiendo el miedo” a los que gobernaban con mano
dura y que amenazaban a todo aquel que disintiera de la línea impuesta
por ellos.

Aunque todos los candidatos opositores se han definido como críticos
del régimen cubano y no abanderan ningún giro radical en la política
estadunidense hacia la isla, sí se atreven a señalar que la estrategia
de Washington durante cinco décadas ha fracasado, opinión impensable
hace unos años.

Pero, sobre todo, sus campañas ya representan en sí mismas una
apertura en Miami que llevaría a cambiar el papel tradicional de este
estado en la política nacional y en las relaciones con América Latina.

Sergio Bendixen, encuestador y asesor político del Partido Demócrata,
considera que en esta coyuntura se reflejarán en el escenario
electoral los cambios que durante la década anterior han transformado
a esta ciudad, y que aunque han pasado en gran medida desapercibidos
fuera de aquí, “ése es el cambio que viene”, advierte.

Los factores que impulsan la transición política en Miami son
múltiples, analiza Álvaro Fernández, veterano organizador político
aquí, director de la revista cibernética Progreso Weekly y quien
encabeza regionalmente la organización de promoción del voto latino
denominada Proyecto de Empadronamiento y Educación del Votante del
Suroeste (SVREP).

Por un lado hay un cambio generacional dentro de la comunidad
cubanoestadunidense con las principales figuras más influyentes del
exilio cubano cada vez más viejos o muriéndose (entre ellos, Jorge Mas
Canosa, fundador del CANF y principal interlocutor de la comunidad con
Washington, quien falleció en 1997, y cuya ausencia llevó a una
ruptura y división entre la comunidad conservadora aquí).

Las nuevas generaciones junto con inmigrantes que llegaron después de
1980 empiezan a tener posiciones diferentes o por lo menos no
comparten las del exilio en los 60. Aún más alarmante para la vieja
guardia, cuya relación especial con el Partido Republicano otorgó la
única base latina de ese partido, los nuevos migrantes cubanos aquí al
convertirse en ciudadanos están optando por inscribirse más como
demócratas o independientes que como republicanos, afirma Fernández.

Por otro lado, hay un cambio demográfico tanto en Miami como en
Florida que está transformando los cálculos electorales. “Miami es
cada vez más latino, pero menos cubano”, comenta Fernández al señalar
que hay más colombianos, venezolanos, centroamericanos y mexicanos
aquí. De hecho, por primera vez, los cubanos ya no son mayoría entre
los latinos en el estado, algo que provoca cambios en los cálculos
electorales tanto locales como nacionales.

A la vez, algunos políticos, analistas y organizadores electorales
aquí comentan que otro factor del cambio es la transición misma en
Cuba. Tanto jóvenes como veteranos de las luchas políticas aquí
señalan que el consenso fundamental entre la comunidad es que Cuba y
su revolución no podrían existir sin Fidel Castro. Pero cuando Cuba no
sólo no se desintegra con la enfermedad y ausencia de Castro, sino que
sigue adelante con un proceso de transición sin ninguno de los
desastres y explosiones que aquí se pronosticaban, la credibilidad de
todo un sector conservador aquí empieza a ponerse en duda. Junto con
sectores de inmigrantes nuevos que desean mantener vínculos con sus
familias en la isla a través de viajes y envío de remesas, las bases
del argumento viejo sobre el embargo y el apoyo anteriormente casi
universal para esa política empiezan a desvanecerse.

De esta manera, la transición política en Cuba está obligando a una
transición política en Miami.

Fernández comenta que en Miami, por primera vez, ya no existe una sola
voz cubanoestadunidense, y mucho menos una latina. De hecho, parte del
cambio aquí es que cada vez hay más espacios mediáticos no sólo
liberados del monopolio conservador, sino que se dedican a denunciar a
lo que llaman la “ultraderecha” que ha controlado esta ciudad durante
décadas, como lo hace todas las noches en su programa de radio de
enorme raiting el periodista cubanoestadunidense Edmundo García.

Todo esto ha despertado expectativas entre los que eran disidentes
ante el control político, económico, mediático y cultural del sector
anticastrista conservador. “No es una revolución, es un cambio
gradual”, advierte Max Lesnick, veterano periodista y disidente tanto
en Cuba como en Miami, “pero sí es la vuelta de la baraja”.

Los disidentes de Miami insisten que una transición en Miami ya es una
realidad imparable. No pocos expresan su esperanza de que se
manifieste en las elecciones en unos tres meses. Hay impaciencia
después de casi 50 años de un Miami bajo un sólo régimen.

martes, 19 de agosto de 2008

Movimiento por el Periodismo Necesario se declara en abierta actitud de defensa a la verdadera libertad de expresión en Venezuela


Desde hace ya casi una década, los medios de comunicación venezolanos han concertado una alianza política con miras a despojar de su investidura presidencial al Presidente Hugo Chávez Frías, el más legítimo mandatario que haya gobernado país alguno, ratificado por la mayoría de la población en diez oportunidades. Esos medios de comunicación se valen de la mentira, de la manipulación, de la desinformació n, del ocultamiento de la verdad, para intentar alcanzar sus oscuros fines políticos. Lamentablemente, se han valido de conocidos periodistas integrantes de sus nóminas, para servir de instrumento en esa conspiración que le ha ocasionado profundos daños a la economía del país y a un considerable porcentaje de la población, enajenada por sus mensajes mediáticos. Esos periodistas, sin ningún tipo de escrúpulos, violan de manera constante el Código de Ética del periodismo venezolano. Recientemente, avalados por el voto de una insignificante minoría, esos comunicadores fueron electos para dirigir unas estructuras gremiales que la inmensa mayoría del gremio rechaza. Prueba de ello es la altísima abstención que se produjo en ese proceso. Sin embargo, a pesar de la ilegitimidad que acompaña su designación, pretenden erigirse en voceros del "periodismo venezolano" para denunciar ante el mundo que aquí en nuestro país se viola la libertad de expresión y se amenaza la integridad física de los reporteros. Ni una cosa ni la otra han sido avaladas por las numerosas organizaciones y personalidades que han visitado al país para constatar las tales violaciones. Muy por el contrario, la absoluta libertad de prensa que hoy existe en Venezuela se evidencia diaria y constantemente en el quehacer periodístico del país: ningún medio de comunicación que sirve a los intereses de la oposición ha sido cerrado, ni ningún periodista ha sido encarcelado por las numerosas violaciones al Código Penal en que han incurrido. Sólo el canal estatal Venezolana de Televisión y el comunitario Catia TV fueron violentamente agredidos y clausurados en sucesos de todos conocidos , de los cuales la oposición fue directamente responsable. Más recientemente, el 11 de agosto, un trabajador de ANTV, Guillermo Torín, identificado con un chaleco de la emisora, fue salvajemente agredido por seguidores del alcalde opositor Leopoldo López, inhabilitado políticamente por improcedentes manejos administrativos, quienes lo golpearon hasta el punto de que resultó con un brazo fracturado y un pulmón perforado. Ni el Colegio Nacional de Periodistas ni ninguno de los líderes de la oposición mediática, han formulado pronunciamiento alguno ante tan insólito y condenable hecho. El Movimiento Periodismo Necesario, grupo de opinión que incluye más de 500 periodistas y comunicadores del país, repudia las cobardes acciones de los grupos opositores y nos declaramos en abierta actitud de defensa a la verdadera libertad de expresión en Venezuela. ¡No al fascismo! ¡No a la mentira!

jueves, 14 de agosto de 2008

"El sueño de entrevistar a José Martí"


Por Carlos Rafael Diéguez. B

Sorprendente sueño el de entrevistar a José Martí. Sé que en una de estas noches conversé con él largamente, solo recuerdo algunas preguntas que le hice y auque sus respuestas las dio en las últimas décadas del siglo 19, se corresponden perfectamente a interrogantes que nos formulamos al comenzar este milenio.
En mi sueño caminé con el maestro por las calles de una gran ciudad de América llena de anuncios, de tenues luces y de una penumbra en el horizonte; se veía una urbe moderna y de enrarecido entorno. Un niño al lado de una estatua limpiaba los zapatos de un transeúnte, otro trataba de vender un collar a un forastero. Mas allá por la larga avenida una manifestación atravesaba otra arteria con reclamos que miraban al cielo. A nuestro lado una hermosa joven con facciones de india explicaba a un grupo sobre la figura ecuestre de bronce que se levantaba frente a nosotros.
En ese momento ambos miramos la estatua. Aproveché y comencé mi entrevista con el apóstol...
P- ¿Qué significa el nombre de Benito Juárez?
JM- “Ese nombre resplandece, como si fuera de acero bruñido; y así fue en verdad, porque el gran indio que lo llevó era de acero, y el tiempo se lo bruñe.
Las grandes personalidades, luego que desaparecen de la vida, se van
acentuando y condensando”.
P- Fue un hombre muy querido...
JM- “A Juárez, a quien odiaron tanto en vida, apenas habría ahora, si volviese a vivir, quien no le besase la mano agradecido. Otros hombres famosos, todos
palabra y hoja, se evaporan. Quedan los hombres de acto; y sobre todo
los de acto de amor. El acto es la dignidad de la grandeza. Juárez rompió
con el pecho las olas pujantes que echaba encima de la América todo un
continente; y se rompieron las olas, y no se movió Juárez”.
Me detengo, Martí continua su paso. Reflexiono ante tanta verdad, ¿por qué los pueblos descubiertos por Cristóbal Colón y otros españoles, tuvimos la suerte de que nos quitaran las riquezas en ves de ofrecernos desarrollo? Nos saquearon y no solo los de la península ibérica. Me adelanto y vuelvo a preguntarle a José Martí.
P- ¿Qué éramos entonces Maestro?
JM- “Éramos una visión, con el pecho de atleta, las manos de petimetre y la
frente de niño. Éramos una máscara, con los calzones de Inglaterra, el chaleco
parisiense, el chaquetón de Norte América y la montera de España. El
indio, mudo, nos daba vueltas alrededor, y se iba al monte, a la cumbre del
monte, a bautizar sus hijos”.
P- ¿Y los negros de África que los españoles llevaron como esclavos a América después de exterminar a los indios, dígame de esos? ¿ y de los campesinos?
JM- “El negro, oteado, cantaba en la noche la música de su corazón, solo y desconocido, entre las olas y las fieras. El campesino, el creador, se revolvía, ciego de indignación, contra la ciudad desdeñosa, contra su criatura”.
P- ¿Y la fe?
JM- “Se ha de tener fe en lo mejor del hombre y desconfiar de lo peor de él. Hay que dar ocasión a lo mejor para que se revele y prevalezca sobre lo peor. Si no, lo peor prevalece. Los pueblos han de tener una picota para quien les azuza a odios inútiles, y otra para quien no les dice a tiempo la verdad.
No hay odio de razas, porque no hay razas”.
P- ¿En América hay muchos pueblos?
JM- “En América hay dos pueblos, y no más que dos, de alma muy
diversa por los orígenes, antecedentes y costumbres, y sólo semejantes en
la identidad fundamental humana”.

P- ¿Pudiera explicarme más?
JM- “De un lado está nuestra América, y todos sus pueblos son de una naturaleza y de cuna parecida o igual, e igual mezcla imperante; de la otra parte está la América que no es nuestra, cuya enemistad no es cuerdo ni viable fomentar, y de la que, con el decoro firme y la sagaz independencia, no es posible y es útil ser amigo. Pero de nuestra alma hemos de vivir, limpia de la mala iglesia y de los hábitos de amo y de inmerecido lujo”.
P- ¿Cómo debemos de andar?
JM- “Andemos nuestro camino, de menos a más, y sudemos nuestras enfermedades. La grandeza de los pueblos no está en su tamaño, ni en las formas múltiples de la comodidad material, que en todos los pueblos aparecen según la necesidad de ellas y se acumulan en las naciones prósperas, más que por genio especial de raza alguna, por el cebo de la ganancia que hay en satisfacerlas.
El pueblo más grande no es aquel en que una riqueza desigual y desenfrenada produce hombres crudos y sórdidos y mujeres venales y egoístas; pueblo grande, cualquiera que sea su tamaño, es aquel que da hombres generosos y mujeres puras. La prueba de cada civilización humana está en la especie de hombre y de mujer que en ella se produce”.
P- Usted siempre ha creido en el amor…
JM- “El amor puro, la hospitalidad amable, la confianza histórica, la familia honrada. Gran salvación. Las cuestiones políticas no alcanzan a hacer rudo el carácter afable de la tierra. No se puede ser mezquino, ni egoísta, ni brusco bajo un cielo tan hermoso. Se examina al extranjero, se le pregunta, se le duda tal vez, pero no se le odia.
Si es hombre de salón, no tardará en llevar del brazo a una mujer bella y afable; si es hombre de labor, no tardará en haber tierra de lujosísimos productos; todo es nuevo, todo es explotable. Al hombre trabajador, al inteligente, al bueno, la tierra le brinda vida, antes que él, menesteroso, de ella la demande. ¡Mi tierra americana, tan maltratada y tan hermosa! ¡Tan desconocida, tan amable, tan buena!”
P- UD no deja de escribir, de pensar, aprender como un niño con cuadernos nuevos. ¿Qué significan los libros para José Martí?
JM- “Saber leer es saber andar. Saber escribir es saber, ascender. Pies, brazos,
alas, todo esto ponen al hombre esos primeros humildísimos libros de la escuela. Siémbrense química y agricultura, y se cosecharán grandeza y riqueza. Una escuela es una fragua de espíritu; ¡ay de los pueblos sin escuela!, ¡ay de los espíritus sin temple. Cada libro nuevo, es piedra nueva en el altar de nuestra raza”.
P- ¿Una apreciación final sobre América?
JM- “Tenemos más elementos naturales, en estas nuestras tierras desde donde corre el Bravo fiero hasta donde acaba el digno Chile, que en tierra alguna del Universo; pero tenernos menos elementos civilizadores, porque somos mucho más jóvenes en historia, no contamos seculares precedentes y hemos sido, nosotros los latinoamericanos, menos afortunados en educación que pueblo alguno; tristes memorias históricas -secretos de muchas desdichas- que no es el caso traer a la luz...
P- ¿Y de Europa?
JM- “Europa busca los productos de nuestro suelo, que dan brillo a sus plazas
numerosas”.
P-¿Vd. ha escrito en más de una oportunidad que ama la polémica y la tribuna?
JM. “Amo la tribuna, la amo ardientemente, no como expresión presuntuosa de una locuacidad inútil, sino como una especie de apostolado, tenaz, humilde
y amoroso, donde la cantidad de canas que coronan la cabeza no es la
medida de la cantidad de amor que mueve el corazón (…) Estoy orgulloso, ciertamente, de mi amor a los hombres, de mi apasionado afecto a todas estas tierras, preparadas a común destino por iguales y cruentos dolores”.
P- Sé que no le gustan las lisonjas, en más de oportunidad ha afirmado que toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz. UD que ha dicho que ve al periodista como un soldado ¿qué opina de la prensa?
JM- "La prensa no puede ser, en estos tiempos de creación, mero vehículo de noticias, ni mera sierva de intereses, ni mero desahogo de la exuberante y hojosa imaginación. La prensa es Vinci y Angelo, creadora del nuevo templo magno e invisible, del que es el hombre puro y trabajador el bravo sacerdote. Aquí hierven, junto con los modernos problemas humanos, los problemas concretos de América, y ambiciones que alarman y grandezas reales que deslumbran”
De momento despierto, mi entrevistado se ha ido. Pero no, en mis manos el ensayo “De nuestra América” de 459 paginas de José Martí, él como Bolívar y el Che tienen que hacer todavía para cumplirse de verdad muchos sueños, más allá de una simple entrevista. El apóstol de Cuba y de América es una luz más grande que el sol.

lunes, 11 de agosto de 2008

Fidel Castro: Revolucionario hasta la muerte


Fidel Castro Rúz quien cumple este 13 de agosto 82 años ha sido un hombre de pensamiento y actuar altruista desde siempre.Veintitrés días después de triunfar la revolución cubana los estudiantes de la Universidad Central de Caracas, Venezuela, supieron de cerca las virtudes del estadista, del intelectual, del combatiente cuando con vehemencia expresaba: “En cuanto a dormir, los rebeldes de la Sierra Maestra, si tenemos una hamaca y dos árboles, estamos perfectamente bien; y en cuanto a comer, con pocas cosas nos alimentamos. Nuestra mayor necesidad son libros y nos los regalan, me han regalado muchísimos en Venezuela y tendré el gusto de poder llevarlos a Cuba; por lo tanto, con muy poca cosa nosotros nos conformamos. ¡Ni nos van a comprar, ni nos van a sobornar, ni nos van a intimidar!
Fidel con esa seguridad nacida en los montes y cañaverales del oriente de la isla con la humildad que los grandes pensadores, filósofos y hacedores de justicia exhiben desafiaba el futuro y sentenciaba en la patria de Bolívar: “Vamos a ser sencillamente incorruptibles, no nos vamos a acomodar nunca, vamos a seguir siendo revolucionarios hasta la muerte, y vamos a hacer nuestra aquella gran verdad de que el revolucionario no tiene otro descanso que la tumba. Es nuestro deber y lo sabremos cumplir rectamente y sin mucho trabajo siquiera, porque es, además, nuestra vocación”.
Esa vocación nació con él, se forjó con el sacrificio y el pensamiento que energiza las ideas, desde el propio primero de enero de 1959 con apenas treinta y tres años Fidel en el parque Céspedes de Santiago de Cuba dejaba para las actuales y futuras generaciones un legado de sabiduría: “Nunca nos dejaremos arrastrar por la vanidad ni por la ambición, porque como dijo nuestro Apóstol: "toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz", y no hay satisfacción ni premio más grande que cumplir con el deber, como lo hemos estado haciendo hasta hoy y como lo haremos siempre. Y en esto no hablo en mi nombre, hablo en nombre de los miles y miles de combatientes que han hecho posible la victoria del pueblo”
El también protagonista del desembarco del Granma, el cuatro de enero de 1959 en la Plaza de la ciudad de Camaguey con su mirada en el futuro alertaba: “Vendrán los calumniadores, vendrán a dividir a nuestro pueblo hoy reunido, vendrán a debilitarlo, a destruirle la fe en los hombres que lo están dirigiendo.
Lucharemos contra eso. Dura y difícil será la empresa de los que pretendan separarnos y alejarnos a nosotros de nuestro pueblo, porque cuando no se vive más que para un solo propósito, cuando no se vive más que con una sola intención, cuando no se descansa, cuando no se duerme, cuando no hay tregua en el trabajo y en la lucha por servir honradamente una causa, no hay fuerza que pueda separar a un hombre de su pueblo”.
La historia se ha encargado de demostrar que los cubanos somos fidelistas El seis de enero de 1959 en la Ciudad de Sancti Spíritus Fidel decía : “como sabemos que no vivimos más que para un solo fin, porque sabemos que nuestro destino ha sido este, el de servir a nuestra patria y a nuestro pueblo, porque han sido muy grandes y muy profundas las emociones que hemos vivido, porque cuantas veces nos hemos reunido con el pueblo, hemos recibido ese aliento y ese cariño, que es el cariño que impulsa a los hombres idealistas, que los hace más firmes, que los hace más decididos”

Fidel siempre ha llevado a su pueblo a pensar, a meditar en cada uno de los procesos de la nación cubana, en los momentos tristes y felices. En esa madrugada del seis de enero de 1959 hace casi 50 años el líder cubano al hablar a la población de Sancti Spíritus de camino hacia la Habana reflexionaba: “Horas muy amargas tuvimos que soportar cuando veíamos a los que trataban de confundir y de matarle la fe a nuestro pueblo. El peor crimen que se pueda cometer contra nadie es matarle la fe; incluso cuando los hombres no tienen otra cosa, mientras conservan la fe, conservan mucho”. Esta manera clara y franca de Fidel de expresar sus sentimientos se ha quedado grabada para la eternidad en la mente de los cubanos.

Ese propio día seis de enero Fidel con valor, presentaba sus credenciales ante su pueblo: “Y sobre todo porque tengo la convicción de que aquí nadie es imprescindible, y que la Revolución tiene suficientes valores, que ya pueden los enemigos de la Revolución matar a cuantos líderes revolucionarios quieran, que ya aparecerán cincuenta más. Y, por lo tanto, aquí lo que hay que hacer es trabajar y cumplir con el deber mientras tengamos energías, mientras tengamos aliento y mientras tengamos vida. Y yo estaré en perenne contacto con el pueblo, y digo y repito que quien manda es el pueblo, y digo y repito que el Gobierno Revolucionario y nosotros no recibiremos órdenes nada más que del pueblo”
El siete de enero en la Ciudad de Matanzas Fidel Castro con alegría y dolor se dirigía a la multitud en estos términos: “… hace apenas 10 días, cruzar por estas calles era ver el terror, era ver la tristeza, era ver el dolor sin esperanza; cruzar por estas calles hace 10 días era ver la muerte, la muerte que sufren los pueblos bajo la opresión, bajo la tiranía. Venir hoy por estas calles, viajar a través de Cuba en los últimos días, es ver la alegría, es ver la energía, es ver el entusiasmo, es ver la vida, y ¿cómo ha sido posible este renacer del pueblo, si no con los sacrificios de los que han caído? Porque ellos cayeron, porque ellos murieron, nuestro pueblo tiene hoy alegría, nuestro pueblo tiene hoy vida, nuestro pueblo es feliz; luego, la muerte se ha transformado en vida, nuestros muertos viven en la alegría y la felicidad de nuestro pueblo”.
El ocho de enero en la Habana fecha en que una paloma blanca se posó sobre el hombro de Fidel comandante invencible de la sierra (*)diseñaba con sus palabras la estrategia y el pensamiento filosófico que ha acompañado al pueblo cubano en estos casi 50 años de revolución “Nadie piense que vamos a caer en provocaciones, porque estamos demasiado serenos para caer en provocaciones, porque tenemos unas responsabilidades muy grandes para precipitarnos nunca en tomar medidas, ni en hacer alardes ni cosa que se parezca, y porque estoy muy consciente de que aquí hay que agotar siempre —y agotaré siempre— todos los medios persuasivos, y todos los medios razonables, y todos los medios humanos para evitar que se derrame una sola gota de sangre más en Cuba. Así que en provocaciones, nadie tema que caiga; porque cuando la paciencia se nos haya acabado a todos nosotros, buscaremos más paciencia, y cuando la paciencia se nos vuelva a acabar, volveremos a buscar más paciencia; esa será nuestra norma. Y esa tiene que ser la consigna de los hombres que tienen las armas en la mano y de los que tienen el poder en la mano: no cansarse nunca de soportar, no cansarse nunca de resignarse a todas las amarguras y a todas las provocaciones, excepto cuando ya se vayan a poner en peligro los intereses más sagrados del pueblo.

Fidel Castro ha convertido cada una de sus ideas y palabras en hechos. Muchos especialistas y periodistas ponen en alta estima el pensamiento filosófico del estadista cubano a la altura de los grandes pensadores de la humanidad. Un argumento contundente lo constituyen documentos como la “La historia me Absolverá” (2) y las reflexiones del compañero Fidel que son caminos para guiar a los pueblos (3) Cada 13 de agosto la Isla de la libertad celebra el cumpleaños junto al hombre que supo guiar los destinos hacia un mundo mejor al legar innumerables lecciones: “No hay hombres cobardes ni hombres valientes, no hay pueblos cobardes o pueblos valientes, no hay soldados cobardes o soldados valientes. El valor depende de la motivación que el hombre tiene, que el soldado tiene. Cuando el soldado defiende su Patria, cuando defiende una causa justa es muy valiente. Cuando el soldado se ve obligado a defender una mala causa, a cometer un crimen o un acto de agresión, a la larga se desmoraliza, no es valiente”. Cuba y el mundo felicitan por siempre al combatiente de las ideas, al siempre compañero y amigo de los pobres de la tierra. Nosotros los periodistas, sencillamente le decimos ¡un abrazo colega!


(1) http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/
(2) http://www.rebelion.org/noticia.php?id=49577
(3) http://www.trabajadores.cu/reflexiones-de-fidel-castro

* http://www.lajiribilla.cu/2004/n139_01/139_06.html


sábado, 9 de agosto de 2008

Tina Modotti una mujer paradigma


En la calle San Lázaro de la capital cubana viven Adys Cupull y Froilán González dos escritores unidos en el amor y en el arte de buscar la verdad. (1) En una tarde de agosto de 2008 los visité. Con la misma ternura de contar historias fui recibido, primero en la sala adornada de libros, fotos, recuerdos de recorridos donde sobresalen imágenes del Che, de Julio Antonio y Tina Modotti, protagonistas esenciales para la prosa del matrimonio acucioso de la historia; luego me invitaron hasta un largo pasillo rodeado de plantas y de un singular ambiente de cubania. En este lugar sostuve una breve y fructífera conversación con los autores de cerca de 30 libros publicados en varios idiomas. Movido también por ese deseo vehemente de saber más sobre la joven italiana que amó a Julio Antonio Mella (2) me llegué a este hogar para encontrarme con la mujer y el hombre, amigos llenos de sabiduría y prestos a colaborar.

P. ¿Cuáles son los valores que UD aprecia en Tina Modotti?

AC- “Para mí Tina es una fuente de cultura, es una fuente de humanismo, por eso yo le recomiendo a los estudiosos, historiadores, que estudien esta personalidad si miedo, sin temor para trasmitir sus valores a las nuevas generaciones. Tina ha sido muy tergiversada y su vida muy difamada. Es una mujer con muchos valores desconocidos hasta en su propio país auque en nuestra última visita a Udine, (3) tierra donde nació nos dimos cuenta que hay un avance porque varios comités llevan el nombre de Tina Modotti que agrupan fundamentalmente a jóvenes. Estas agrupaciones son para hacer acciones, para estudiar, para conocer su obra, saber de Cuba y te digo, Tina es una mujer paradigma, porque siendo de origen muy humilde que no llegó a estudiar en la universidad de forma autodidacta asumió la sabiduría de cada una de las personalidades de la cultura que conoció, de ahí sus conocimientos acerca de la pintura, la fotografía, la literatura y la música de su tiempo. Ella misma entraña un ejemplo al convertirse en una de las primeras mujeres internacionalistas del siglo pasado. Tina fue una mujer del cine de la época, escribió, hizo periodismo y fue una luchadora por todas las causas justas. Tina trascendió por esa vida estoica”.

Adys Cupull hace una pausa y precisa: “si embargo pienso particularmente que se tiene a veces temor y miedo a hablar de Tina Modotti porque hay todavía gente con mente muy oscura que pretenden que no sea bien vista, ni bien querida por las nuevas generaciones. Han difamado de la revolucionaria ¿cuál es la causa? El comunismo, ser comunista, de tener ideas progresistas, de avanzada y defender a los humildes todo eso no gustó a los regimenes imperantes y para aquella época fue un costo mayor para la joven italiana. Pero hoy también el ser comunista y tener ideas contra el imperialismo, contra el fascismo, también tiene su costo. Lo vemos en América Latina, comos se difama y trata desmoralizar a nuestros dirigentes y hasta de asesinarlos por oponerse al imperio. Eso era Tina Modotti una opositora al fascismo y al imperialismo. En nuestra reciente visita a Italia nos alegro ver que en la casa donde nació en la ciudad de Udine, han puesto una placa por la fundación que dirige Riccardo Toffoletti que rememora el momento en que nace Tina, también su muerte. Allí se encuentra los versos de Pablo Neruda, los mismos que aparecen en su lápida en el Cementerio de Dolores en México, con una imagen de ella.”

Froilan González quien ha escuchado muy atento las palabras de su esposa se refiere a los momentos del nacimiento de las averiguaciones acerca de la vida de Tina: “Cuando comenzamos la investigación histórica sobre Julio Antonio Mella en México por los años setenta, que estuvimos como diplomáticos cubanos Adys y yo allí, el conocimiento que teníamos sobre Tina Mododtti casi era nulo de manera que la investigación histórica sobre Mella nos lleva a Tina y a muchos otros revolucionarios pero especialmente a ella, así empezamos a adentrarnos en el mundo de ambos.

Adys escribió un libro que se llama “Semilla Profunda” que publicó en Cuba la Editora Pablo de la Torriente Brau, se tradujo al italiano y se presentó en varias ciudades de ese país. Y ya después en cada una de nuestras obras sobre Mella la presencia de la “fotógrafa revolucionaria” es constante tanto en nuestro libro hasta que “Llega el tiempo” que contiene las cuarenta y siete crónicas intimas que escribió Mella en su primer viaje a México y una segunda parte aparece las relaciones entre ambos o en el libro “Julio Antonio Mella contra el fascismo” traducido al italiano de amplia difusión y conocimiento en los sectores intelectuales y políticos de Italia.

Como te decía Adys, Tina fue una mujer de extracción muy humilde empezó a trabajar desde muy niña en una fábrica textil en Udine después emigro a San Francisco en los Estados Unidos junto a su padre que ya había emigrado antes junto a su hermana Mercedes y por ahí se va adentrando por ese mundo que se va enriqueciendo; por su talento y belleza trabajó en el cine silente de Hollywood y se unió a la intelectualidad de San Francisco y de los Ángeles hasta convertirse en la más importante fotógrafa de la mitad del siglo XX. Sus fotos son famosas porque van al aspecto social”.

Froilan le da una especial importancia a la visita que efectuaron recientemente a Udine: “haber compartido con Ricardo Toffeletti y con el presidente de la Asociación de Amistad con Cuba y recorrer las calles e ir a la casa donde nació Tina fue de un alto valor emotivo y sentimental para nosotros”.

El hilo de la conversación sobre la vida y obra de esta ejemplar mujer da un vuelco al preguntarle ¿Cómo reaccionaría Tina ante la crisis actual de los inmigrantes que vive Europa”

FG- “Ella fue una mujer batalladora de carácter internacional y ante esta situación sería eso, una luchadora consecuente como fue toda su vida contra las injusticias en cualquier parte. Tina luchó contra la guerra y en defensa del proletariado, en defensa de la niñez. Para los jóvenes de hoy la revolucionaria italiana dejó muchos valores, entre ellos el internacionalismo y la capacidad de autodidacta, de aprender sola, convertirse en una escritora, dominaba siete idiomas, hablaba el dialecto de su región, el friulano y como te decía, fue una gran fotógrafa. Fue una mujer que se creció y se enfrentó a todas las dificultades”. La propia Tina vestida con la modestia de los grandes afirmó “Soy una fotógrafa y nada más” (4)


1.http://www.sancristobal.cult.cu/sitios/mun/Centro%20Habana/Personalidades5.htm
2…http://www.cubaliteraria.com/autor/julio_antonio_mella/html/biografia.html
3. http://es.wikipedia.org/wiki/Udine
4… http://encontrarte.aporrea.org/teoria/perfiles/65/

domingo, 3 de agosto de 2008

Calixto García vigía eterno de la patria


Por Carlos Rafael Diéguez. B
El General de Ejército Raúl Castro Ruz afirmó en uno de sus discursos: "Calixto García fue un ferviente convencido del valor y la trascendencia del ideal que defendía y de dos de sus más valiosas cualidades: el patriotismo inclaudicable y la voluntad a toda prueba”
El general de la “estrella en la frente” Calixto García Iñiguez cada 4 de agosto celebra un año más desde que nació en Holguín en mil ochocientos treinta y nueve. Cuentan que su nacimiento coincidió con el compás de una marcha guerrera interpretada por una banda española de paso frente a la vivienda de la familia García Iñiguez, hecho ante el cual su madre Lucia auguró el futuro guerrero.(1) Los acontecimientos fueron hechos realidad con la fecunda hoja de servicios como combatiente mambí al participar en las tres contiendas independentistas de Cuba y constituir un ejemplo de batallador incansable ante las más complejas adversidades que le deparó la vida. (2)
A pesar de no realizar estudios universitarios, como autodidacta, Calixto García demostró que las dotes del ser humano para aprender solo, individualmente son incalculables. Infatigable lector, observador y de pensamiento reflexivo cualidades que lo convirtieron en un estratega por excelencia frente al ejercito de la colonia española. Con solo 29 años se incorporó al estallido insurreccional del 10 de octubre de 1868 epopeya que marcó la pauta de la gestas por la independencia de la última colonia de España en tierras de Latinoamérica.(3)
Calixto García Iñiguez se alzó en la región de Holguín donde organizó las fuerzas mambisas con una disciplina férrea y mantuvo en jaque a las tropas españolas en las zonas cercanas a las ciudades de Holguín, Banes, Gibara, Mayarí, extendiendo luego sus actividades hasta Moa, en la época en que Maceo llevaba a cabo su histórica campaña de Guantánamo.
En el año 1874 al tratar Calixto García de evitar un diálogo de paz entre jefes españoles y algunos oficiales cubanos en zonas de Manzanillo y Bayamo el Mayor General cayó en una emboscada con muy pocos hombres por una columna peninsular en el lugar conocido por San Antonio de Baja. En el desigual encuentro y ante la posibilidad de caer prisionero prefirió el suicidio y luego de gastar todos sus cartuchos se hizo un disparo debajo de la barbilla con el revólver sin lograr morir, pues sobrevivió y muy mal herido fue arrestado por las tropas enemigas y conducido al caserío de veguitas, donde los médicos militares españoles le salvaron la vida. De este hecho surge la también histórica anécdota: “(…) luego de su captura, las autoridades españolas, que mantenían bajo estrecha vigilancia a su madre Lucía Íñiguez, le informaron a ésta que su hijo había sido hecho prisionero. A la noticia respondió Lucía: "¡Ese no es mi hijo!", y al informarle que antes de ser apresado había intentado suicidarse para no caer prisionero, entonces respondió temblorosa pero convencida: ¡Ah... ese sí es mi hijo!”
El bravo general mambí fue desterrado a España como prisionero político hasta 1878, cuando recobró la libertad bajo amnistía decretada. Entonces viajó hacia los Estados Unidos, para reunirse con la emigración patriótica.
Ha pasado más de un siglo y Calixto García permanece atento frente al mar en el malecón habanero cuidando la patria y la bandera. Mira hacia el “norte revuelto y brutal” y alerta con su “estrella en la frente” la sentencia del titán de bronce inseparable gladiador de la justicia… “quien intente apoderarse de Cuba recogerá el polvo de su suelo anegado en sangre si no perece en la lucha”
Calixto general de las tres guerras junto a otros patriotas se opuso al Pacto del Zanjón, volvió a la lucha en 1880, y tras el fracaso de la llamada Guerra Chiquita se unió a Martí, Maceo y otros grandes jefes mambises en las batallas iniciadas en febrero de 1895. El insigne patriota holguinero batalló en más de un centenar de combates durante las tres guerras contra las fuerzas colonialistas españolas hasta la intervención norteamericana.

(1) http://es.wikipedia.org/wiki/Luc%C3%ADa_%C3%8D%C3%B1iguez
(2) http://www.ain.cu/historia/personalidades/calixtogarcia.htm.
(3) http://www.cadenagramonte.cubaweb.cu/historia/historia_diez_de_octubre.asp

sábado, 2 de agosto de 2008

Cuba y los medios de propaganda liberal


(tomado de Znet (Nueva York) Por Toni Solo

En 2007, Cuba aparece en el puesto 51 del Índice de Desarrollo Humano de laONU; un puesto por encima de México. No lo verás reflejado en la prensacorporativa convencional cuando se refiere a Cuba. Tampoco te dirá quealrededor del 90% de los electores ejerció su derecho al voto en la última elección. Ni verás que se le compare con países similares, como Jamaica o laRepública Dominicana, por ejemplo. El Índice de Desarrollo Humano (IDH) mide comparativamente las condicionesde vida en los países miembros de la ONU.

En el IDH del año pasado, Jamaica figuraba en el puesto 101 y la República Dominicana en el puesto 79. De los países del Caribe, sólo Bahamas, en el 49, y Barbados, en el 31, están mejor situadas que Cuba. Entre los países de Centroamérica, sólo Costa Rica, en el puesto 48, goza de mejores condiciones. La información de la prensa convencional corporativa suele llegar a extremos insospechados para evitar informar objetivamente sobre Cuba. Aludiendo a la calma tras las elecciones en las que se ratificaba a Raúl Castro como Presidente, Rory Carroll, del The Guardian, decía el 25 de febrero, "Laconfusión del suspense jalonó el estricto control policial de la isla, consus 11 millones de habitantes, muchos de ellos ansiosos por huir de una pobreza más cruda que la de la Europa del Este antes de la caída del Muro deBerlín". La comparación es totalmente irrelevante.

Las condiciones de vida de la mayor parte de la población en todos los países del Caribe, salvo en Bahamas y Barbados, son mucho peores que en Cuba, y otro tanto cabe decir de los demás países de la región, como Honduras, Nicaragua, El Salvador o Guatemala. De los países sudamericanos, sólo Uruguay, Argentina y Chil eestán por encima de Cuba en el Índice de Desarrollo Humano de la ONU. Esto pone de manifiesto que, pese a los 45 años de depravados ataques terroristasy del bloqueo económico genocida de los Estados Unidos de América, en lo que a desarrollo humano se refiere, la sociedad cubana sale más airosa en desarrollo humano que casi todos los demás países vecinos del Caribe y de la gran mayoría de América Latina, incluidos gigantes económicos como México yBrasil, o avanzadillas del "libre comercio" como Panamá.

Esto simple y claramente quiere decir que, a la hora de atender a las necesidades colectivas, el régimen socialista de Cuba ha tenido más éxitos que el sistema consumista capitalista-corporativo implantado en la mayoríade los países latinoamericanos. Se supone que The Guardian y The Independentson buques insignia de la prensa progresista británica. De hecho, la mayorparte de su trabajo informativo, en cuestiones que van desde Palestina a Haití, a Irán, a Afganistán, a Venezuela o Cuba, no es más que el eco de la propaganda oficial característica de la OTAN. Puede que a los editores les entre el pataleo y aleguen que ahí están los rompedores Robert Fisk yPatrick Cockburn, pero dichas excepciones sirven como ejemplo deprofesionales de la información que, con todas las de perder, tratan detirar del hilo, mientras la política editorial rutinaria difiere poco de lostabloides del mercado.

Si se compara el tratamiento mediático de los acontecimientos recientes deCuba con la cobertura política dada a los Estados Unidos en Europa, el doblerasero es descarado. David Usborne, el mismo día 25 de febrero, escribía enThe Independent, "...tampoco es que hubiera demasiado suspense en La Habanaayer, porque casi todo el mundo dudaba de que el nuevo organismo electo se fuera a atrever a hacer algo que no fuera descubrirse ante el legado de Fidel al nombrar como su sucesor a su hermano de 76 años. La única alternativa real para la Asamblea de 614 miembros fue aceptar el cambio generacional, eligiendo a uno de los dos lugar tenientes más jóvenes y leales al régimen, ya fuera el Ministro de Exteriores, Felipe Pérez Roque, de 42años, o al vice-presidente Carlos Lage, de 56". Así que Usborne reconoce que había una alternativa real pero hace que suene como si no la hubiera.

Por qué será que nunca se aplica esa lógica a los votos emitidos en el Congreso estadounidense con respecto a Irak o al apoyo a Israel. Por ejemplo: "...tampoco es que hubiera demasiado suspense en la votación del Congreso sobre Oriente Próximo, porque todo el mundo era consciente de que los Senadores electos no se atreverían a enfrentarse algrupo de presión pro israelí" o "... casi nadie esperaba ningún sobresalto en la votación sobre el presupuesto militar del país porque pocos políticos se iban a atrever a desafiar a la industria de militar". Usborne cita unas declaraciones de la Secretaria de Estado estadounidense Condoleezza Rice, "Instamos al gobierno cubano a iniciar un proceso decambio pacífico y democrático, con la liberación de todos los presospolíticos, el respeto a los derechos humanos, y con la apertura de una vía clara hacia unas elecciones justas y libres", decía. Pero Usborne podíahaber consultado en la Red las declaraciones de importantes autoridades políticas regionales. Según información de la Agencia France Press del 19 defebrero, sobre el Presidente de Brasil, Lula da Silva, "El primer mandatario brasileño mostraba su satisfacción porque 'todo transcurriera conserenidad... lo que nos temimos fue que, ante la adversidad, estallara unproceso de turbulencia y los cubanos afincados en Miami lo consideraran un buen momento para regresar a Cuba y convertir la isla en zona de conflicto". El gobierno mexicano hacía pública su intención de "ahondar en el proceso derepulsa bilateral iniciado meses atrás, tras una discrepancia diplomáticaentre Cuba y el antiguo Presidente mexicano Vicente Fox.

El Secretario General de la Organización de Estados Americanos, José Miguel Insulza,subrayaba, "sea cual sea el cambio, habrá de ser fruto del diálogo pacíficoy democrático del pueblo cubano, libre de cualquier influencia externa". Los servicios de información jamaicanos declaraban que el Presidente derechistaBruce Golding "saludaba al Presidente Castro por la constancia, el valor yel ímpetu de su liderazgo, así como por su firme compromiso para con lacausa del pueblo cubano". La razón de estas citas es que, con su alusión a las declaraciones de la hoyya casi insignificante Rice, Usborne da precedencia a una visiónamericanista y rematadamente maniquea de Cuba. Casi todos los demás gobiernos de las Americas, salvo el estadounidense americano, tienden a mostrarse más dispuestos a reconocer la inconsistencia de sus contradicciones.

Si miramos a los Estados Unidos de América, salta a la vista la grotesca letanía de violaciones de los derechos humanos que allí seproducen, empezando por su racista sistema de justicia penal, las cámaras detortura en su base de Guantánamo, la negación de un proceso justo en sulegislación "anti-terrorista", la violación sistemática de la intimidad delas personas, sus listas de vuelos prohibidos, los vuelos fantasma de laCIA, la negación de derechos fundamentales a decenas de miles de habitantesde New Orleáns, a presos políticos como Leonard Peltier y Mumia Abu Jamal...la lista no tiene fin. Las autoridades estadounidenses también se han granjeado la notoriedad porencarcelar a 5 cubanos anti-terroristas que habían advertido a la CIA de laexistencia de terroristas en suelo estadounidense.

El gobierno cubano calcula que 3.000 cubanos han sido asesinados en ataques terroristas dirigidos desde los Estados Unidos. Uno se pregunta la suerte que hubiera corrido la disidencia estadounidense, si se llega a averiguar que ha estado recibiendo dinero de un país extranjero, responsable de una serie de ataquesterroristas contra ciudadanos estadounidenses. En Cuba a este tipo de individuos se les procesa y se les encarcela. Las políticas de seguridad interna en Cuba frente a un ataque terrorista han sido siempre similares alas de los gobiernos de los Estados Unidos y de la Unión Europea. Las políticas comportan las mismas probabilidades de impunidad a la hora decometer abusos y violaciones de los derechos humanos. No hay más que echarla vista atrás a la larga guerra en Irlanda del Norte, o a las medidas deseguridad del gobierno español contra ETA, para hallar analogías, por nomencionar la violación masiva de los derechos fundamentales por parte de losEstados Unidos.

En Gran Bretaña, el Fiscal del Distrito fija las políticas del sistema de autocensura que lleva a los medios a acatar la línea oficialdel gobierno. Actualmente, el gobierno británico está boicoteando losintentos del ex-soldado Ben Griffin por revelar la connivencia de GranBretaña con la tortura en Afganistán. Al dar prioridad al punto de vista estadounidense, sin tener en cuenta otrospuntos de vista sobre Cuba, Usborne y sus editores deliberadamente dan aentender que, de uno u otro modo, el punto de vista de Rice es más importante que el de muchos otros gobiernos de la región, cuando, de hecho,el prestigio de los Estados Unidos en el Caribe y en América Latina nunca haestado más bajo.

Condoleezza Rice y sus colegas del gobierno de Bush dan buena fe de ello. La alusión a las declaraciones de Rice, sin mencionarotros puntos de vista, resulta desconsiderado y presuntuoso - tal y comocabía esperar de la prensa corporativa del Bloque Occidental progresista yno progresista. La desidia y la afectación también caracterizan el artículo de Phil Davisonen The Independent, el 25 de febrero, en el que dice, "un Demócrata como presidente, particularmente, Barack Obama, podría ser un gran paso parasacar a Cuba de su desfase temporal y convertirla en lo que algunos yaperciben como el potencial eje comercial y turístico del Caribe". Qué tal esto otro, "un Demócrata como presidente, particularmente, que abiertamente tomara conciencia moral, sería un gran paso para sacar a Colombia de sudesfase temporal y conseguir una solución dialogada de su guerra de 50 años,con la creación de un fondo de compensación para los 3.7 millones dedesplazados del conflicto, e instar al gobierno colombiano a romper susvínculos con los terroristas paramilitares traficantes de narcóticos que sejactan de controlar al 35% de los parlamentarios del país". No caerá la breva.
Ni el Independent ni el Guardian lo publicarán porque aningún presidente de los Estados Unidos de América se le va a ocurrirretirar su apoyo a sus satélites paramilitares narco-terroristas enColombia. La Prensa liberal británica es poco más que el altavoz de la autosuficiencia propagandística del Bloque Occidental. He aquí otra perla del tal Davison, respecto a lo que Raúl Castro pudiera hacer como Presidente. "Si sale elegido, hay grandes posibilidades de que afloje elcerco, lo cual podría suponer un aumento de la renta per cápita de Cuba, de3.000 dólares estadounidenses (1.500 libras esterlinas) y del salario mediode 10 dólares estadounidenses".
En realidad, según un centro de información como el Michigan State University International Business Centre, la renta per cápita de Cuba en 2006 era de 4.000 dólares estadounidenses, mientrasque las de Honduras y Nicaragua eran de 3.100 dólares, la de Jamaica de4.600 y la de El Salvador de 4.900 dólares estadounidenses. Davison podría decir que los países con economías basadas en el turismo,como la República Dominicana y Belice, tienen un producto interior brutosuperior, pero, entonces, ¿cómo se explica su penosa situación en el Índicede Desarrollo Humano, en comparación con Cuba? En 2006, tanto la República Dominicana como Belice contaban con una renta per cápita de 8.400 dólaresestadounidenses, y aún así, la República Dominicana figura en el puesto 79en el Índice de Desarrollo Humano, 28 puntos por debajo de Cuba, y Belice enel 80.

Estos contradictorios datos son indicativos del problema económico fundamental que subyace en los países del Caribe y de América Latina: laextrema pobreza resultante del enorme desequilibrio en la distribución de lariqueza. Los puntos fundamentales de la línea propagandística anti-cubana del BloqueOccidental capitalista y consumista en medios de comunicación como TheGuardian y The Independent son los siguientes: * Evitar siempre las comparaciones con países similares - legitimar elcotejo de la economía cubana con las economías del primer mundo. * No mencionar el embargo más que de pasada y sin mencionar la intencionalidad y el impacto genocida del mismo. * Menospreciar la contribución humanitaria sin precedentes de Cuba en educación y salud a nivel internacional. * No informar de los logros científicos, culturales y deportivos de Cuba. * Evitar mencionar la implicación del gobierno estadounidense en elterrorismo contra Cuba y encubrir al terrorista de la CIA Luís Posadas Carriles y sus atentados con bomba. *

Dar coba a los enemigos de Cuba minimizando el apoyo que recibe degobiernos de todo tipo de ideologías. * Desacreditar al Movimiento de Países No-Alineados y el prestigioso papelque desempeña Cuba en su seno. * Informar desde una perspectiva americanista: el único gobierno cuyasopiniones sobre Cuba son dignas de atención es el de Estados Unidos. * Sacar de contexto los temas relacionados con los Derechos Humanos y evitarlas comparaciones con los demás países latinoamericanos, en particularColombia. * Cuidarse muy mucho de no mencionar que Cuba está por encima del consocio de Estados Unidos en la NAFTA, México, en el Índice de Desarrollo Humano. * Desacreditar / denigrar el sistema de democracia participativa de Cuba. * No comparar nunca el sistema de prevención de catástrofes de Cuba con ellos Estados Unidos de América, ni mencionar el Huracán Katrina - ni sussecuelas en Nueva Orleáns. No hace falta ensalzar la figura de Fidel Castro o del socialismo cubano para reconocer los logros - sin precedentes - de Cuba ante las agresiones más recalcitrantes posibles, poco menos que auténticos ataques militares.

Sepuede mostrar reservas, por ejemplo, ante la aspiración del gobierno cubano de promocionar su sector cítrico con la ayuda de una serie de gansters retirados del gobierno israelí, o a la hora de ofrecer una recepción deEstado a dictadores crueles y avariciosos como el Presidente Obiang de Guinea Ecuatorial. Cabe incluso que alguien se pregunte por qué la escasez de vivienda en Cuba es tan insuperable como en España. Pero, sin duda, los medios de comunicación corporativos progresistas del Bloque Occidental, comoThe Guardian y The Independent, son el último lugar al que debiéramos acudirpara tratar de encontrar una crítica fundamentada del gobierno y de lasociedad cubana.