PAZAMOR

El Centro Memorial Dr. Martin Luther King Jr

2011-10-25T18:51:00.000-07:00

El Centro Memorial Dr. Martin Luther King Jr (CMMLK) nace de un proceso iniciado en 1971 por la Iglesia Bautista Ebenezer, del municipio Marianao en la Ciudad de La Habana. Se funda el 25 de abril de 1987 como un sencillo tributo a la memoria del pastor bautista negro y luchador por los derechos civiles en los Estados Unidos, asesinado el 4 de abril de 1968.

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THALIA FUNG RIVERON PENSAR A CUBA DESDE CUBA

2011-08-05T19:17:00.000-07:00

Doctora en Ciencias (1985), Academia de Ciencias de Rusia.

Doctora en Ciencias Filosóficas (1977), Universidad de Lomonosov, Moscú
Licenciada en Derecho por la Universidad de Oriente,Cuba(1956)
Licenciada en Letras por la Universidad de La Habana ,Cuba.(1966)
Profesora titular consultante (1999)
Investigadora titular (1983), de la Universidad de La Habana

Presidenta del Tribunal Nacional Permanente de grados científicos en Ciencias Políticas y miembro del correspondiente a Ciencias Filosóficas, el cual presidió durante 10 años. Miembro del Consejo Científico Universitario de la Universidad de La Habana Presidenta del Tribunal de otorgamiento de categorías superiores de Filosofía Coordina las Maestrías en Ciencia Política de la UH e integra los Comités de Maestría de otras disciplinas sociales de varios Centros de Educación Superior
Es miembro del Comité de Bioética de la UH

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SOMOS AMÉRICA

2011-07-31T13:22:00.000-07:00

Somos América es un programa dominical de Radio Vitral, emisora comunitaria de la Ciudad de Sancti Spíritus en el centro de Cuba que aborda cada semana temas relacionados con la vida, la cultura y costumbres de los pueblos del continente americano.
En esta emisión de Somos América podrá escuchar fragmentos de poemas de Mario Benedeti en su propia voz, la leyenda del Maíz de México, canción del elegido de Silvio Rodríguez y otros tópicos de interés.

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Dios se alaba con música cubana

2011-07-27T14:02:00.000-07:00

Como manda el señor, con buena música, es alabado Dios desde hace más de diez años a través del Ministerio de Alabanza que dirige Roilet Carballo, de la Iglesia Bettel de la Ciudad de Sancti Spíritus, en el centro de Cuba.

Este grupo ha sentado un nuevo y necesario precedente de autentica cubanía: Alabar al señor con sones, guarachas, chachacha, cantos campesinos y otros géneros de nuestro folklor. Históricamente las alabanzas venían con melodías y creaciones hechas al estilo europeo o norteamericano.

Pero los tiempos cambian, los cubanos también somos capaces de componer música y bien alegre para el Señor. Con satisfacción conversamos con Roilet Carballo Ministro de Alabanza de su iglesia, compositor y cantante, principal precursor de esta singular forma de adorar a Dios con ritmos cubanos.

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Eugenio Espejo

2011-07-01T06:13:00.000-07:00

(Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo; Quito, 1747 - 1795) Patriota y escritor ecuatoriano. Considerado uno de los exponentes máximos de la ilustración americana, la vida de Eugenio Espejo estuvo signada por el mestizaje. Nació en Quito en 1747, hijo de Luis Chuzig, un indígena oriundo de Cajamarca, y de María Catalina Aldás, mujer mulata nacida de una esclava liberta que contaba con ascendientes vasconavarros. Su mismo nombre parece delatar el tránsito de su identidad mestiza: el apellido Espejo fue adoptado tardíamente por su padre, y el de Santa Cruz proviene de la devoción cristiana. Hay quien afirma, como Leopoldo Benites Vinueza, que su verdadero apellido es un misterio.

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La Misión por la Vida “Eugenio Espejo”

2011-06-29T09:56:00.000-07:00

Por Carlos Rafael Diéguez.

La Organización Plurinacional de Estudiantes Ecuatorianos en Cuba (OPEEC) fundó
la Misión por la Vida “Eugenio Espejo”entre sus primeras actividades se encuentra las experiencias en la comunidad de Aguas Frías del cantón Ventanas de la provincia de Los Ríos, desarrolldas en agosto de 2010, sobre ella y tras tratan los siguientes videos, facilitados por la dirección de la misión.

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USA, CUBA: La Buena vecindad.

2011-06-24T11:02:00.000-07:00

Por Carlos Rafael Diéguez. B

El destacado periodista y experto en temas políticos internacionales Reinaldo Taladrid, apuesta por una buena relación entre Cuba y Estados Unidos: “Las dos naciones, son dos países de historia y culturas diferentes, y a la vez muy mezcladas, viven una al lado de la otra y tienen que vivir en respeto, Paz y armonía.”

En una conversación franca y abierta con el conductor del programa “Pasaje a lo desconocido” y autor de la frase, saque usted sus propias conclusiones, considera que la diversidad está presente en todo, en la naturaleza, la cultura y si Estados Unidos se opone a una buena relación con Cuba, está obviando esa diversidad porque para el género humano es una necesidad vital y fuente que mueve el desarrollo.

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La Honda de David por la liberación de Los 5

2011-06-20T19:51:00.000-07:00

David Bahamondez joven ecuatoriano propone un proyecto mundial de arte con pintura sobre las paredes que llama a la liberación de cinco cubanos antiterroristas presos en Estados Unidos. David pertenece a la Organización Plurinacional de Estudiantes Ecuatorianos en Cuba (OPEEC), integrada por estudiantes de carreras como: medicina, pedagogía, deportes e ingenierías, entre otras; se ha unido durante estos tres últimos años para realizar trabajos comunitarios en sectores rurales marginados con el objetivo de contribuir al enriquecimiento cultural, social y científico de la comunidad para elevar su estilo de vida.

La novedosa iniciativa debe ser presentada en agosto en la propia Ciudad de Quito como parte de las actividades de la Misión por la Vida "Eugenio Espejo" David ofreció detalles en la siguiente entrevista.

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mmsc] entrevista con Mariela Castro: “Imagino un socialismo democrático, sin dogmas y sin prejuicios”

2011-06-05T15:23:00.000-07:00

(tomado de www.cafefuerte.com)

Video de la entrevista: http://youtu.be/8RBPantVIyU

Mariela Castro: “Imagino un socialismo democrático, sin dogmas y sin
prejuicios” La sicóloga Mariela Castro, hija de Raúl Castro, calificó de burdo y vengativo al gobierno de Barack Obama por negarse a canjear los cinco cubanos prisioneros en Estados Unidos por el contratista norteamericano Alan P. Gross, condenado a 15 años de cárcel en la isla.

“Nosotros lo interpretamos como una vendetta del sistema mafioso de
poder norteamericano”, declaró la sexóloga en una entrevista
transmitida este jueves por la televisión rusa. “Realmente son tan
burdos que ni siquiera quieren cambiar a nuestros prisioneros por el
prisionero norteamericano que está aquí, que ya fue condenado en un
juicio legal”.

La entrevista de media hora fue realizada para Actualidad RT,
perteneciente a la organización autónoma TV-Novosti, y durante la
conversación, la directora del Centro Nacional de Educación Sexual
(CENESEX), sorteó preguntas diversas sobre su padre, su tío Fidel
Castro y la fascinación que despertó en ella el guerrillero Ernesto
Che Guevara, al que insistió en calificar de “tierno”.

También dijo que Raúl Castro le confesó que le gustaría tener tanta
libertad como ella y analizó el cambio que se ha producido en la
mentalidad de ambos hermanos sobre temas como el machismo y la
homosexualidad. Afirmó que ni Fidel ni Raúl han perdido el
romanticismo de la primera etapa revolucionaria.

Habló además de una invasión norteamericana a Cuba que -según ella-
parecía inminente en 1994. CaféFuerte publica íntegra la transcripción de esta entrevista,
coincidiendo con las recientes declaraciones de Raúl Castro, quien en
vísperas de su 80 cumpleaños sugirió que está listo para retirarse
tras su primer mandato al frente del gobierno cubano.)

ENTREVISTA DE MARIELA CASTRO CON EL PROGRAMA “A SOLAS” DE ACTUALIDAD
RT, 2 DE JUNIO DE 2011

Elena Rostova: Muchísimas gracias por haber accedido a compartir con
nosotros experiencias más personales. Usted es la hija de Raúl Castro
y la sobrina de Fidel Castro. En la vida cotidiana, ¿no afecta, no limita esto?

Mariela Castro: Afecta. Desde algún punto de vista es incómodo, pero
desde otro punto de vista es bonito, porque he recibido mucha
gratificación espiritual, agradecimiento, mensajes muy bonitos de
agradecimiento muy sincero de personas no sólo en Cuba sino en otros
lugares del mundo justamente por eso. O sea, más bien me ha dado
gratificaciones espirituales.

ER: Usted nació poco después del triunfo de la revolución cubana.
¿Cómo recuerda el ambiente que reinaba en si infancia?

MC: Yo recuerdo mi infancia muy feliz. Realmente que mis padres me
dejaban eso de explorar, yo recuerdo que siempre estaba encaramada en
un árbol, encaramada en cualquier cosa, subiendo columnas… no había
esa limitación de que por ser niña no podía hacer cosas de niño,
aunque siempre había alguien que me decía “Oye, bájate de los árboles
que eso son cosas de niño”. Pero yo siento que había libertad, que
recibían con simpatía cualquier cuestionamiento que hacía, siempre
hubo la posibilidad de dialogar, de buscar el espacio familiar del
diálogo, incluso del cuestionamiento, de ellos a nosotros y nosotros a
ellos, de la misma sociedad, de la historia…

Yo recuerdo cuando empecé en la universidad, que empecé a estudiar
Filosofía Marxista, [que] me dio muchas más herramientas para
cuestionar la realidad, yo me recuerdo que leía la revista Literatura
Soviética que vendían aquí que era muy buena, y hay una que nunca la
voy a olvidar, yo creo que la voy a guardar toda mi vida, la voy a
conservar por toda mi vida, que era una dedicada a Maiakovski, y me
dio mucha idea de lo que fue esa época que vivió Maiakovski,
contradictoria entre época de Lenin, desaparición de Lenin, cuando
empieza Stalin, cómo cambió la manera de experimentar el socialismo y
él [Maiakovski] cómo lo sufrió. Y ahí leí discursos de Lenin donde
cuestionaba el “mitinismo” y un grupo de tendencias que él consideraba
[que] no ayudaban al proceso de experimentación del socialismo, porque
tergiversaban su sentido, y yo recuerdo que eso me iluminó, me dio
pistas para cuestionar la realidad cubana, y después que la estudiaba
muy bien se la pasaba a mi papá. Le decía: Mira, papá, esto hay que
cambiarlo aquí también, porque a Lenin le pasaba allá, y nos está
pasando a nosotros.

Teníamos esa posibilidad de dialogar y de cuestionar la propia
realidad cubana. Y cuestionaba el campo socialista también. Y al cabo
de los años me doy cuenta de que tuve esa posibilidad, esa libertad,
que hablábamos muy abiertamente en casa sobre muchas cosas. Y
realmente eso me dio mucha fortaleza y me hizo muy feliz de que
pudiéramos tener esa posibilidad.

Raúl Castro quiere tanta libertad como Mariela

ER: Usted anteriormente ha mencionado que sus padres han tratado de
protegerla de la política, que indudablemente no es un mundo sencillo.
Pero, ¿hasta qué punto esto ha sido posible? ¿No hay de todos modos
una responsabilidad que viene con el nombre?

MC: No, no me gusta asumir responsabilidades públicas desde el nombre,
sí una responsabilidad mínima como ciudadana y una responsabilidad de
afecto familiar, que yo no quiero hacer cosas que lastimen a mis
padres, a mi familia, por supuesto, como cualquier otra persona con
sentimiento de pertenencia a una familia. Pero no… En algún momento
cuando era más jovencita me proponían, mira para que…, me proponían de
delegada para un congreso de una organización estudiantil, y entonces
yo, [me preguntaba] bueno, ¿y yo por qué? Que al final como que la
realidad me fue diciendo que sí, que había que participar y asumir
responsabilidades pero no mucho más allá de las que yo asumía en un
ámbito más sencillo….

Y cada vez que alguien me proponía un trabajo, mi mamá [Vilma Espín]
decía que no, que me dejaran tranquila donde yo estaba. Y mi papá
también veo que ha hecho todo lo posible por evitar que cuando alguien
me propone para alguna responsabilidad, él pide por favor que me dejen
tranquila en mi trabajo y en las cosas que yo hago. Yo lo interpreto
como que me protege. Yo soy muy apasionada y ellos, sobre todo mi papá
que es muy apasionado, y [viendo] que el mundo político es complejo y
contradictorio, tal vez él prefiere que yo no viva esas
contradicciones. Los padres tienden siempre a proteger, aunque digan
que no, tienden a proteger. Tal vez se lo deba agradecer, porque yo
identifico mi participación política desde la participación ciudadana.
Creo que me da más libertad. Incluso una vez me lo dijo; mi papá me
dijo que le gustaba mucho mi libertad. Que quería ser tan libre como
yo. Y bueno tal vez ese es el mensaje que yo deba captar.

ER: Una vez en una entrevista con Ricardo Alarcón, él nos hablaba de
una fuerte campaña de descrédito contra Cuba. Usted siendo parte de la
familia Castro se ha sentido alguna vez víctima de esa política?

MC: Sí. Yo creo que todas y todos los cubanos hemos sido víctimas… O
sea, todos los cubanos identificados con el proceso revolucionario,
hemos sido víctimas de eso. Aunque yo debo agradecer que la gran
mayoría de los periodistas con los que he tenido vínculos han sido muy
honestos conmigo, aunque, bueno, ya cuando llegan las noticias a las
editoriales o medios de prensa las cosas pueden cambiar. Pero sí he
percibido, en la gran mayoría de los periodistas con los que he
dialogado, honestidad.

Más líder que tío

ER: Las grandes figuras de la historia muchas veces tienen que
sacrificar lo familiar por su obligación ante el pueblo, ante su
misión. En su caso, ¿hasta qué punto podría decirse que Raúl político
no le dejó espacio a Raúl papá?

MC: No, no lo podría decir. Porque tanto mi papá como mi mamá hicieron
un gran esfuerzo por dedicar tiempo a la familia. Por encima de todas
las posibilidades, a veces mezclaban reuniones de trabajo con la
presencia familiar, si tenían que hacer un almuerzo o una cena de
trabajo pedían estar con los hijos, es decir, ellos extrañaban mucho y
por eso le daban mucha importancia al tiempo que estábamos juntos. Y
también por eso lo agradezco. A veces yo reclamaba que quería tener
una mamá y un papá común [es] y corriente [s], y quería que estuviesen
en la escuela todos los días como otros papás y otras mamás, que nos
llevaran… Mi mamá tuvo más tiempo que mi papá para ir a las reuniones
de padres, de estar más vinculada a nuestras vidas cotidianas, pero
también ella tenía mucho trabajo. Y aún así, buscaban en tiempo.

ER: Cuando hablamos de Fidel Castro, el mundo entero se imagina a ese
héroe, a esa figura legendaria que ha osado hacerle frente al imperio
norteamericano. Para usted, ¿es más que nada tío Fidel o lo sigue
viendo como una figura?

MC: No. Cuando era niña sí era tío Fidel, pero en la medida que ya
después de la adolescencia y en la juventud fui dándome cuenta con más
claridad de quién era Fidel, en el sentido histórico y para el pueblo
de Cuba, ya empecé a verlo como Fidel, igual que todo el mundo.

ER: ¿Y surgió cierta distancia?

MC: Sí, surgió una distancia con respeto y, además, me dignificaba ver
a Fidel como el líder y no como el tío. Me sentía que era más digno.
Es como crecer y darse cuenta: esa persona no es tu tío, esa persona
tiene una responsabilidad social que te pone en una relación diferente ante él.

ER: ¿Qué podría contarnos de él como ser humano, como persona en lo cotidiano?

MC: En lo cotidiano a mí me gustaba mucho desde niña, bueno, la
aparición de Fidel en la familia, de repente si decían va a llegar
Fidel, ay, llegó Fidel, era siempre un acontecimiento, una gran
emoción, y parte era muy placentero. Es decir, se pasaba bien en la
compañía de escucharlo. Realmente teníamos deseos siempre de
escucharlo, de hacerle muchas preguntas; siempre el que ve a Fidel
tiene ganas de preguntarle muchas cosas porque Fidel tiene respuesta
para todo, y además respuestas ingeniosas, respuestas inteligentes.
Entonces, desde las preguntas más banales hasta las preguntas más
complejas, dan deseos de preguntarle. Y él siempre tiene respuestas
para todo tipo de pregunta. Y a mí siempre me dio mucha satisfacción
tener la oportunidad de compartir momentos en los que contaba
cuestiones de la historia, cosas que habían vivido o análisis de la
realidad que se estaba viviendo.

Pero sobre todo, más en privado era muy divertido cuando se reunían
él, mi papá, Ramón el hermano mayor, y se ponían a contar cosas de
ellos en la infancia, a lo largo de su vida, cuando la guerra de
guerrillas, y era simpático escuchar cosas que nunca se habían dicho
entre ellos y que en ese momento se decían: “Y en aquel momento tú me
llamaste la atención y a mí aquello no me gustó, porque yo no tuve la
culpa”. Y eso era muy simpático, se reían mucho haciendo recuentos de
cosas, incluso de momentos difíciles también.

Angola, entre susurros y secretos

ER: Y de lo que le contaban, ¿algún recuerdo de la época de la
revolución que la haya impresionado particularmente?

MC: Muchos. Fueron muchos acontecimientos, porque eran muchas cosas y
yo observaba mucho, porque había muchas cosas que las hablaban en
susurros y en secreto, y yo siempre tratando de entender qué pasaba
por ahí, a veces trataba de preguntar y a veces no, para que no me
excluyeran. Quería entender sus puntos de vista sobre las cosas que
pasaban en Cuba, en el mundo… Una [cosa] que me impactó mucho fue
Angola, la Guerra de Angola, Cuito Cuanavale, que fue un momento
fundamental en la Guerra de Angola para llevar a la victoria final.
Fue un acontecimiento militar muy especial en lo que es estudios de
tácticas militares (para la gente que se dedica a eso).

Y yo recuerdo ese momento en que estaban los cubanos en el sur de
Angola, cercados por las fuerzas surafricanas -y, en medio del cerco,
de madrugada, construyeron un aeropuerto para que aterrizaran las
tropas que fortalecieron las posiciones angolanas y cubanas en ese
enfrentamiento-, yo recuerdo que fue un momento muy tenso, de mucho
sufrimiento, de mucho silencio. Y yo era joven y no entendía qué
pasaba, y pensaba que había algún problema conmigo. Y yo llegaba y
decía: “¿Por qué no hablan? ¿Qué les pasa, maleducados? ¿Qué problema
tienen ustedes?” Y me iba, toda ofendida, y no sabía todo lo que
estaba pasando hasta que llego un día a la casa y había una fiesta,
todo el mundo celebrando, contentos, estaba Fidel, un montón de
compañeros del Ejército, y ahí me enteré qué había pasado. Mira tú, me
dije, no sabía que la cosa era tan grave, y yo pensaba que había hecho
algo malo. Y así muchas cosas pasaban desde todo punto de vista, y
entonces no se podía hablar, y ellos se reunían y hablaban en secreto
y yo loca por saber lo que estaba pasando… Con el tiempo entendí que
era mejor no saber lo que no te correspondía y no preguntar lo que no
me correspondía.

ER: Usted que lo vivió desde adentro, en esos momentos duros, ¿se
sentía temor, una atmósfera de dudas, de miedo por algún momento?

MC: A ver, sí. Tanto desde que empezó la situación que nos llevó al
período especial con la caída del campo socialista, que se vivió con
mucho sufrimiento por todos los cubanos, y esa incertidumbre que se
estaba ya esperando y que ya cuando nos sorprendió a todos –como Fidel
decía, se apagó el sol en un segundo cuando cayó la Unión Soviética.
Eso fue un momento muy duro y todo lo que vino después fue mucho más
duro, con el sufrimiento de lo que se iba perdiendo, todos los logros
sociales que se iban perdiendo. Eso se vivió con mucho sufrimiento a
nivel familiar.

La Guerra de Angola y nuestros muertos en Angola se vivió con mucho
sufrimiento también; Elián, cuando secuestraron a Elián González;
recuerdo también cuando secuestraban pescadores, que mi papá se veía
muy dolido, muy angustiado, cada vez que había un acto terrorista; el
crimen de Barbados se sufrió mucho en la [mi] familia y en toda la
familia cubana, todavía sufrimos el recuerdo del crimen de Barbados,
[sobre el] que no se ha hecho justicia todavía.

Los pocos logros que se iban alcanzando se vivían con mucha felicidad,
con mucha historia. Pero sí, me acuerdo de 1994, cuando hubo uno de
los tantos intentos de manipular a nivel de política internacional los
medios norteamericanos para intervenir en Cuba, cuando aquella crisis
de los balseros. Me acuerdo que yo fui a Santiago de Cuba con mi papá,
que fue a controlar la situación en la Base Naval de Guantánamo, lo
que pudiera pasar, y vi que había real posibilidad de [una] invasión
norteamericana. Viví con mucha angustia, [pero] Fidel lo manejó a
nivel diplomático de manera genial.

Diría que Fidel siempre como que hacía excelentes jugadas de ajedrez,
diría yo –todos estábamos al tanto de la jugada que iba a hacer
Fidel-, y al final siempre hacía jugadas espectaculares que salvaban
la soberanía del país.

Otro acontecimiento muy triste que se está viviendo con mucho
sufrimiento por mi familia, por toda la inmensa mayoría de la familia
cubana, es la situación de nuestros cinco héroes, prisioneros
ilegalmente, arbitrariamente, en los Estados Unidos por proteger al
pueblo cubano de los atentados terroristas que se organizan desde los
Estados Unidos con financiamiento el gobierno norteamericano. Esto lo
estamos viviendo con mucha impotencia, con mucha rabia, y tengo que
decir la palabra rabia porque ante la arbitrariedad, ante la
injusticia, el ser humano se siente mal. Se violan sus derechos en
todos los sentidos en este proceso y nosotros lo interpretamos –al
menos yo lo interpreto- como una vendetta del sistema mafioso de poder
norteamericano, como un comodín, como el joker: la jugada que ellos
tienen para tratar de manipular las respuestas de Cuba en la política
y en la relación con los Estados Unidos.

Pero no han podido hasta ahora doblegarnos, no han podido lograr que
violemos nuestros principios más importantes y realmente no sé cuál
será su próxima jugada. Porque realmente son tan burdos que ni
siquiera quieren cambiar a nuestros prisioneros por el prisionero
norteamericano que está aquí [Alan Gross], que ya fue condenado en un
juicio legal y con todos los recursos de respeto a los derechos del
prisionero. Entonces, esto lo estamos viviendo con mucha indignación y
no vamos a parar de luchar porque se haga justicia.

Me gustaba el Che

ER: Junto con la familia, usted ha tenido la oportunidad de ver a
grandes figuras del siglo XX, entre otros el Che Guevara visitaba su
casa. ¿Cómo lo veían los ojos de una niña? ¿Qué recuerdos tiene del Che?

MC: A mí me causaban mucha simpatía todos los amigos de mi papá. Todos
me parecían preciosos, atractivos, desde muy chiquitica yo era muy
comunicativa y quería estar cerca [de ellos] para escucharlos hablar.
Y yo tengo un recuerdo muy clarito del Che. Una vez estaban haciendo
un asado y estaban todos reunidos alrededor del asado, conversando,
todavía vestidos de verde olivo, y el recuerdo que yo tengo del Che es
que me gustaba mucho, y yo quería siempre llegar a él cuidadosamente
para que no me regañ ara mi papá por estar molestando mientras ellos
estaban allí conversando. Y yo llegaba feliz, iluminada adonde estaba
el Che, porque recuerdo que era muy tierno. Un hombre muy tierno que
sabía tratar los niños. Y para los niños eso es importante, las
personas que te saben tratar. Y tengo así un recuerdo muy especial,
fascinada de cómo era él, de quién era él, y todo lo demás se fue
alimentando con las imágenes posteriores, por supuesto.

Pero cuando yo le contaba esa escena a mi mamá, ella se sorprendía y
me decía, “¿Cómo puedes acordarte, si tu tenías dos años?”. Pero era
así mismo, yo le describía toda la situación, que mi papá me regañó, y
entonces… “Sí así mismo fue, ¿cómo es que te puedes acordar?”, me
decía. Bueno, las cosas especiales no se olvidan. El Che era un ser impactante.

ER: De otros que haya conocido que le han impresionado, ¿a quiénes
podría mencionar?

MC: A Giap. El General Giap, vietnamita. Es un hombre inteligentísimo,
un ser humano fascinante., y sentía una gran admiración por él.
General vietnamita que era ministro de Defensa, que ganó la guerra de
[contra] Japón, Francia y la derrota de los norteamericanos en
Vietnam. Y era de una humildad, que era lo que más me gustaba [de él],
la humildad, ese espíritu oriental humilde… Precioso. A ese hombre, a
ese señor, yo le tenía mucha admiración, ya murió. Pero muchas más
gentes que ahora no recuerdo… Bueno, [Gabriel] García Márquez, un gran
amigo de la familia, el escritor García Márquez. Recuerdo a Angela
Davis, que yo sentía mucha admiración por ella; mi mamá la atendía por
la organización de mujeres; todas esas mujeres vietnamitas… Y
Valentina Teleshkova, que me caía muy bien, era muy simpática. Era una
amiga de familia, no sólo una figura histórica. Mucha gente muy especiales.

Fidel y Raúl, tiernos y románticos

ER: ¿Y cómo nota con el tiempo, tanto su padre como su tío, han ido cambiando?

MC: Mira, de niña a mayor yo veo un trecho muy grande en cómo era mi
papá cuando yo era niña, cómo era Fidel y lo que han ido cambiando -en
Fidel me doy cuenta por sus discursos, cómo han ido cambiando en
muchos temas, y en mi papá en su actitud personal hacia muchas cosas.
Fueron cambiando incluso en su manera de dirigir, en temáticas, por
ejemplo en los temas del machismo cómo fue evolucionando, en la mirada
hacia la persona homosexual cómo fue evolucionando, aunque mi mamá
influyó mucho en él en los cambios que fue aceptando en su vida. Pero
en general sí, por supuesto en mayor madurez y en mayor claridad.

ER: ¿Diría usted que en algún aspecto han perdido ese romanticismo,
esa fuerza que tenían, que se han desilusionado?

MC: No. Por supuesto han vivido cosas duras, han vivido muchas
desilusiones, pero también han vivido muchas gratificaciones en cuanto
a lo que es estar cada vez más convencidos del proyecto social. O sea,
aun cuando tienen un sentido práctico de la realidad para buscar
soluciones que deben llevar un pensamiento frío, nunca han perdido esa
ternura, el romanticismo no se perdió. Y eso me gusta: yo creo que el
romanticismo no se puede perder nunca.

ER: Han habido distintos rumores sobre el estado de salud de Fidel.
Hace unos meses en nuestro programa estuvo Hugo Chávez, nos contó que
[Fidel] se la pasa estudiando y enseñando. ¿Usted qué nos puede decir?

MC: Bueno yo personalmente no lo he visto, porque las visitas que se
le hacen son muy reducidas. Pero sé por mi papá y sé por lo que
escribe, que leo como todos los cubanos, podemos percibir que Fidel
tiene una capacidad de recuperación impresionante. Y todo eso no está
en su genética, que se ve tiene una fuerte genética familiar, [sino
que] yo creo que todo eso está en su cabeza. Fidel toda la vida ha
tenido la capacidad de sorprendernos. Nadie sabe cuál va a ser la
respuesta, nadie sabe cuál va a ser su salida, pero una de las cosas
que más nos fascina de Fidel es esa capacidad de sorprender que tiene.

ER: ¿Qué conceptos implementados ya en la revolución, usted se plantea
como representante de otra generación?

MC: Yo siento que el estudio de la historia de Cuba, el recurso de la
filosof’ía marxista, para mi ha sido una herramienta para interpretar
la realidad junto con otras herramientas teóricas y metodológicas, de
otras ciencias, no solamente filosóficas, que te aportan recursos para
interpretar y para ver el camino que debes seguir para seguir
transformando la realidad. Y ese espíritu transformador de la realidad
que planteaba Marx es una de las cosas que más me gusta en mi vida.
Esa vocación de transformar buscando cada vez más justicia entre los
seres humanos me encanta y yo creo que ahí está también marcado el
camino de mi vida, personal y profesional, y es lo que estoy tratado de hacer.

Es decir, yo sí creo en las posibilidades del socialismo, creo que el
socialismo tuvo inicios fascinantes con la experiencia leninista,
después tuvo experiencias que no fueron tan buenas, unas sí, otras no,
pero nos dieron enseñanzas. La historia de Cuba siempre nos dio otras
pistas y eso fue lo que permitió que el pueblo cubano en su proceso de
transformación se esté ahora proponiendo qué socialismo quiere, de qué
manera quiere experimentar el socialismo como es escenario de
justicia, de solidaridad, de equidad.

Socialismo sin dogmas ni prejuicios

ER: No es que se esté negando lo afirmado en el pasado, sino seguir adelante…

MC: No, yo creo que lo que se ha hecho es la revisión crítica y con la
experiencia vivida del pasado, y tomar del pasado todo lo valioso que
sirva para seguir avanzando. Hay algunos profesores cubanos que
plantean que no fueron errores lo que consideramos que debemos
desechar. Creo que se dieron experiencias que nos dieron la pista de
lo que funciona y no funciona, y cómo debemos hacer esas mismas cosas.

ER: ¿Hasta qué punto las nuevas generaciones están en condiciones de
asumir el legado de una generación tan fuerte como la generación de su
padre y de su tío, con ese romanticismo, esa fuerza de espíritu?

MC: Yo creo que sí, en la medida que se sigan facilitando mecanismos
de participación popular, donde las nuevas generaciones participen en
asumir responsabilidades conscientemente, no formalmente, es decir,
que se le cultive a la población con ese conocimiento histórico, con
esas experiencias que nos están dando la pista de cómo proyectar el
futuro. En la medida que las jóvenes generaciones participen de ese
proceso de aprendizaje y cuestionamiento…

ER: ¿Están participando…?

MC: Sí, sí. En la sociedad cubana tú te das cuentas que hay una parte
de todas las generaciones que participa y otra parte que no participa;
una parte que es más consciente, que tiene más cultura y que por lo
tanto tiene más capacidad de participar, y otra parte que es más
inconsciente, que es más ignorante. Esa es la debilidad, esa parte
ignorante. A veces lo que decimos es: vamos a crear el escenario para
que se apropien del conocimiento histórico que les permita decir esto
es mío, por qué yo tengo que entrar en este proyecto, por qué yo tengo
que tratar de cambiar las cosas, qué cosa es lo que yo quiero cambiar…

Lo importante es que la gente participe de manera consciente, que es
la manera de participar libremente, y sin manipulación de ningún tipo,
ni de nosotros ni de nuestros enemigos, sino ofreciendo conocimientos
e información que les permita sacar conclusiones lógicas de acuerdo a
la lógica histórica. Si les facilitamos eso, cada vez será mayor la
cantidad de personas que puedan participar y aportar a nuestro futuro.

ER: Digamos que usted ve el futuro con optimismo…

MC: Me encanta lo que me imagino.

ER: ¿Cómo se imagina Cuba?

MC: Un socialismo democrático, dialéctico, participativo, [en el] que
predomine el pensamiento dialéctico sin dogmas y sin prejuicios, y eso
es lo que te da fortaleza como cultura, como nación; lo que te da
fortaleza como nación soberana que está definiendo su propio proyecto.
La unidad de la nación cubana en esa búsqueda creativa de sociedad es
lo que me imagino como la sociedad que a mí me gustaría vivir aquí en Cuba.

ER: Muchas gracias por compartir con nosotros estos recuerdos, que son
inapreciables.

MC: Muchas gracias.

Transcripción: www.cafefuerte.com

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La Organización Plurinacional de Estudiantes Ecuatorianos en Cuba (+ Video y Audio

2011-06-05T14:03:00.000-07:00

La Organización Plurinacional de Estudiantes Ecuatorianos en Cuba (OPEEC) que está integrada por estudiante de carreras como: medicina, pedagogía, deportes, ingenierías, entre otras que se han unido durante estos tres últimos años para realizar trabajos comunitarios en sectores rurales marginados con el objetivo de contribuir al enriquecimiento cultural, social y científico de la comunidad para elevar su estilo de vida.

La Misión por la Vida “Eugenio Espejo” fundada por la OPEEC creó, en la comunidad de Aguas Frías del cantón Ventanas de la provincia de Los Ríos, la primera biblioteca popular el 6 de agosto del 2010; para ello 147 brigadistas contribuyeron con el aporte de al menos un libro cada uno, logrando así un total de 397 textos que servirán como fuente de conocimiento científico y literario para la comunidad.

Aprovechando las condiciones del presente año, se realizará la Misión en dos comunidades: en el cantón Cayambe de la provincia de Pichincha y en la comunidad de San Juan de la provincia del Chimborazo, con una cantidad aproximada de 100 participantes por comunidad. En este año 2011 las expectativas son mayores, por tanto hemos planteado la campaña solidaria “Libro Internacionalista” o “Libros Sin Fronteras” para enriquecer el aporte literario de las futuras bibliotecas populares de la comunidad ecuatoriana.

A partir del 1 al 11 de junio del año en curso se dará inicio a la recolección de los textos en el pedagógico (UCP, más conocido como formadora de maestros), y en las instalaciones del ICAP.

La campaña se llevará a cabo con el apoyo de instituciones como: UCP de Sancti Spiritus, Radio Vitral e ICAP, Radio Sancti Spíritus y PAZAMOR

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Cuba oferta semillas, fincas y Personal especializado en el montaje y puesta en explotación de Organopónicos

2011-06-02T13:39:00.000-07:00

1.-Producción de semilla de cebolla en condiciones tropicales a través de un personal especializado en esta materia con más de 40 años de experiencia.

Incluye:

-Elaboración del proyecto y factibilidad económica.

-Personal Técnico especializado en el cultivo con probada experiencia.

-Paquete tecnológico desde el proceso de vernalización hasta la cosecha, tratamiento, conservación y manipulación de las semillas

Semillas cubanas y experiencia cubana al alcance de la mano desde la Villa del Espíritu Santo. Puede comunicarse por carlosdi@enet.cu o llamar 005341324964 y solicitar productos y servicios para desarrollar la agricultura de su comunidad en cualquier parte del mundo.

2.-Personal especializado en el montaje de fincas de frutales tropicales en pequeña, mediana y gran escala.

Incluye

-Elaboración del proyecto y Factibilidad económica.

-Producción de las posturas a través del montaje de viveros por el método de injertos o esquejes (Cuting ) según el cultivo de que se trate.

-Selección y evaluación técnica de los suelos con las recomendaciones pertinentes en cuanto a agro productividad, situación fitosanitaria y posibles enmiendas a utilizar.

-Selección del sistema de riego más factible.

Trazado y conducción de la plantación en sus primeras etapas.

-Todo lo antes expuesto desarrollado bajo los más estrictos principios ecológicos y con el máximo uso posible de bioplaguicidas y biofertilizantes, aspectos posibles a evaluar durante el proceso negociador.

3.-Personal especializado en el montaje y puesta en explotación de Organopónicos de pequeño y mediano tamaño, posible a utilizar en áreas marginales de viviendas y centros productivos que les sirvan de autoabastecimiento aunque también se pueden montar con fines comerciales.

Incluye

-Elaboración de proyecto y factibilidad económica

-Selección y evaluación técnica de los lugares propuestos.

-Selección del sistema de riego a utilizar, así como la selección y composición de los sustratos acorde con las características de cada lugar.

-Evaluación y recomendación de los materiales para la construcción de las cámaras

-Todo ajustado a los más estrictos principios ecológicos mediante el uso de abonos orgánicos, bioplaguicidas y biofertilizantes, cuya oferta podemos negociar durante el proceso de la contratación.

4.-Personal especializado el la reproducción de entomófagos y entomopatógenos para el control biológico en plagas de los cultivos agrícolas.

Incluye

-Diagnóstico de las áreas a tratar para definir las necesidades tanto de especies como niveles de producción necesarios.

-Elaboración del proyecto y factibilidad económica. Impacto ambiental por reducción de la carga tóxica.

-Montaje de la infraestructura necesaria y equipamiento para la puesta en explotación.

-Proceso de puesta en explotación y capacitación de del personal.

-Liberación de los controles Biológicos y evaluación de la eficiencia técnicas.

-Otros aspectos relacionados con el suministro de material biológico sustratos y precios se precisarán con los interesados al momento de la contratación.

5.-Personal especializado en el montaje y puesta en explotación de Biofábricas para la producción de medios biológicos utilizables en el control de plagas y enfermedades de los cultivos agrícolas.

Incluye.

-Diagnóstico de las áreas a tratar para definir las necesidades tanto de especies como niveles de producción necesarios.

-Elaboración del proyecto y factibilidad económica. Impacto ambiental por reducción de la carga tóxica.

-Montaje de la infraestructura necesaria y equipamiento para la puesta en explotación.

-Proceso de puesta en explotación y capacitación de del personal.

-Liberación de los controles Biológicos y evaluación de la eficiencia técnicas.

-Otros aspectos relacionados con el suministro de material biológico sustratos y precios se precisarán con los interesados al momento de la contratación.

6.-Personal especializado en el manejo integral de fincas para pastoreos de ganado vacuno, con el uso intercalado de diferentes especies de leguminosas como base proteica.

Incluye.

-Diagnóstico integral de las áreas.

-Elaboración del proyecto y factibilidad económica.

-La introducción de material filogenético y los precios, serán

Precisados con los clientes en el momento de la contratación.

7.-Personal especializado en estudio de suelos, mapeo y determinación de la agro productividad con recomendaciones precisas para su explotación y conservación.

Incluye.

-Elaboración del proyecto y factibilidad económica.

-Trabajos de Cali cateo, elaboración de mapas 1: 10 000 1:25 000 y

Análisis agroquímico.

-Elaboración de las recomendaciones para su puesta en explotación.

-Los precios se precisarán con los interesados en el momento de la

Contratación.

8.-Personal especializado en Riego y Drenaje.

Incluye.

-Montaje y ejecución de sistemas de Riego localizado, aspersión, máquinas.

- Nivelación LASER con o sin pendientes para cultivo del Arroz.

-Levantamientos topográficos.

-Los precios se precisarán con los interesados en el momento de la

Contratación.

9.-Personal especializado en el montaje de sistemas integrales de gestión de la calidad en la rama agrícola, amparados en el sistema de normas ISO lo que facilitará el acceso al mercado internacional.

Incluye.

-Diagnóstico de los productos y procesos a normalizar.

-Elaboración del cronograma para la implantación del

SGC.

-Elaboración de la documentación para la implantación del SGC.

-Conducción y validación de los documentos a elaborar.

10.-Personal especializado para impartir cursos sobre enfermedades apícolas.

Incluye.

-Planificación y organización de los cursos de acuerdo con los interesados.

-Elaboración del material didáctico requerido.

La bolsa de servicios, está basada en un sistema de trabajo en equipos, donde participaran de 1 a 5 compañeros, dependiendo de los trabajos a realizar .Esta tendrá un líder que permanecerá durante todo el tiempo que dure la ejecución del proyecto.

Durante el proceso de contratación, se precisarán los precios así como la oferta de bioplaguicidas, biofertilizantes y otros recursos fitogenéticos lo cual será coordinado por CATEC con las diferentes estaciones de investigación. Cuba Oferta desde Sancti Spíritus semillas, montaje de fincas de frutales y personal altamente especializado en el montaje y puesta en explotación de Organopónicos

Cerca de 100 especialistas de Sancti Spiritus ofrecen sus servicios y experiencias en el mundo

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El VI Congreso: Notas sobre la democracia socialista

2011-05-25T19:54:00.000-07:00

Por Darío Machado Rodríguez

Hace pocos días terminaron las sesiones del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba, ha dejado un creciente optimismo cauteloso en las grandes mayorías ciudadanas que respondieron una vez más a la convocatoria de los comunistas cubanos, ratificando de ese modo, no solo la confianza en el papel que puede jugar la organización política en las transformaciones imprescindibles en la sociedad cubana en un
mundo cambiado y cambiante, sino confirmando el tumbo socialista de la sociedad cubana.

La participación popular en el análisis de los Lineamientos de la
Política Económica y Social del Partido y la Revolución no obedece a
un impulso inercial, no fue una participación formal, constituyó la
expresión de lo más importante que ha cambiado en Cuba con la
revolución de 1959: la cultura del pueblo, la conciencia alcanzada por
una sociedad que sitúa los problemas en su justo lugar, confía en sus
propias fuerzas y sabe que solo conservando la unidad, Cuba puede
mantener las principales conquistas alcanzadas por el pueblo.

Pero la propia unidad es solo una premisa, del mismo modo que los
Lineamientos por más que son expresión del pensamiento crítico de la
sociedad cubana sobre los cambios necesarios, si no se realizan quedan
solo en un documento más. Se necesita un sistema económico viable,
eficiente, propio, un traje a la medida de nuestro país, de sus
condiciones y premisas, de sus necesidades, aspiraciones, costumbres,
principios políticos, historia y cultura.

El marco del debate popular también fue claramente entendido por el
pueblo: este no es sino el principio de una serie de otras
transformaciones que continuarán en lo económico, pero que también
tocarán aspectos trascendentales de la organización jurídica y
política del país.

Un congreso muy esperado
El VI congreso del Partido Comunista de Cuba ha sido quizá el congreso
más esperado por las grandes mayorías ciudadanas del país
acostumbradas a su realización regular y dadas las circunstancias
particulares en que ha tenido lugar. Por su trascendencia, el VI
congreso emula en importancia con el primero en 1975 y el cuarto en 1991.

Cuando como ocurre en Cuba por circunstancias históricas y políticas
existe un único partido político, este solo puede constituirse y
actuar como una institución democrática si incluye dentro de su
concepción estratégica y manejo táctico a toda la ciudadanía, garante
en última instancia de la lucha contra el oportunismo de todo tipo.

En efecto, si es el único partido y por derecho constitucionalmente
codificado fuerza rectora superior de la sociedad cubana, habrá casos
de personas que quieran pertenecer a él para servirse de su prestigio
y mandato constitucional y no precisamente para prestigiarlo con su
conducta y entrega.

Los repetidos momentos de consulta popular auspiciados por el partido
para rehacer y consolidar el consenso no han sido todos iguales, no
han tenido la misma calidad, ni la misma importancia y trascendencia;
señalo como los más destacados el debate del anteproyecto de
Constitución de la República de Cuba, el de los documentos del primer
congreso del partido, el que discutió el Llamamiento al IV congreso,
los parlamentos obreros en 1991 y el que acaba de realizarse sobre los
Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la
Revolución, recientemente aprobados por el VI Congreso con el masivo e
indiscutible aval de una millonaria participación ciudadana.

Vale recordar que el proyecto de estos lineamientos fue elaborado
teniendo en cuenta los resultados de una muy amplia y enriquecedora
discusión del texto del discurso del Presidente Raúl Castro el 26 de
Julio de 2007 en el que reconoció la necesidad de cambios
estructurales en la sociedad cubana.

La ausencia en los medios
Las virtudes de aquel debate preparatorio del más reciente, sin
embargo, fueron opacadas por la inexistencia de los contenidos de ese
proceso de discusión en los medios de comunicación del país. Salio tan
poco de ese debate que lo divulgado solo sirvió para destacar la ausencia.

Al publicarse los lineamientos para el segundo proceso de análisis por
el pueblo se tuvo alguna información ya mediada y resumida por los
redactores del documento, pero se perdió el efecto educativo, la
función esclarecedora y el fijador que habría proporcionado como saldo
la divulgación oportuna de los puntos de vista del pueblo.

En el Informe Central al VI Congreso se ratificaron los acuerdos del
partido sobre la política informativa, uno de esos documentos que
fueron a dormir el sueño eterno de las gavetas. El reconocimiento del
grave error que significa no aprovechar las enormes potencialidades de
los medios de comunicación cubanos para enriquecer la subjetividad
ciudadana con el tratamiento abierto de los problemas es el primer
paso para rectificarlos.

Obviamente, no será sencillo. Entre las poderosas fuerzas internas que
es preciso desafiar para continuar la obra revolucionaria está la de
los intereses espurios y el oportunismo que impiden la necesaria
transparencia en el conocimiento de lo más importante del acontecer
social. El primer secretario del comité central del partido quien
había ratificado en la clausura del sexto período de sesiones de de la
séptima legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular ser un
defensor a ultranza de acabar con el secretismo, lo expresó así en el
informe central:

“En la consecución de este empeño la prensa cubana, en sus diferentes
formatos, está llamada a jugar un papel decisivo con el
esclarecimiento y difusión objetiva, constante y crítica de la marcha
de la actualización del Modelo Económico, de modo que con artículos y
trabajos sagaces y concretos, en un lenguaje accesible para todos, se
vaya fomentando en el país una cultura sobre estos temas.

“En este frente se requiere también dejar atrás, definitivamente, el
hábito del triunfalismo, la estridencia y el formalismo al abordar la
actualidad nacional y generar materiales escritos y programas de
televisión y radio, que por su contenido y estilo capturen la atención
y estimulen el debate en la opinión pública, lo que supone elevar la
profesionalidad y los conocimientos de nuestros periodistas; si bien
es cierto que, a pesar de los acuerdos adoptados por el Partido sobre
la política informativa, en la mayoría de las veces ellos no cuentan
con el acceso oportuno a la información ni el contacto frecuente con
los cuadros y especialistas responsabilizados de las temáticas en
cuestión. La suma de estos factores explica la difusión, en no pocas
ocasiones, de materiales aburridos, improvisados y superficiales.

“No menos importante será el aporte que nuestros medios de difusión
masiva deben propiciar a favor de la cultura nacional y de la
recuperación de valores cívicos en la sociedad.”

Lo cierto es que la prensa cubana está todavía lejos de reflejar el
país real y no está a la altura de la cultura alcanzada por el pueblo,
en particular de su cultura política. El que no se traten
suficientemente los problemas del país en los medios no significa que
no se traten, se tratan por la población en su actividad comunicativa
cotidiana y no pocas veces a partir de informaciones imprecisas y
deformadas en el proceso de comunicación.

Parte inseparable de este nuevo proceso de rectificación de la
revolución cubana es el propósito de lograr un ejercicio periodístico
y comunicacional en general a través de los medios que constituya un
elemento democratizador de la vida del país al poner de modo directo
en conocimiento de la ciudadanía, sin paternalismos estériles y
deformantes, la información a la que tiene pleno derecho, lo que
enriquecerá su subjetividad y hará más eficiente su participación.

El partido de todos los cubanos
No es condición de la transición socialista la existencia de un solo
partido político, como tampoco lo es la existencia de varios. Lo que
sí es condición sine qua non es la democracia y la participación, que
se realice la voluntad del pueblo, que el pueblo sea sujeto político y
que siempre se trabaje para el pueblo.

El debate de los lineamientos confirmó un principio organizativo,
ideológico y político para el trabajo del partido de todos los
cubanos: si tenemos un solo partido este es el partido de sus
militantes y de los demás ciudadanos, es el partido de todo el pueblo.
Si alguien contrario a la ideología y los principios políticos del
partido y de la revolución socialista emite su criterio con plena
libertad en la convocatoria del partido, no podría ser más democrático
el proceso, porque ofrece el espacio para todas las opiniones, las
revolucionarias y socialistas que han sido mayoritarias en Cuba desde
1959 y para las que no lo son. En el Informe Central al VI Congreso
Raúl Castro puso el ejemplo de 45 opiniones libremente expuestas en
los debates, encaminadas a permitir la concentración de la propiedad,
o sea a rebasar la frontera socialista de la iniciativa privada.

Sería imposible pensar en una sociedad justa y solidaria, si la lógica
de su reproducción económica es la de acumular individualmente de
manera ilimitada capital y poder. Los defensores de la ideología
capitalista aluden que el socialismo es un fracaso inevitable,
precisamente porque no da rienda suelta al enriquecimiento individual
a costa del trabajo de otros, pero la cultura política

posibilita a las grandes mayorías en Cuba conocer bien y representarse
con suficiente claridad las consecuencias de no tener límites a la
propiedad privada. Por eso no primaron esos criterios que fueron
aislados y minoritarios, sino que fueron mayoría abrumadora los
dirigidos a la necesaria e impostergable transformación estructural de
la economía y la sociedad cubana dentro de los principios socialistas.

Pero lo fundamental desde el ángulo del trabajo político del partido y
de la necesidad de un cambio profundo de mentalidad es lo expresado
por Raúl Castro: “…aunque como tendencia existió en general
comprensión y apoyo al contenido de los lineamientos, no hubo
unanimidad ni mucho menos y eso era precisamente lo que necesitábamos,
si de verdad pretendíamos una consulta democrática y seria con el pueblo.”

Unanimidad y falsa unanimidad
La unanimidad no es imposible, puede producirse por un determinado
lapso de tiempo, en situaciones específicas y sobre aspectos concretos
de la vida social, pero la unanimidad no es cotidiana ni permanente,
es coyuntural, excepcional.

Lo que es cotidiano es la diferencia de opiniones y el conflicto. Uno
de los aspectos del imprescindible cambio de mentalidad radica en ello
precisamente: en reconocer las diferencias, el disenso, la diversidad
de opiniones y el conflicto, por lo que se requiere desterrar el
triunfalismo, la bucólica mentalidad del acomodamiento y la inercia
burocrática, la intolerancia ante el criterio diferente, incluso el
radicalmente opuesto, y aprender a dialogar, a solucionar las
diferencias y los conflictos mediante la negociación que implica
reconocernos iguales y no superiores a los demás, en ello precisamente
radica la democracia socialista, que en modo alguno pone en peligro la
unidad política ni la disciplina ni implica hacer concesiones de
principio. Además, todo cuanto se ate o desate en la sociedad cubana
tiene que regirse por la constitución socialista del país y por las
leyes de la República y el partido debe ser el garante de eso, tal es
precisamente su papel fundamental como fuerza rectora
superior de la sociedad cubana.

Quien no esté preparado para ese impostergable cambio de mentalidad
estará -como suele decir un amigo- “parado por donde no pasa la
guagua”. Las construcción de un Estado socialista de derecho exige un
enfoque diferente de la relación individuo - sociedad.

Los pasos en esa dirección ya se han iniciado bajo la orientación de
realizar las modificaciones requeridas en el plano legal para
acompañar la rectificación en el modelo económico, las que junto con
las requeridas en los métodos y estilo de trabajo político, permitirán
avanzar en la necesaria articulación eficiente de las cuatro
actividades fundamentales en la transición socialista: la
socioeconómica, la organizativa, la jurídica normativa y la ideológica
política.

Esta articulación dentro de su natural dinámica debe ser lo más
armónica posible y desde que el socialismo es una sociedad que se
construye conscientemente, constituye tarea del sujeto político velar
por viabilizar la pronta adopción de los cambios que se requieran en
cada momento, así como preverlos en la medida de lo posible. Eso y no
otra cosa significa el llamado del Presidente cubano a “estar alertas,
poner los pies y los oídos sobre la tierra.”

Sin temor a los cambios ni a las palabras
Solo quien no sea genuinamente revolucionario puede temer a los
cambios y a las palabras. La construcción de un Estado socialista de
derecho es el correlato político - jurídico natural de los cambios
socioeconómicos que entrañan el reconocimiento al papel del mercado y
los cambios correspondientes en las características de las relaciones
individuo - sociedad. “El Estado -dijo Raúl Castro el 18 de diciembre
de 2010- regula sus relaciones con el individuo, pero el Estado no se
tiene que meter en nada que sea pretender regular las relaciones entre
dos individuos…”.

Esa es precisamente la tarea del Subgrupo Jurídico de la Comisión
Permanente de Implementación y desarrollo, el cual, explica Raúl
Castro en el Informe Central, “coordinará con los organismos
correspondientes, en estricto apego a la institucionalidad, las
modificaciones requeridas en el plano legal para acompañar la
actualización del Modelo Económico y Social, simplificando y
armonizando el contenido de cientos de resoluciones ministeriales,
acuerdos del Gobierno, decretos-leyes y leyes y consecuentemente
proponer, en su debido momento, la introducción de los ajustes
pertinentes en la propia Constitución de la República.”

La relación de lo anterior con el ciudadano como individuo se
evidencia en el párrafo siguiente: “Sin esperar a tenerlo todo
elaborado, se encuentran en fase avanzada las normativas jurídicas
asociadas a la compraventa de viviendas y de automóviles, la
modificación del Decreto-Ley 259 para ampliar los límites de tierra
ociosa a entregar en usufructo a aquellos productores agropecuarios
con resultados destacados, así como el otorgamiento de créditos a los
trabajadores por cuenta propia y a la población en general.”

El intercambio de mercancías y la psicología de intercambio de
equivalentes que el primero reproduce en la sociedad exige el pleno
reconocimiento de la propiedad personal, sin que esta se convierta en
capital, en propiedad privada de medios de producción o servicios y de
explotación del trabajo ajeno ampliándose al punto de predominar sobre
la social, porque ese sería el momento de inflexión que impediría
embridar al mercado y mantener el necesario blindaje frente a la
presión osmótica del capitalismo circundante, que solo afectaría
irremediablemente el sano desenvolvimiento de la sociedad en
transición socialista, generando nuevamente su fractura profunda
seguida por su absorción y con ello la pérdida de la independencia, de
la justicia social conquistadas y de la capacidad de construir un
proyecto propio de nación.

Es también la razón por la que no puede hablarse de socialismo sin un
nuevo concepto de bienestar que eduque a las personas en el consumo
saludable, la solidaridad, el equilibrio interno de la sociedad y de
esta con la naturaleza, con el medio ambiente. Lo anterior relata el
papel imprescindible de la educación, de los valores, de la ética en
la sociedad en transición al socialismo, de la ideología socialista
como coraza cultural frente al acoso constante de la ideología
capitalista, con sus armas psicológicas, con la tentación consumista,
con el individualismo y su engañosa libertad, ahora contando además
con un sustrato más favorable en la sociedad cubana al abrirse un
espacio mayor a las relaciones mercantiles.

Ese concepto de bienestar no significa ni mucho menos que el disfrute
de todos los bienes que la sociedad produce sea igualitario, sino que
se refiere esencialmente al rechazo del consumismo y del egoísmo. La
sociedad en transición socialista tiene que reconocer el derecho
(desigual como todo derecho) de personas con diferentes cualidades,
aspiraciones y diferentes aportes a la sociedad a recibir de esta
beneficios individuales en proporción correspondiente a su aporte, lo
cual implica que los límites a la propiedad individual, personal, no
pueden ser delineados burocráticamente, sino que solo pueden estar
definidos por el consenso con participación de todos los ciudadanos
activos, siempre bajo un principio socialista: es moral todo lo que se
recibe como resultado del trabajo honesto, del aporte del ciudadano a
la sociedad.

En la transición socialista es moral recibir más si se aporta más. Lo
que resulta no solo éticamente inadmisible, sino también
económicamente inviable es que no se corresponda el aporte con lo que
el ciudadano recibe, sea por encima o por debajo.

Por tal razón, quienes tienen mayor capacidad, mayores
responsabilidades y realizan un trabajo de mayor complejidad y
requerido de mayores conocimientos, habilidades y experiencia no
pueden diferenciarse de los restantes miembros del colectivo por una
remuneración exigua, burocráticamente definida y muy por debajo de la
importancia y valor real de sus aportes, lo que solo ha traído
desmoralización y debilitamiento de la conciencia de la
responsabilidad individual, además de desestimular la iniciativa y el
deseo de avanzar y desarrollarse y no solo por razones puramente
pecuniarias, sino y principalmente éticas.

El cambio de mentalidad exige igualmente un trato individual más
consciente de los derechos de participación de la ciudadanía en todos
los ámbitos sociales, económicos, políticos y culturales y
consecuentemente el rechazo a la visión autoritaria y dogmática que
parte de adelantar que todo lo que se diga o postule tiene que ser
“naturalmente” entendido y aceptado por el ciudadano.

El mercado tiene aún un papel positivo que jugar en el proceso social,
y en mi criterio lo tendrá por mucho tiempo. Será un papel ordenador
con el que se identifica la prevaleciente psicología de intercambio de
equivalentes. En efecto, en el socialismo se producen mercancías,
aunque éstas tienen un signo diferente, están esencialmente marcadas
por el plan y existen en el marco de una superestructura socialista
vigilante. El intercambio de equivalentes que entraña la relación
mercantil es aún necesario y lo será por mucho tiempo, él está en los
fundamentos de la existencia del Estado más allá de la necesaria
defensa de la soberanía y del espacio nacional en el que existe.

La sociedad en transición socialista es una sociedad donde los méritos
juegan un decisivo papel, pero en lo tocante a la distribución del
producto social, como tampoco en muchos otros aspectos, estos no
pueden depender de decisiones arbitrarias de personas que consideren
qué es meritorio y qué no lo es y en función de ello otorgar
recompensas. El trabajo y los resultados del trabajo tienen una
dimensión que traspasa su significado estrictamente económico, tienen
una dimensión moral. Quien tenga mejores resultados porque previó
mejor, organizó mejor, planificó mejor y trabajó mejor, debe ser
recompensado por el funcionamiento normal del metabolismo
socioeconómico de la sociedad en transición socialista al margen de
los criterios que cualquier pueda tener al respecto.

Pero no puede reconocerse el mercado y no tener un correlato jurídico
en el derecho al incremento de la propiedad personal, siempre que esta
sea el producto del trabajo eficiente y honesto, realizado en el marco
de las leyes vigentes y aceptado por el consenso popular.

Lo que está ocurriendo en el país es una profunda y necesaria reforma
que es revolucionaria por su contenido y proyecciones, porque está
dirigida a mantener el rumbo socialista, a separarse de la inercia capitalista.

Disenso, cambio, reforma, conflicto, mercado, Estado de derecho, etc.,
son palabras que dentro de un lenguaje, una cultura política y una
ideología socialistas como lo es la de la revolución cubana cobran un
significado propio totalmente diferente al que suelen adjudicarle los
medios de prensa al servicio de las transnacionales y que predisponen
a no pocos cortos de vista a rechazar los términos y dejárselos como
propiedad privada a la ideología capitalista.

El VI congreso y la unidad nacional
La construcción del socialismo en Cuba no tiene lugar en condiciones
“de laboratorio”, o de aceptación por parte del primer mundo
capitalista desarrollado y de los poderes hegemonistas nortecéntricos
del derecho del pueblo cubano a tener y mantener el sistema político
de su preferencia, plasmado en su constitución. Lo que ocurre es todo
lo contrario, medio siglo de transición socialista en Cuba ha sido
también la historia de repetidos ataques propagandísticos,
psicológicos, políticos, diplomáticos, militares, sabotajes, atentados
y una genocida y continuada guerra económica que ha pesado
constantemente como freno colosal a la realización de las
potencialidades de desarrollo socioeconómico del país. El solo hecho
de mantener el rumbo socialista en un mundo predominantemente
capitalista es ya una tarea que solo puede asumir un pueblo digno y culto.

La unidad de la nación es y será la garantía de poder enfrentar con
todos y para el bien de todos esos enormes desafíos externos, pero
también las poderosas fuerzas internas que encarnan los que no tienen
interés, deseos ni capacidad para asumir las transformaciones impostergables.

“Estamos convencidos -expresó Raúl Castro- de que lo único que puede
hacer fracasar a la Revolución y el socialismo en Cuba, poniendo en
riesgo el futuro de la nación, es nuestra incapacidad para superar los
errores que hemos cometido durante más de 50 años y los nuevos en que
pudiéramos incurrir.”

Claro que todos los interesados en el colapso de la revolución
socialista cubana quisieran que Cuba diera la batalla ideológica y
política en su terreno y con sus reglas, las mismas que no suelen
cumplir, imponiendo como rasero a la sociedad cubana un modelo puro,
idílico, de democracia que naturalmente nadie podrá jamás satisfacer.

La defensa de la obra revolucionaria es un deber para con quienes han
entregado generosamente sus vidas y para con nosotros mismos, con todo
el pueblo, que ha afrontado los peligros, las privaciones, la escasez,
ha pasado por todas las pruebas y se ha ganado todos los derechos, a
la vez que ha fortalecido su conciencia crítica, su cultura política,
su capacidad de vencer.

El VI congreso del Partido Comunista de Cuba, fruto genuino de la
participación democrática de la ciudadanía, que logró reconstruir el
consenso en la sociedad cubana, fortalecer la unidad en la diversidad
y abrir una perspectiva de trabajo y de lucha por el futuro que bien
vale la pena asumir; convoca a todos a trabajar por los objetivos
propuestos, y especialmente a la juventud que podráencontrar un lugar
para fundir sus proyectos individuales de vida con las finalidades de
la sociedad en su conjunto. Es la fuerza del consenso, la fuerza de la
democracia socialista.

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[mmsc] Dialogo de Alfredo Guevara dl Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos con estudiantes universitarios

2011-05-21T16:58:00.000-07:00

Versión de la conferencia de Alfredo Guevara en la Facultad de Comunicación UH
(5 de mayo de 2010)

Alfredo Guevara:
Me hubiera gustado tanto ver una película para empezar porque aunque
soy un cineasta parcialmente de vacaciones me sigue interesando el
cine y descubro en algunos cineastas grandes lecciones del periodismo.
Del periodismo que debía ser. Me refiero a la película que sirvió para

finalizar el 31 Festival de Cine, la película sobre Chávez que hizo
Oliver Stone, creo que son de las últimas películas-reportajes una
gran lección de periodismo.

Tengo muchos años pero he pasado la vida entera militando a favor de
una causa u otra. Muy joven era anarquista, después devine marxista,
he sido siempre un libertario y lo voy a seguir siendo. Lo primero que
quiero decir a partir de mi propia experiencia es que un periodista
que no milite en lo que quiera no podrá ser jamás buen periodista.
Puede ser un periodista a la usanza occidental de la cual formamos
parte, de Occidente, de este mundo iniciado por los griegos y que ha
llegado hasta nuestros días con algunas marcas desde entonces. Aunque
evolucionando hasta los conceptos, y naturalmente para expresar los
conceptos revolucionando la palabra entre ellas la palabra democracia.
Empiezo por hablar de militancia pero no estoy hablando de militancia
partidista, estoy hablando de pasión. De creer en algo y entregarse a
ese algo a toda costa. El periodismo que se enseña en las escuelas de
periodismo de los países que conozco: Francia, España, Canadá. Bueno
no voy a hablar de los nuestros de América Latina que también conozco
pero que no pueden ser más subdesarrollados ni más miméticos de lo que
son, de serlo más simplemente no serían.

En esas escuelas la palabra objetividad tiene un gran error: la
objetividad suele ser una mentira. Yo tengo horror de ciertas palabras
en el terreno que me estoy situando, tales son objetividad,
prudencia…la objetividad siempre es una falsificación, la prudencia
siempre es una falsificación y las dos vienen acompañadas, quiéranlo o
no, de la mentira o de una mentira parcial. Hace apenas unas horas
tuve un encuentro con uno de los periodistas más destacados y, a
veces, no sé si voluntariamente o involuntariamente agresivo. Tuvimos
una conversación muy cordial con este periodista sobre una de las
manifestaciones de este tema: no la objetividad sino el equilibrio. Yo
no le pedía ni remotamente parcialidad, semi-parcialidad, reconocía
que no decía mentira, pero no decía tampoco verdad; decía en sus obras
la verdad que le convenía a sus objetivos. Es decir militaba o lo
hacía militar la publicación para la que trabaja. Cuando digo
equilibrio no digo objetividad: un periodista tienen que abordar la
objetividad tal y cual es, pero tiene que tener su objetividad,
debiera tener su modo de ver, diría mejor.

Recuerdo que cuando era muy joven, José Antonio Echeverría y yo
planeamos robarnos unos materiales de una empresa fílmica de cine y
noticiero, de la que era el propietario y director el señor Alonso.
Pero el plan que habíamos hecho se frustró, porque el proyecto
apareció en el bolsillo de alguien que cayó en el asalto al cuartel
Goicuría, no sabemos cómo ocurrió aquello. El proyecto se paralizó,
José Antonio fue asesinado y yo me quedé en aire. Y un día lo realicé.
Consistió en tomar los materiales de esta gente que estaba vendida a
Batista, filmados a favor de la dictadura y convertirlos en material a
favor de la Revolución. No hay nada más fácil para hacerlo si uno
tiene la técnica y un poquito de talento, es decir: tomas las imágenes
le das otro montaje, otra edición, un texto adecuado, le pones la
música que haga vibrar el corazón de los espectadores. Estos
materiales no los usamos en Cuba pero lo usamos para la solidaridad
con la Revolución en Estados Unidos y en algunos países de América
Latina. Y las salas de cine vibraban ante un material que defendía la
Revolución, denunciaba al batistato y que había sido filmada a favor
de Cuba. Yo no les puedo mostrar esos materiales porque ahora están
perdidos en los archivos del ICAIC donde los deposité, algún día
aparecerán, esas cosas son así.

Pues Oliver Stone realiza lo mismo con Chávez, toma las noticias de
los noticieros norteamericanos -claro que en este caso las compró, no
las tomó- y va demostrando cómo va siendo convertido en un demonio
Chávez. Yo soy de los que cree -y por favor entiendan mis palabras-
que la verdadera inteligencia siempre tiene un poco de demoníaco. Si
no hay un poco de diablura, la inteligencia no se da del todo. Oliver
Stone hizo más coherente a Chávez. Yo soy un chavista rabioso contra
mi voluntad porque admiro la obra y no soporto el lenguaje. Ese no
soportarlo no es permanente; hay momentos de Chávez que son
brillantes. Cuando uno hace un montaje lo hace a favor de lo que cree.

Qué tristeza me da pensar, no en ustedes, pero en tantos jóvenes que
encuentro en nuestro país, vacíos e insensibles a algo muy importante.
Las cosas que vivimos en la vida cotidiana son demasiados duras,
demasiado amargas, a veces nos lastiman tanto en la vida y en la vida
de nuestras familias, y es lógico que se desarrollen ciertos rasgos de
insensibilidad, de desesperación y de rechazo; que el lenguaje de la
Revolución a veces resbala, no de la Revolución, sino de los
personeros, voceros… bueno en nuestro terreno, en el terreno de la
prensa, en el terreno de la televisión. No sé en la radio porque la
oigo poco; me han dicho que es mejor. Ojalá que así sea. Pero lo
cierto es que nuestra prensa es muy pobre, no es convincente y aun en
los mejores casos como Juventud Rebelde, que empieza a mostrar una
cierta transformación, tampoco logra golpear como yo quisiera que
golpeara nuestra prensa. Pero eso no depende de falta de pasión o
insensibilidad, depende de normas. Ustedes tienen una suerte enorme:
ser muy jóvenes, a ustedes les tocará, según se desarrolle la
Revolución y se puedan dar algunos pasos que hay que dar para no
perecer. Que hay que dar y que se darán, con voluntad o sin voluntad;
yo creo que con voluntad.

Yo no represento mi generación porque no cumplo cargo alguno, pero la
represento ante mi conciencia porque somos muy poco los que quedamos;
se está exterminando muy lentamente por razones biológicas, la
generación que protagonizó desde el inicio el proceso revolucionario.
Pero está Raúl ahí y algunos otros en los que confío totalmente. Yo
creo que los pasos que hacen falta dar se van a dar vivos nosotros,
porque si no fuese así, en la Historia será algo terrible. Sería
terrible que la interpretación que después hagan los historiadores de
la primera generación sea que no fueron capaces de dar este paso. Yo
creo que aquellos a quienes les toca, están listos para dar el paso,
lo importante es que ese paso se dé y que los interpretadores del
futuro no tengan que decir: tuvieron que desaparecer biológicamente
para que ese paso se diera. Es un paso que no entra en ruptura ni
remotamente con la vocación socialista del proceso revolucionario y de
su vanguardia, vanguardia que se va renovando -más lentamente, menos
lentamente- y de la que acaso muchos de ustedes pasarán a formar parte
en el futuro. En realidad hasta que no se tiene la responsabilidad en
la mano -la responsabilidad con poder de decisión- no crecen los seres
humanos, se convierten en adormilados seres más o menos adormilados,
esperando a ver cuáles son las decisiones. Pero estoy seguro que
cuando a ustedes o a otros de su edad, les toque hacer lo que haya que
hacer y tomar decisiones, algunos demostrarán que no sirven mucho,
otros demostrarán que sirven un poco y algunos serán protagonistas de
la nueva vanguardia. Volvamos al periodismo, decía que solo desde la
militancia -que es así como llamo a la pasión y a la parcialidad
apasionada- se puede hacer, para mí, verdadero periodismo. Desde muy
joven todo el grupo de mi generación hacíamos periodismo. Raúl, en la
Universidad, dirigía el periódico Saeta; Martí se sirvió de un
periódico; Lenin no consideraba que se podía llevar a adelante la
Revolución sin un periódico, sin un documento de expresión; y así el
periódico es siempre el heraldo en el que se recogen el conjunto de
ideas que hayan de movilizar la conciencia para hacer algo. Si algunos
de ustedes, instruidos por las ideas que todavía circulan, creen en la
objetividad, bueno, ya tendrán tiempo de desilusionarse. Gran
periodismo lo hace quien tiene grandes pasiones: Martí fue uno de
ellos, hizo gran periodismo internacional; Carlos Marx, Alejo
Carpentier, García Márquez, Mariátegui; y Mella fue gran periodista en
su cortísima vida. Defendiendo causas: ese es el verdadero periodismo.
No obnubilado por defenderla a toda costa. Leerse un trabajo
periodístico de Carlos Marx o de José Martí es ver trabajos de verdad
profundos, que persiguen una causa y un objetivo. Yo no sé cómo les
enseñan a ustedes el periodismo. No hay muchos ejemplos para
demostrar, en la Cuba de hoy, de gran periodismo; para que les sirvan
de modelos. Yo creo francamente -y es lo que defendí en el cine en mi
época del ICAIC- que hay que partir siempre del ejemplo más alto, hay
que proponerse ser el mejor de los mejores; si lo logran o no, es otra
cosa. Pero Dios mío, qué ejemplo les podemos poner. Dónde están esos
paradigmas en nuestro periodismo; no sé los profesores que estén aquí
cuánto trabajo pasarán para citar un paradigma contemporáneo en el
periodismo. Pero yo soy un optimista profesional y yo estoy seguro -y
por eso me he atrevido a venir aquí- que si ustedes se preparan bien,
si siguen el camino de cultivarse profundamente y con rigor, de
abrirse el abanico a todas las manifestaciones de la cultura, podrán
ser algún día, -y cuando las oportunidades lleguen (que no tardarán)-
eventualmente, grandes periodistas.

Preguntas de los estudiantes

Daylé 5º Comunicación Social:

1-Pregunta sobre el proceso migratorio cubano a partir de 1959 y su
representación por parte del ICAIC.

Alfredo Guevara: Yo creo que en estos 50 años el concepto emigración
no ha evolucionado como tenía que hacer. La palabra emigración puede
tener un concepto para ti, pero para la dirección de emigración de
Cuba sigue teniendo el mismo concepto que tenía en el 59. Y las reglas
del juego si no son las mismas son parecidas. Por tanto la Revolución
está comprometida con esa política y yo como revolucionario que no
flaqueo estoy también comprometido con esa política que odio. Tengo la
característica de no haber sido nunca calificador, para mí gusanos
como se usó en los primeros años del triunfo de la Revolución no
existía, y tengo la suerte de que soy uno de los que se le confió
iniciar los diálogos cuando comenzaron. Siempre ha habido emigración y
si o no hubiesen existido los cubanos de Tampa y Cayo Hueso. Nosotros
organizamos con el ICAIC, la primera reunión de intelectuales de Allá
y de Acá, y de intelectuales jóvenes, queda la documentación. En la
Universidad ha habido grupo de estudios que han estudiado estos
fenómenos y además en la Universidad de Miami, quien desee debe acudir
a ellos porque se encontrará un doble canal de información, el oficial
jurídico y el real de análisis. El ICAIC ha tenido esos momentos de
análisis, búsqueda, etc., y también de producción. Ya se anunciaba,
sin ser un film sobre la emigración, en Memorias del Subdesarrollo, de
Titón. Se anunciaba ese drama de la conciencia de quien está y no
está, que no sabe dónde está, que vive el desgarramiento que ha tenido
la familia cubana por todas partes. Un drama que de ninguna manera
considero yo justo ni sano que se haya propiciado: eso de no poderle
escribir a una madre o no poder recibir noticias de un hijo, es un
disparate y no dice bien de quienes personificaron o patrocinaron esas
políticas. Pero, al mismo tiempo, hay que decir una idea que siempre
he sostenido, una revolución no es un paseo por las riberas del mar o
de un río apacible. Es una tormenta. Es una conmoción descomunal que
rompe los cimientos de la sociedad. Destructoras para ser
constructoras. Y en ese camino le toca a una generación sufrimientos
indecibles y placeres memorables.

Ya dije antes que la verdadera inteligencia tiene algo de diabólica.
Los periodistas tienen que aprender a decir: lo mismo se puede decir
de modo imposible en determinadas circunstancias que de modo posible
en las mismas circunstancias.

¿Cómo ve las sustituciones recientes, estamos hablando de una
militarización en el Gobierno?

Alfredo Guevara: No sé si soy ingenuo, no lo creo a estas alturas,
aunque quisiera serlo aún. Yo creo todavía que nuestro ejército es el
pueblo armado. Yo no veo diferencias, a no ser en cuanto a la
disciplina –son disciplinas distintas-, entre un ciudadano de las
Fuerzas Armadas y un ciudadano que pasea por la calle 23, pero que
después va a trabajar al ICAIC. Hubo un tiempo en que yo era el
Presidente del ICAIC y andaba en uniforme y armado.

Ha habido mucho desorden en el Estado. El Estado ha sido por muchos
años el refugio de todos los… -no quiero calificar tan duro, voy a
decirlo, pero fíjense que lo digo con amor-; ha sido el refugio de
todos los vagos y de toda la gente que sirve para mucho.

Vamos a olvidarnos de los burócratas, que son una plaga. Pero, ¿ha
habido eso en el Ejército? Da la casualidad que no.

Llegó un momento en que se cayó el mal llamado Campo Socialista -que
de todas maneras era un pedrusco en el camino del Imperialismo- y,
especialmente, la Unión Soviética, que era originalmente un queso
hueco y podrido, no era socialismo, vaya.

¿Qué tuvo que hacer el Ejército? Pues tuvo que desarrollar la
industria de armamentos; tuvo que abastecerse de comida y, por lo
tanto, desarrollar en fincas la agricultura; etc. Es como un plan
piloto de lo que habría que hacer en este país.

Raúl ha respetado originalmente lo que había, pero según ha ido
haciendo comprobaciones…dónde va Raúl después de decenas de años
dirigiendo el Ejército y resolviendo estos problemas de que estamos
hablando y cuál va a ser su cantera. Hay dos canteras, para mí, en el
país: esa (las Fuerzas Armadas) y los iguales que ustedes en otros
terrenos; porque no vamos a resolver los problemas de la economía con
periodistas. Eso sería un disparate, esto con todo respeto hacia ustedes.

Esa es la respuesta que te doy, a mí no me preocupa. Yo creo que
tenemos que escoger otro camino, este y otro camino, pero que nos
llevará algún tiempo, como Estado y como vanguardia revolucionaria- si
es que lo seguimos siendo. Ese camino es llenar todo lo que se pueda
con think tanks, es decir grupos de reflexión y análisis, de diseño de
potenciales para aprovechar así el talento que hemos creado y que anda
por ahí, a veces sirviendo en las cafeterías.

Lidia 2º Periodismo:

1-“Dentro de la Revolución todo, contra la Revolución nada”, ¿cómo
afecta esta frase el desenvolvimiento creativo, ideológico e
intelectual de los creadores en la Revolución?

2-¿Qué oportunidades y opciones tienen en Cuba las personas que no son
revolucionarias?

Alfredo Guevara: Voy a empezar por la segunda pregunta. Primero habrá
que preguntárselo a esas personas para que podamos evaluar cuáles son
las dificultades que tienen (a las que no son revolucionarias). Yo
tengo la convicción de que las personas que no son revolucionarias y
sobre todo las que ya no son nada, son tantas que ya no nos damos
cuenta quiénes son. Es una desgracia, una realidad, que yo si fuera
periodista y me dieran el chance de publicarlo como titular en el
Granma, no lo haría. Sino que como revolucionario militante que soy,
lucharía por desbaratar esa situación que tenemos, de masoquismo,
especialmente entre nosotros, de vacuidad, de banalidad. Dije en el
Instituto Superior de Arte, y parece que molestó a algunas gentes, que
si yo fuera un joven – lo soy, pero si lo fuera de verdad y no
necesitara de un andador- el viernes y el sábado estaría en esta calle
G con los jóvenes que están ahí.

Vamos a suponer que fuera lo que se supone que sería: un dirigente de
la juventud -porque siempre he sido un revolucionario militante-. Yo
estaría con los jóvenes allí, luchando por hacerle comprender cosas.
No como un catequista ni como un testigo de Jehová, pero luchando, luchando.

Yo creo que lo único que es inadmisible es el endogenismo de las
organizaciones políticas. Yo no sé cómo es la organización de ustedes,
la Juventud, no la voy a juzgar; pero sé como es la organización mía
del Partido -el núcleo quiero decir-. Nos reunirnos nosotros para
mirarnos las caras y decirnos no sé qué cosa y nos bajó esto y no
subió aquella otra cosa y después nos vamos para la casa y damos por
resuelto todo, pero resulta falso. Los revolucionarios o son
vanguardia o quieren serlo o no son nada, no son revolucionarios. Y
cuál es la tarea de la vanguardia, sumar. La vanguardia es el núcleo
estratégico. Es como las Cruzadas, qué hacían entonces, salir a
catequizar, a convencer y a sumar gente a las ideas de su
congregación. Yo creo que ese es el papel del Partido también. El
Partido es una iglesia, es decir, una congregación de mentes que
renuncia a parte de su libertad para sumar muchas libertades y
dedicarse a una tarea. Eso es lo que tiene que hacer la Juventud y el
Partido, sumar y sumar: explicar hasta lo que no tiene explicación;
buscar las explicaciones y si no las tiene, confesar “no tengo
explicación para esto”. No hay otro camino para dirigir un país y
acelerar el proceso de desarrollo hasta el punto que pueda haber
bienestar para todos. Defender lo defendible, aceptar lo no defendible
y hacerse así querido y respetado.

Puede defenderse el derecho a no ser revolucionario. Lo que no se
puede aceptar es la contrarrevolución, porque la contrarrevolución
activa es aceptar el suicido. Y la Revolución es una vanguardia
queriendo desarrollar un proyecto.

Jesús Arencibia, graduado de Periodismo y profesor de FCOM:

1-En muchos espacios intelectuales, como congreso de la UNEAC, se ha
criticado a la prensa y a la educación, pero a veces siento que no se
critican a los factores que regulan a la prensa y a la educación. ¿Qué
opinión tiene de estos factores reguladores?

Alfredo Guevara: Comenzaré por decirte que creo en el trabajo
intelectual, en la formación intelectual rigurosa y no creo en la
intelectualidad como un monolito, al menos yo no formo parte de ningún
monolito. Yo creo que hay intelectuales revolucionarios, militantes,
combatientes; que hay intelectuales respetabilísimos no
revolucionarios – con todo derecho a no ser revolucionario-; también
creo que hay intelectuales pre-post-castrista, que se están
preparando, sutilmente, tal vez casi inconscientemente, para lo que
vendrá después. Ellos tienen derecho a pensar que será (lo que vendrá)
esto o lo otro, pero creo que la vida ha ido demostrando en los
últimos años que, tal vez, van a llegar a una ancianidad más larga que
la mía esperando y esperando que el pre sea el post.

Yo tengo una gran confianza de ver todavía un Juventud Rebelde
multiplicado por diez. Nunca jamás recomendaré a nadie prudencia; te
recomiendo que combatas. Que expresen, que luchen, que acepten correr
riesgos. Porque esta vez los riesgos serán de otro carácter, y serán
una contribución revolucionaria dentro de la Revolución

Ivet González, graduada de Periodismo, profesora de FCOM:

1-¿Existe en Cuba un conflicto generacional?

2- Si existe, ¿está incidiendo negativamente en esta evolución con
vocación socialista?

Alfredo Guevara: Sí hay un conflicto terrible que tienen los jóvenes y
los jóvenes como yo también. Es el conflicto que existe entre el
inmovilismo, la rutina, la inquietud y el tiempo que pasa. Yo pienso
que no es un conflicto generacional, que es un conflicto sin edad.

Nosotros somos parte de la civilización occidental; y el tiempo ha
pasado a ser un problema, porque el cristianismo comenzó a dividir la
historia en pedacitos. Los marxistas estudiamos el modo de producción
asiático, pero también debiéramos estudiar el modo de vida asiático.
Yo, por ejemplo, he tenido la tentación -y no lo he hecho- de
escribirle a Bruno Rodríguez, recomendándole que en el ISRI, antes de
estudiar a Marx, se estudie a Confucio. Porque los chinos no son una
persona, ellos son mi bisabuelo, mi padre, yo, mi hijo, mi nieto…el
sentido del tiempo no es igual que el nuestro. Ellos pueden incluso
sacrificar generaciones para que China sea China. Pero, ¿nosotros
seríamos capaces de eso? Ahí está el problema, cómo aplicar la
solución China, que funciona. Yo creo que debe haber un jueguito
intermedio y que ese sea el que apliquemos, pero no sacrificando
generaciones. Ya bastante nos hemos sacrificado nosotros, no digo
nosotros que tenemos esta edad, sino todos los que siguen, ustedes.

Jaime, 2º Periodismo:

1-¿Qué nos sugiere para enfrentar esos combates que se nos avecinan?

2-¿Cree usted que los jóvenes de hoy gozamos del mismo protagonismo
para desarrollarnos como queremos?

3-¿La sociedad cubana escucha a sus jóvenes?

Alfredo Guevara: Mis profesores me enseñaron mucho, pero lo que más me
enseñaron fue a estudiar porque parte del combate es estudiar. Porque
el combate es interior también, y hay que enriquecerse
permanentemente. Estaré cultivándome hasta el último día y eso es lo
que me permite estar con ustedes.

Yo creo que no los escuchamos como debiéramos y que tenemos que
aprender -mi generación y la que nos sigue, no hablo en nombre de
nadie ni de nada-. Creo que las generaciones mayores tenemos que
aprender a hablar con ustedes, aprender de ustedes, a descubrir los
nuevos lenguajes, la nueva forma de hablar. Con comunistas-
estalinistas no hay modo de comunicarse. Hay que aprender a dialogar
con los jóvenes. Yo vengo a esta reunión a aprender, a saber cuáles
son las inquietudes de ustedes, a recogerlas para mi alma.

Darío Alejandro, 2º Periodismo: ¿Cómo ve el fenómeno de la era digital
en la sociedad cubana?

Alfredo Guevara: Es uno de los problemas más serios que tiene la
vanguardia revolucionaria envejecida. En mi escala, yo soy uno de
ellos. Igual que los oficiales guerrilleros campesinos no podían con
ciertas cosas, yo creo que nuestra generación, nuestro mundo, nuestra
vanguardia, no acaba de comprender; no acaba de entrarle a la
revolución tecnológica digital que se está produciendo en el mundo.

Cuando empezaron a surgir los blogs, lo dije, pero inútilmente -yo
creo que ahora es que empiezan comprender lentamente-, “si surgen 4
blogs contra nosotros, vamos a ser 40 a favor, vamos a hacer 40 aquí
40 allá”. Vamos a llenar el ciberespacio de ideas, pero que no sean
las mismas: la repetición es la muerte. Yo estoy creando un sitio
digital que se está llamando Nuevo Cine Latinoamericano, que va a ser
nuevo cine y todo lo que le dé su real gana; yo quisiera que fuera
como un periódico: es un sueño.

Un sitio, teóricamente de cine, pero es que el cine se interrelaciona
con todas las demás artes, con las humanidades…Depende del talento de
los que me he buscado; tenemos un equipito para meternos en ese mundo.
Esa revista vamos a tratar de sacarla en papel, pero no hay papel. No
hay papel pero hay ciberespacio, y por ahora está descontroladito,
pero nadie sabe lo que puede suceder después…

Profesor de Preparación para la Defensa: Hable sobre la sensibilidad
humana de Fidel y Raúl.

Alfredo Guevara: Yo debería negarme a esta pregunta porque son mis
hermanos. Yo he estado casi toda mi vida, hasta hace unos años, junto
a Fidel. Fidel es un duro de verdad y su coraje es infinito, pero ha
sabido conservar algo que Raúl también tiene y ahora se le empieza a
descubrir a Raúl. Yo creo que ambos dirigentes han sabido ser duros y
han conservado la capacidad de ternura. En el caso de Raúl descubrimos
un Raúl que en las fuerzas armadas es duro; que tolera y decapita.
Pero con la muerte de Vilma se descubrió ese Raúl familiar. Ternura
pero con firmeza.

Rafael 2º Periodismo:

1-Usted hablaba de la creación en la Universidad de grupos de
pensamiento y de acción, pero ¿existe algún tipo de desconfianza
porque los jóvenes se reúnan para cuestionarse o para intercambiar
dudas que tienen?

2-Hay investigadores que han hecho estudios, a los que quizás la alta
dirigencia del país no le haya prestado mucha atención y están
disgregados por la Universidad o diversos Centros de Estudio, ¿qué
opinión tiene al respecto?

Alfredo Guevara: yo no puedo darte una explicación ahora, yo tengo
pendiente un encuentro con el Ministro de Educación Superior para
conversar de algunas cosas. No estoy sobre el terreno, no puedo juzgar
ciertos criterios de la Universidad. Creo -y es una de las cosas que
le voy a plantear- que debiéramos usar mejor a los universitarios, a
los que están cursando estudios y a los ya graduados, que debiéramos
repartirlos en think-tanks; pero de acción también. Yo sé que algunos
think-tanks, por ejemplo, los de la agricultura, van a ser muy
difícil; hemos destruido una capa de la sociedad.

Recuerdo que Fidel, en un momento, dado me planteó que los institutos
técnicos especializados estuvieran cerca de zonas agrícolas
importantes, y ¿saben lo que son hoy día?, institutos de estudio de la
informática. A quién se le ocurre. Es la informática, la informática,
pero dónde están ahora los técnicos de campo para echar a andar la
producción agraria. Yo he oído dirigentes que dicen “primero la
producción”. Bueno sí, pero cómo. ¿Podremos realmente movilizar de
nuevo la agricultura o hacer una agricultura muy de tecnología?

Yo creo que tenemos tantos universitarios…, pero un millón de
universitarios no quiere decir un millón de talentos. Pero 750 mil va
y tienen algo, 500 mil va y tienen un poquito más, 250 mil ya se
siente que valen la pena y 50 mil sirven para hacer una vanguardia.
Descubramos, busquemos y desarrollemos esos talentos, igual que en la
música, por ejemplo. Yo odio el concepto masividad cuando no está bien
pensado, pero sin duda alguna, la masividad repartida regionalmente,
por todas partes, saca el talento. Tú me perdonas, pero yo me quedé
quizás cortico con esta respuesta.

Adonis 4º Periodismo:

1-Opinión sobre el Congreso de la Juventud,

2-¿Qué pasos con voluntad o sin voluntad hay que dar para que en Cuba
la Revolución siga revolucionándose?

3-¿Qué opina del trabajo de los medios cubanos en el contexto de la
campaña mediática, dado que, me parece, abunda mucho la reacción de
los ofendidos y no vemos las ofensas, (para muchos puede ser una
campaña fantasma)?

Alfredo Guevara: Primero yo no sé si es por ser un viejuco o por
cualquier otra razón pero yo no estuve invitado al Congreso de la
Juventud. Yo no sé nada, así que no tengo respuestas.

Campaña mediática: yo escribí una artículo que se titula Noticia y no
noticia. Murió Zapata en huelga de hambre, no debió de morir. Si yo
hubiera tenido el poder haría lo que se está haciendo con Fariñas, que
es un loco; no lo dejo. Ahí empezó la campaña mediática como un acto
de “solidaridad, de humanismo”. Pero no sé si sabes esto -porque
nuestros medios no publican lo que hay que publicar, no aprovechan las
cosas-; murió un estudiante que estuvo preso en una cárcel de Buenos
Aires, en huelga de hambre, justo por esos días. La noticia la
publicaron en Buenos Aires varios periódicos y ahí se quedó. Yo escogí
(en el artículo) una serie de noticias para demostrar cómo las
agencias, que son cuatro o cinco, dominadas por monopolios, controlan
la circulación de las noticias y deciden qué lo es y qué no lo es. Por
qué el muchacho que murió en Buenos Aires no fue utilizado, porque
existe una campaña contra los Kirchner; pero en Argentina, Buenos
Aires es una especie de distrito federal que tiene sus policías, sus
diputados, su justicia y se les murió a ellos, no se le murió a la
Kirchner, de lo contrario toda la prensa se hubiera lanzado.

No te voy a decir que me siento encantado con nuestra prensa, pero ya
en la prensa alternativa mi artículo está colado en La Jiribilla, en Rebelión…

Yo vi una entrevista en la televisión extranjera en la que estaban
directores de grandes periódicos de todo el mundo. La discusión que
fui siguiendo consiste en si la prensa en papel tiene perspectiva. La
nuestra no sé si tiene perspectiva o no tiene perspectiva, pero por
ahora, yo en la Casa del Festival no tengo papel. No hay papel en las
imprentas, y ese papel que está imprimiendo el Instituto Cubano del
Libro, es el mismo de Granma. Es muy valioso para los ecologistas,
pero para los archiveros es una porquería que no tiene nombre. Y los
libros que está publicando el ICL no durarán nada. Ojalá que los
compradores los leas rápido, porque pronto no habrá libro.

Brenda, 3º Comunicación Social: ¿Qué cree Alfredo Guevara de estos
binomios en Cuba hoy: lo mío y lo nuestro, el decir y el hacer, esas
zonas de coherencia y también de contradicción?

Alfredo Guevara: Estamos en una crisis que es de carácter político y
moral, que tiene muchas facetas. Para mí lo más terrible no es el que
se lleva esto o lo otro, lo más terrible es la vacuidad. Lo más
terrible es ir caminando por la calle y no saber si la gente con que
me cruzo son muertos-vivos o personas reales. Para mí, persona es el
que piensa, el que estudia, el que profundiza, el que se plantea
problemas, el que sufre. Estamos en tiempos de crisis y queremos
superar esos tiempos. Esas cosas que están pasando últimamente: que
alguien se apoderan de bienes, revela que el pre-post castrismo no
está solo en el alma de algunos intelectuales, sino que anda por
muchos lugares. Hay quienes se preparan para un capitalismo -espero
que no llegue-, pero no les va a llegar a ellos porque vamos a resistir.

Gallego 5º Periodismo: La institucionalidad parte del cumplimiento de las leyes

1-¿Será posible avanzar hacia una institucionalidad verdaderamente
socialista, mientras en nuestro país se desconoce y no se enseña la
Constitución, mientras no se haga conocer públicamente el trabajo de
la Asamblea Nacional, cuando en nuestra prensa no tiene cabida aún un
trabajo como el de Esteban Morales –que considero revolucionario-?

2-¿Esto a qué se debe a la incapacidad de algunas personas que están
pensando en otros conceptos o a la acción de esos grupos pre-post
castristas que están apalancados en determinados lugares del poder y
que no les conviene realmente discusión, que se fiscalice popularmente
su acción y su trabajo?

Alfredo Guevara: Yo quisiera tener respuestas. Yo creo que vamos
camino de eso más lentamente de lo que yo quisiera; pero que todo lo
que se haga, todo lo que se pueda hacer va a depender de algunos
procesos extremadamente complejos. He pensado mucho cómo se va a
hacer, y no tengo respuestas: pero hay que hacerlo. Está dicho ya
públicamente que sobra un millón de personas en el aparato estatal.
Ese millón de personas no solo sobra, estorba. Ese millón es el que no
deja vivir a la ciudadanía; vas a buscar un permiso en un Ministerio y
pasas por tantas manos. Hay una persona que conozco que ya tiene
lograda su permuta y tiene que esperar 3 meses, pero si da 500cuc se
lo dan al día siguiente. Porque como tienen que vivir porque con 200
o300 pesos no se va a ninguna parte, se ha producido un fenómeno de
corrupción generalizada: unos cobran 5 pesos, otros 10, otros 15 y
este quiere 500.

Sin dudas que ya se estén planteando tan abiertamente estos problemas,
hace pensar que vamos a avanzar. Ojalá que marchen. Muchos estudiantes
y profesores de Derecho también se están planteando esta inquietud, y
hay personas que debían ser más oídas, pues están planteando el
problema no solo en la Constitución, que ya es mucho decir…Esperemos…

Maydelis 4º Periodismo:

1-¿Qué debería modificar el periodismo cubano para lograr un Noticiero
como el Noticiero ICAIC Latinoamericano?

2- Ud. habla de una prensa alternativa donde ha publicado varias
cosas, pero yo no considero que aquí en Cuba, Internet llegue a la
mayoría de los cubanos. Usted es Alfredo Guevara y si usted dice en
Juventud Rebelde o en Granma que quiere escribir lo que piensa, no le
dirían que no. ¿Por qué no se propone llegar a más cantidad de
personas a través de esos medios impresos que todavía existen?

Alfredo Guevara: Voy a empezar por el final, no te hagas ilusiones
porque yo no me las hago. Yo he tenido que esperar hasta diez días
para que me publiquen algo en un periódico al que mandé un artículo,
que finalmente se publicó. Yo no quise utilizar el poder, porque,
curiosamente, ese artículo, que demoraron tanto en publicar, lo había
leído en mi casa Raúl Castro, y yo no lo dije nunca. Yo los dejé
demorarse, los dejé hacerme la vida imposible y ni siquiera cuando me
lo publicaron les dije que ese artículo, que les había costado tanto
trabajo aprobar, lo había leído originalmente Raúl. No es nada fácil y
pronto tendrás que lidiar con el disparate.

Yo creo que para lograr que los noticieros de la imagen se inspiren en
ideas como las que dio lugar al Noticiero ICAIC Latinoamericano
tendrían que tener un Santiago Álvarez, pero Santiagos Álvarez hay
potencialmente, a lo mejor hay algunos entre ustedes. Pero para que
ese Santiago Álvarez llegue a poder hacer noticieros tienen que
desaparecer todos los estúpidos, todos los imbéciles y todos los
ignorantes que ocupan hoy cargos. Hay que luchar por eso.

Mirtha 2º Periodismo: ¿Cuánto hace falta en nuestro discurso
revolucionario el arte?

Alfredo Guevara: Pienso que la poesía está en todas partes, está en ti
que estás haciendo ese planteamiento y está en muchos. Yo creo que la
tarea del intelectual, de ustedes en formación, de los ya formados, es
inundar el mundo de belleza, inundar el mundo de poesía, bondad,
justicia. Hacer ese pequeño acercamiento que queremos hacer los seres
humanos a la verdad.

Gabriel 4º Sociología (Uruguay):

¿Qué estrategias podría tener el sector de la juventud cubana
patriótico, pero que está un poquito asqueado de cosas que aparecen
diariamente y que conducen a la apatía (decir que las cosas no se
resuelven que no se solucionan)…?

Alfredo Guevara: Yo no soy el Papa, tampoco soy miembro del Buró
Político, menos aún de la dirección de la Juventud Comunista o de la
FEU. Yo sí te puedo decir que en las universidades y las reuniones con
los jóvenes siempre me pasa lo que me ha pasado aquí: todo el mundo
abierto, diciendo lo que piensa, y yo dando respuestas hasta donde
puedo. Los jóvenes me hablan con franqueza, yo les hablo con
franqueza. Siempre he planteado que jamás seré yo quien recomiende la
prudencia; el que no sea audaz y combativo, allá él. Yo me he pasado
la vida luchando. El resto pregúntaselo a los dirigentes de la
Juventud, del Buró Político; yo no puedo hablar en nombre de ellos,
pero lo único que te puedo contestar es el ejemplo que doy: siempre
abierto a discutir con los jóvenes en todas partes.

Miriam Rodríguez, profesora FCOM: En reciente entrevista con el
periodista de Holguín, Leandro Estupiñán, usted hablaba de la
necesidad de que el movimiento histórico de su generación escribiera
sus testimonios sobre determinadas etapas ¿Está usted escribiendo?

Alfredo Guevara: Después que regresé de Europa y tras 10 años
dirigiendo de nuevo el ICAIC, yo le pedí a Fidel que me liberara
-aseguro que era liberación de verdad- y el argumento era que los
últimos años yo los quería dedicar a escribir. Es decir, dirigir el
Festival, tratar de construir una especie de Cinemateca digital de
cine latinoamericano -que lo estoy haciendo- y escribir. Acá he
publicado cinco libros; tengo la suerte de tener una editorial
española que me financia y la condición que pongo es que la mitad de
la edición para España, y que la vendan en euros, y la otra mitad para
Cuba. Seguramente algunas cosas serán publicables después de… más
tarde digamos. Pero prácticamente todo se está publicando…, pero voy a
seguir así en los días que me quedan, menos tiempo que a ustedes, pero
les aseguro que los voy a aprovechar muy bien.

Impresiones del encuentro

Alfredo Guevara: Yo la paso bien siempre que estoy con jóvenes, yo lo
que no quiero es una reunión de viejucos, el viejuco soy yo. Entonces
siempre que esté rodeado de jóvenes estoy feliz y siempre que sean
francos conmigo y me permitan ser francos con ellos… bueno es lo
poquito que puedo dar y es lo que doy.

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Del Paso de las Damas a Dos Rios (+ Fotos, Audio y Video)

2011-05-19T11:19:00.000-07:00

Estatua de José Martí ubicada en el cementerio Santa Ifigenia de Santiago de Cuba. Foto: Wilber Zada

Una crónica de viaje dedicada a José Martí. Al amanecer del viernes 13 de mayo de 2011, en el Paso de las Damas, del municipio de Taguasco se inició la expedición internacional “Periodistas con la Historia” integrada por hombres y mujeres de los Medios de Prensa de Sancti Spíritus y jóvenes estudiantes de cinco países, México, Belice, Vietnam, El Salvador y Ecuador.

En este lugar donde cayó en combate el Mayor General Serafín Sánchez Valdivia, Héroe de las tres Guerras por la Independencia de Cuba se explicó los objetivos de la expedición del Paso de las Damas a Dos Ríos. El grupo con el nombre de otro insigne espirituano: Faustino Pérez, partió cerca de las ocho de la mañana hacia el bravío oriente cubano con el pensamiento martiano: “Patria es humanidad”
Luego de la bienvenida en la Casa de la Prensa de la provincia de Las Tunas los periodistas espirituanos nos encaminamos a la Plaza Martiana, monumental obra de orgullo para los cubanos, en la que confluye un profundo estudio astronómico, arquitectónico e histórico asociado al Héroe Nacional. Yamisleydis Montoya Pupo, una de las especialistas guías de la singular plaza nos explicó que asociado al movimiento de la sombra funciona el calendario solar al describir en la superficie del suelo una serie de líneas coincidentes en las que se destacan fechas históricas y astronómicas como el natalicio y la muerte de José Martí.

Plaza Martiana en la ciudad de Las Tunas.

El grupo “Periodistas con la historia” de Sancti Spíritus llega a la Ciudad de Holguín a las cinco de la tarde del propio día 13 de mayo. Impresionan las seis columnas a la entrada de la ciudad en recordación a los jóvenes asesinados por la Tiranía de Batista en diciembre de 1956. Roberto Infante, Presidente de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana tuvo a su cargo las palabras de bienvenida.

En el Centro de Combatientes de Referencia Nacional, ubicado en la calle Aguilera entre las calles Libertad y Maceo, los miembros de la singular expedición montan el campamento, en la tierra que vio nacer a Fidel y Raúl, aquí esperamos el amanecer, antes visitamos el parque Calixto García. En la mañana del 14 de mayo salimos hacia la provincia de Granma.

Luego de caminar por uno de los bulevares más grandes y hermosos de Cuba en Bayamo, Ciudad Monumento Nacional, el Grupo de periodistas espirituanos nos dirigimos al Museo Casa Natal del Padre de la Patria Carlos Manuel de Céspedes y del Castillo, en el centro histórico de la ciudad de Bayamo, frente a la Plaza de la Revolución.

La casa de Céspedes ocupa el número 57 de la calle Antonio Maceo, entre José Joaquín Palma y Donato Mármol. De Bayamo nos dirigimos a Radio Jiguani. Milder Álvarez Pérez el director de esa emisora y su colectivo nos recibe…de ahí nos dirigimos a Dos Ríos, allí conmemoramos el 116 aniversario de la caída en combate del Héroe Nacional de nuestra patria. Para la comitiva se produce un hecho singular, llegamos al punto donde cayó en combate Martí con una maratón que presidió el Terry Fox espirituano, Benigno López, paciente aquejado de cáncer y que por su fuerza de voluntad goza de perfecta salud, el hecho devino en una carrera internacional. Los detalles del homenaje a José Martí brindado por periodistas y trabajadores de la prensa de Sancti Spíritus en este singular recorrido los encontrará en el siguiente video.

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Rostros de mi Cuba

2011-05-05T14:31:00.000-07:00

Hay primeros de mayos que nunca se olvidan, pero prefiero esos cuando la gente habla con una mirada, un silencio o el abrazo efusivo. Los cubanos somos así. Tuve la suerte de tomar con mi querida, e inseparable cámara, momentos que expresan serenidad, temple, alegría y experiencia de los rostros de mi Cuba

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Cuba, que linda es Cuba

2011-05-02T09:05:00.000-07:00

El pueblo espirituano, con el movimiento obrero en primera línea, confirmó en el masivo desfile por el Primero de Mayo en la cabecera provincial, su respaldo a los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución recién aprobados en el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba.

Domingo Gutiérrez Gutiérrez, Secretario General de la Central de Trabajadores de Cuba (CTC) en Sancti Spíritus, aseguró que esa organización participa activamente en la actualización del modelo económico cubano y, por ende, en el perfeccionamiento de la sociedad.

El dirigente obrero indicó que el Socialismo es la única opción posible en Cuba y subrayó la necesidad de potenciar al máximo el trabajo, la disciplina y el ahorro.

En su alocución, Gutiérrez significó la importancia de la unidad, como arma estratégica de la Revolución, y llamó a poner fin al bloqueo económico, financiero y comercial de Estados Unidos contra Cuba.

La marcha combatiente en la capital espirituana, que abrió con el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, la Ciencia y el Deporte, reclamó la libertad de los Cinco luchadores antiterroristas cubanos, presos injustamente en cárceles de los Estados Unidos, y condenó la desvergonzada declaración de inocencia del terrorista confeso Luis Posada Carriles, por un tribunal de Texas.

Como en el resto de la provincia y del país, esta celebración rindió homenaje a los 50 años de la Victoria de Playa Girón y de la declaración del carácter socialista de la Revolución y a la media centuria, también, del fin del analfabetismo en Cuba.

En el festejo por el Día Internacional de los trabajadores estuvieron en Sancti Spíritus Misael Enamorado Dáger, miembro del Secretariado del Comité Central del Partido, y la doctora Aleida Guevara March, hija del Guerrillero Heroico Ernesto Che Guevara.

Frente al monumento erigido a la figura del Mayor General Serafín Sánchez Valdivia en la plaza que lleva su nombre en la ciudad espirituana, representantes de los 18 sindicatos existentes en la provincia marcharon con banderas multicolores y pancartas demostrativas del entusiasmo y unidad del pueblo cubano entorno a su Revolución. Ampplia información del primero de Mayo aquí

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Cuba fortalece sus semillas (+ Fotos y Video)

2011-04-25T14:32:00.000-07:00

Por Carlos Rafael Diéguez

Un intercambio de semillas tuvo lugar en la Ciudad de Sancti Spíritus patrocinado por la Fundación de la Naturaleza y el hombre Antonio Núñez Jiménez con la participación de representantes de varios municipios espirituanos y de la provincia de Cienfuegos.

Las productoras y productores mostraron diversas especies de semillas de frutas, vegetales, maderables y medicinales muchas de ellas prácticamente extinguidas. En el encuentro Alejandro Romero Emperador, Delegado Provincial de Fundación de la Naturaleza y el hombre Antonio Núñez Jiménez habló de la importancia del trueque de los granos y como contribuyen al sostenimiento de la agricultura y preservar posturas para enfrentar desastres naturales.

Los permacutores asistentes al intercambio coincidieron que al sembrar una semilla se tome en cuenta el verdadero valor que contiene un embrión del que puede desarrollarse una nueva planta bajo condiciones apropiadas.

En las siguientes imágenes y un pequeño video se muestra la participación de cubanos y cubanas que saben lo que significa la autentica semilla.

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Texto íntegro del discurso de Raúl en las conclusiones del Congreso del PCC (+ Fotos y Videos)

2011-04-19T11:15:00.000-07:00

Compañeras y compañeros:
Nos vamos acercando al final del Congreso, luego de intensas jornadas en las que los comunistas cubanos hemos discutido y aprobado los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución, el Informe Central y diferentes resoluciones sobre los principales asuntos analizados.
Considero que la forma más digna y a la vez productiva de conmemorar el 50º Aniversario de la Victoria sobre la invasión mercenaria en Playa Girón, un día como hoy, el 19 de abril de 1961, es precisamente haber efectuado un magnífico Congreso del Partido, reunión que culmina tras algo más de cinco meses del inicio de las discusiones acerca de los Lineamientos, proceso de profundo carácter democrático y transparente, cuyo protagonismo indiscutible lo asumió el pueblo bajo la dirección del Partido.

Deseo, en nombre de los casi 800 mil militantes comunistas, de los mil delegados al Congreso, de la nueva dirección de nuestra organización y en particular, del compañero Fidel Castro Ruz, felicitar a todas las cubanas y cubanos por su decisiva participación en el debate y la indudable demostración de apoyo a la Revolución, lo cual constituye para nosotros motivo de satisfacción y lo más importante, una responsabilidad y compromiso superiores para lograr, con el concurso de todos, la actualización del modelo económico a fin de garantizar el carácter irreversible del Socialismo en Cuba.
Ya expresamos en el Informe Central que no nos hacíamos ilusiones de que los Lineamientos y las medidas a ellos asociadas, por sí solos, fueran la solución a todos los problemas existentes. Para alcanzar el éxito en esta cuestión estratégica y en las demás, es preciso que de inmediato nos concentremos en hacer cumplir los acuerdos de este Congreso, bajo un denominador común en nuestra conducta: el ORDEN, la DISCIPLINA y la EXIGENCIA.
La actualización del modelo económico no es un milagro que pueda obrarse de la noche a la mañana, como algunos piensan; su despliegue total se logrará gradualmente en el transcurso del quinquenio, pues es mucho el trabajo de detalle, planificación y coordinación, tanto en el plano jurídico como en la preparación minuciosa de todos los que intervengan en su ejecución práctica.
También será necesario desarrollar una intensa labor de divulgación a la población sobre cada medida que vayamos adoptando y al mismo tiempo, mantener los pies y los oídos bien atentos y pegados a la tierra, para superar los obstáculos que encontremos y rectificar rápidamente los fallos que cometamos en su aplicación.
Estamos convencidos de que el principal enemigo que enfrentamos y enfrentaremos serán nuestras propias deficiencias y que por tanto, una tarea de tamaña dimensión para el futuro de la nación, no podrá admitir improvisaciones ni apresuramientos. No renunciaremos a hacer los cambios que hagan falta, como nos indicó Fidel en su reflexión de ayer, los que efectuaremos al ritmo que demanden las circunstancias objetivas y siempre con el apoyo y comprensión de la ciudadanía, sin poner nunca en riesgo nuestra arma más poderosa, la unidad de la nación en torno a la Revolución y sus programas.
Sin el menor afán de chovinismo, considero que Cuba está entre el reducido número de países del mundo que cuentan con las condiciones para transformar su modelo económico y salir de la crisis sin traumas sociales porque, en primer lugar, tenemos un pueblo patriótico, que se sabe poderoso por la fuerza que representa su unidad monolítica, la justeza de su causa y preparación militar, con elevada instrucción y orgulloso de su historia y raíces revolucionarias.
Avanzaremos con decisión a pesar del bloqueo norteamericano y las adversas condiciones imperantes en el mercado internacional, que se expresan, entre otras, en las restricciones para el acceso de Cuba a fuentes de financiamiento y la espiral de los precios del petróleo, que arrastra al resto de las materias primas y los alimentos; en pocas palabras, se encarece todo lo que adquirimos en el exterior.
A pocos meses de iniciado el 2011 y según datos muy recientes, ya se eleva a más de 800 millones de dólares el costo adicional de las importaciones del año, sólo por el incremento de los precios, para adquirir las mismas cantidades planificadas, lo que nos obligará en cuanto termine el Congreso a realizar ajustes al plan aprobado en diciembre pasado.
En estos momentos el ahorro de recursos de todo tipo continúa siendo una de las fuentes principales de ingresos del país, pues todavía existen gastos irracionales e inmensas reservas de eficiencia que debemos explotar con mucho sentido común y sensibilidad política.
Pese al aceptable comportamiento obtenido hasta la fecha en la entrega de tierras ociosas en usufructo, al amparo del Decreto-Ley 259 del 2008, aún persisten miles y miles de hectáreas de superficie cultivable esperando por brazos dispuestos a extraerle los frutos que tanto demanda la población y la economía nacional y que podemos cosechar en nuestros campos para sustituir las cada vez más costosas importaciones de muchos productos, que hoy benefician a suministradores extranjeros, en lugar de a nuestros campesinos.
Lo primero que debemos hacer es cumplir lo que acabamos de aprobar en este evento y por ello no es fortuita la decisión de que el Comité Central analice en sus plenos, al menos dos veces al año, cómo se cumplen los acuerdos del Congreso, en particular la marcha de la actualización del modelo económico y la ejecución del plan de la economía.
En este sentido, debo resaltar la trascendencia de la tarea asignada a la Comisión Permanente del Gobierno para la Implementación y Desarrollo, la cual conducirá armónicamente los esfuerzos y acciones de los organismos y entidades nacionales involucrados en la actualización del modelo económico con el apoyo, en particular, del Ministerio de Economía y Planificación, que constituye el Estado Mayor del Gobierno para esta actividad del quehacer nacional.
Por otra parte, nuestros diputados tienen un mayor trabajo por delante, ya que los Lineamientos aprobados por el Congreso serán sometidos al análisis de la Asamblea Nacional del Poder Popular, para su ratificación legislativa en los sucesivos períodos de sesiones, a medida que vayamos completando la elaboración de las normativas legales correspondientes.
Como ustedes escucharon, el Congreso acordó convocar para el 28 de enero del próximo año, fecha en que se cumple el 159 aniversario del nacimiento de José Martí, la Conferencia Nacional, la cual en la práctica será una continuación del 6to Congreso, dedicada a valorar con realismo y espíritu crítico la labor del Partido y también precisar las transformaciones requeridas para ejercer el papel de fuerza dirigente superior de la sociedad y el Estado que le corresponde en virtud del Artículo cinco de la Constitución de la República. Asimismo, acordamos otorgar a dicha Conferencia facultades para actualizar los métodos y estilo de trabajo, estructuras y política de cuadros, incluyendo ampliar y renovar el Comité Central.
Como se expresa en su convocatoria, la Conferencia Nacional estará presidida por la determinación de “cambiar todo lo que debe ser cambiado” contenida en la brillante definición del concepto Revolución del compañero Fidel.
Para alcanzar el éxito, lo primero que estamos obligados a modificar en la vida del Partido es la mentalidad, que como barrera sicológica, según mi opinión, es lo que más trabajo nos llevará superar, al estar atada durante largos años a los mismos dogmas y criterios obsoletos. También será imprescindible rectificar errores y conformar, sobre la base de la racionalidad y firmeza de principios, una visión integral de futuro en aras de la preservación y desarrollo del Socialismo en las presentes circunstancias.
En materia de política de cuadros, con la elección del nuevo Comité Central, su Secretariado y el Buró Político, presentados en la mañana de hoy, hemos dado un primer paso para cumplimentar lo que acordamos en el Congreso, muy especialmente en lo que se refiere a iniciar un proceso gradual de renovación y rejuvenecimiento de la cadena de cargos políticos y estatales, al tiempo que se mejoró, de manera sustancial, la composición racial y de género.
El Comité Central quedó integrado por 115 miembros, de los cuales 48 son mujeres, el 41.7 por ciento, lo que más que triplica la proporción alcanzada en el congreso anterior, que fue del 13.3 por ciento. Los negros y mestizos son 36, creciendo en un 10 por ciento su representación, que asciende ahora al 31.3 por ciento.
Este resultado, que repito es un primer paso, no es fruto de la improvisación. El Partido, desde hace varios meses, venía trabajando con profundidad en esta dirección con el propósito de conformar una candidatura que tuviera en cuenta la necesidad de lograr proporciones justas de género y raza en la membresía del Comité Central.
Fueron seleccionados de la gigantesca cantera de graduados universitarios y especialistas calificados, que la Revolución no perdió tiempo en formar. Son hijos de la clase obrera, surgidos de las entrañas más humildes del pueblo, con una vida política activa en las organizaciones estudiantiles, la UJC y el Partido; jóvenes que en su mayoría cuentan con más de 10, 15 ó 20 años de experiencia en la base, sin dejar de trabajar en las profesiones que estudiaron y casi todos fueron propuestos por los núcleos donde militan, como parte del proceso de preparación del Congreso.
Nos corresponde en lo adelante darles seguimiento y proseguir su formación para prepararlos en interés de que progresivamente, con su trabajo, puedan ocupar responsabilidades superiores.
En la integración de los órganos superiores del Partido, no obstante la salida del Comité Central de 59 compañeros, la mitad de sus miembros efectivos, la mayoría de ellos con una positiva hoja de servicios a la Revolución; nos mantuvimos varios veteranos de la generación histórica y es lógico que así sea, como una de las consecuencias de las deficiencias cometidas en este ámbito, criticadas en el Informe Central, que nos han impedido contar hoy con la reserva de sustitutos maduros y con experiencia suficiente para asumir el relevo en los principales cargos del país.
Por consiguiente, seguiremos adoptando medidas similares en esta decisiva dirección durante la próxima Conferencia Nacional del Partido y en la vida diaria de nuestro quehacer partidista, gubernamental y estatal.
El compañero Fidel Castro Ruz, fundador y Comandante en Jefe de la Revolución Cubana, nos dio el primer ejemplo de actitud consecuente en esta materia, al solicitar expresamente no ser incluido en la candidatura del Comité Central.
Fidel es Fidel y no precisa de cargo alguno para ocupar, por siempre, un lugar cimero en la historia, en el presente y en el futuro de la nación cubana. Mientras tenga fuerzas para hacerlo, y afortunadamente se encuentra en la plenitud de su pensamiento político, desde su modesta condición de militante del Partido y soldado de las ideas, continuará aportando a la lucha revolucionaria y a los propósitos más nobles de la Humanidad.
En lo que a mí respecta, asumo mi última tarea, con la firme convicción y compromiso de honor de que el Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba tiene como misión principal y sentido de su vida: defender, preservar y proseguir perfeccionando el Socialismo y no permitir jamás el regreso del régimen capitalista.
En el Buró Político, como podrán observar, se refleja una adecuada proporción de Jefes principales de las Fuerzas Armadas Revolucionarias. Es natural que sea así, lo cual fundamento citando las palabras del compañero Fidel en el Informe Central al Primer Congreso del Partido:
“El Ejército Rebelde fue el alma de la Revolución. De sus armas victoriosas emergió libre, hermosa, pujante e invencible la patria nueva… Cuando se fundó el Partido… nuestro ejército, heredero a su vez del heroísmo y la pureza patriótica del Ejército Libertador y continuador victorioso de sus luchas, depositó en sus manos las banderas de la Revolución y fue a partir de ese instante y para siempre su más fiel, disciplinado, humilde e inconmovible seguidor”. Fin de la cita.
Tengo sobradas razones para proclamar que las Fuerzas Armadas Revolucionarias, de las cuales albergo el orgullo de haber sido ministro por casi 49 años, nunca renunciarán a cumplir ese papel al servicio de la defensa del pueblo, del Partido, de la Revolución y el Socialismo.
La condición de miembro del Comité Central, si bien en parte había sido hasta ahora un reconocimiento a la trayectoria de lucha de los elegidos, lo cual fue justo, a partir de este momento deberá predominar el concepto de que en esencia, esa categoría representa una enorme responsabilidad frente al Partido y el pueblo, pues entre congreso y congreso, el Comité Central es el organismo superior de dirección partidista y le corresponden, según los estatutos, amplias facultades en el control de la aplicación de la política trazada y los programas de desarrollo económico y social del país, así como en la política de cuadros y la labor ideológica, entre otras.
En consonancia con ello, se requiere elevar la preparación y superación constante de sus miembros, ya que nos proponemos utilizar activamente al Comité Central en la materialización de los acuerdos del Congreso, como foro para analizar de modo colegiado, sin asomo de formalismo, los principales temas de la vida del Partido y la nación.
Lo propio haremos en el Buró Político, como le compete, por ser el organismo superior de dirección entre los plenos del Comité Central.
El Buró Político se compone de 15 miembros, reduciéndose en comparación con el anterior de 24 integrantes, cantidad que en la práctica resultó excesiva. En él ingresaron tres nuevos compañeros: Mercedes López Acea, Primera Secretaria del Comité Provincial del Partido en La Habana; Marino Murillo Jorge, Vicepresidente del Consejo de Ministros y Jefe de la Comisión Permanente del Gobierno para la Implementación y Desarrollo y Adel Yzquierdo Rodríguez, quien recientemente fue nombrado Ministro de Economía y Planificación.
Estas promociones no son casuales, en el primer caso obedece a la prioridad que el Partido concede a su labor en la capital, de más de dos millones de habitantes y en los restantes compañeros, responde a la significación estratégica de la actualización del modelo económico y el desarrollo de la economía nacional.
Mantendremos la útil práctica de reunir de conjunto, semanalmente, a la Comisión del Buró Político con el Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros, para evaluar los asuntos fundamentales del acontecer nacional, al tiempo que continuaremos propiciando la participación en las sesiones mensuales del Consejo de Ministros, según los temas a debatir y en calidad de invitados, a los miembros del Buró Político y del Secretariado del Comité Central, el Consejo de Estado y la presidencia de la Asamblea Nacional; los cuadros centro de la Central de Trabajadores de Cuba (CTC), demás organizaciones de masas y la UJC, al igual que a los primeros secretarios de los comités provinciales del Partido y los presidentes de los consejos de la Administración Provincial.
Este método ha probado su eficacia para trasmitir, sin intermediarios, a los principales dirigentes de todo el país, informaciones indispensables y orientaciones para el desempeño de sus responsabilidades.
Finalmente, a ninguno de nosotros escapa la importancia histórica que revistió para el destino de la Revolución la aplastante derrota a la invasión mercenaria de Playa Girón, como resultado de la firme, incesante y decidida acción de nuestros combatientes, que bajo el mando directo del Comandante en Jefe Fidel Castro, quien se mantuvo todo el tiempo en el teatro de operaciones donde se libraban las acciones combativas, destrozaron, en menos de 72 horas, el intento del gobierno de los Estados Unidos de crear una cabeza de playa en un apartado rincón de la patria, al cual pretendían trasladar después, desde una base militar en la Florida, un gobierno títere que solicitara a la Organización de Estados Americanos, la tristemente célebre OEA, la intervención militar de fuerzas norteamericanas, ubicadas en aguas muy cercanas, acompañando al contingente mercenario desde su salida de costas centroamericanas, como ya habían hecho en Guatemala en 1954 siete años antes, al derrocar al gobierno progresista de Jacobo Arbenz.
Sirva la ocasión para repetir las palabras de Fidel en el décimo quinto aniversario de la Victoria, el 19 de abril de 1976 cuando dijo: “A partir de Girón todos los pueblos de América fueron un poco más libres” fin de la cita.
En Girón por primera vez fue empleado en defensa del socialismo en Cuba el armamento suministrado por la entonces Unión Soviética pocos meses antes, sin apenas haberlo podido asimilar completamente. Es justo, un día como hoy, reconocer que sin la ayuda de los pueblos que componían aquel inmenso país, en especial el pueblo ruso, la Revolución no hubiera podido sobrevivir en los años iniciales ante las crecientes y continuas agresiones del imperialismo y por eso les estaremos eternamente agradecidos.
Nuestra gratitud, un día como hoy, a los actuales países socialistas por su invariable cooperación y apoyo en todos estos años de duras batallas y sacrificios.
Los pueblos hermanos del Tercer Mundo, en especial los de América Latina y el Caribe, que se esfuerzan por transformar la herencia de siglos de dominación colonial saben que siempre contarán con nuestra solidaridad y apoyo.
Un caluroso saludo fraternal a los partidos comunistas y demás fuerzas progresistas de todo el planeta, que luchan sin cesar, partiendo de la firme convicción de que un mundo mejor es posible.
También deseo expresar el reconocimiento del pueblo cubano a todos los gobiernos que, año tras año, han reclamado con su voto y con su voz, en las Naciones Unidas, el cese del bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por los Estados Unidos a Cuba.
Finalmente, llegue nuestro agradecimiento a todas y todos aquellos que de uno u otro modo participaron en la exitosa organización y aseguramiento de este Congreso.
Creo que no existe mejor modo de celebrar el 50 aniversario del Día de la Victoria en Playa Girón, que clausurar este histórico Congreso del Partido con el simbolismo que encierra la “Elegía de los Zapaticos Blancos” del Indio Naborí, declamada vibrantemente por el actor Jorge Ryan y las emocionadas palabras de Nemesia, la niña carbonera que vio morir indefensa a su madre y las heridas producidas a su abuela y dos hermanos por la acción asesina de aviones pintados con las insignias cubanas y cuyos zapatos blancos, perforados por la metralla enemiga, se exponen en el museo de Playa Girón, como constancia material de que la Revolución se mantiene victoriosa 50 años después, rindiéndole honor a sus caídos.
Muchas gracias.

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Mi ausencia en el C.C.

2011-04-19T05:54:00.000-07:00

Tomado de CubaDebate)

Conocía el informe del compañero Raúl al Sexto Congreso del Partido.

Me lo había mostrado varios días antes por su propia iniciativa, como hizo con muchos otros asuntos sin que yo lo solicitara, porque había delegado, como ya expliqué, todos mis cargos en el Partido y el Estado en la Proclama del 31 de julio de 2006.

Fidel lee la lista de los candidatos a miembro del Comité Central.

Hacerlo era un deber que no vacilé un instante en cumplir.

Sabía que mi estado de salud era grave, pero estaba tranquilo: la Revolución seguiría adelante; no era su momento más difícil después que la URSS y el Campo Socialista habían desaparecido. Bush estaba en el trono desde el 2001 y tenía designado un gobierno para Cuba; pero una vez más, mercenarios y burgueses se quedaron con las maletas y baúles en su dorado exilio.

Los yankis, además de Cuba, tenían ahora otra Revolución en Venezuela. La estrecha cooperación entre ambos países pasará también a la historia de América como ejemplo del enorme potencial revolucionario de los pueblos con un mismo origen y una misma historia.

Entre los muchos puntos abordados en el proyecto de Informe al Sexto Congreso del Partido, uno de los que más me interesó fue el que se relaciona con el poder. Textualmente expresa: "¼ hemos arribado a la conclusión de que resulta recomendable limitar, a un máximo de dos períodos consecutivos de cinco años, el desempeño de los cargos políticos y estatales fundamentales. Ello es posible y necesario en las actuales circunstancias, bien distintas a las de las primeras décadas de la Revolución, aún no consolidada y por demás sometida a constantes amenazas y agresiones."

Me agradó la idea; era un tema sobre el que yo había meditado mucho. Acostumbrado desde los primeros años de la Revolución a leer todos los días los despachos de las agencias de noticias, conocía el desarrollo de los acontecimientos en nuestro mundo, aciertos y errores de los Partidos y los hombres. Abundan los ejemplos en los últimos 50 años.

No los citaré para no extenderme ni herir susceptibilidades. Albergo la convicción de que el destino del mundo podía ser en este momento muy distinto sin los errores cometidos por líderes revolucionarios que brillaron por su talento y sus méritos. Tampoco me hago la ilusión de que en el futuro la tarea será más fácil, sino al revés.

Digo simplemente lo que a mi juicio considero un deber elemental de los revolucionarios cubanos. Mientras más pequeño sea un país y más difíciles las circunstancias, más obligado está a evitar errores.

Debo confesar que no me preocupé realmente nunca por el tiempo que estaría ejerciendo el papel de Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros y Primer Secretario del Partido. Era además, desde que desembarcamos, Comandante en Jefe de la pequeña tropa que tanto creció más tarde. Desde la Sierra Maestra había renunciado a ejercer la presidencia provisional del país después de la victoria que desde temprano avizoré para nuestras fuerzas, bastante modestas todavía en 1957; lo hice porque ya las ambiciones con relación a ese cargo estaban obstruyendo la lucha.

Fui casi obligado a ocupar el cargo de Primer Ministro en los meses iniciales de 1959.

Raúl conocía que yo no aceptaría en la actualidad cargo alguno en el Partido; él había sido siempre quien me calificaba de Primer Secretario y Comandante en Jefe, funciones que, como se conoce, delegué en la Proclama señalada cuando enfermé gravemente. Nunca intenté ni podía físicamente ejercerlas, aun cuando había recuperado considerablemente la capacidad de analizar y escribir.

Sin embargo, él nunca dejó de transmitirme las ideas que proyectaba.

Surge otro problema: la Comisión Organizadora estaba discutiendo el número total de miembros del Comité Central que debían proponer al Congreso. Con muy buen criterio, ésta apoyaba la idea sostenida por Raúl de que en el seno del Comité Central se incrementara la presencia del sector femenino y la de los descendientes de esclavos procedentes de África. Ambos eran los más pobres y explotados por el capitalismo en nuestro país.

A su vez, había algunos compañeros que, ya por sus años o su salud, no podrían prestar muchos servicios al Partido, pero Raúl pensaba que sería muy duro para ellos excluirlos de la lista de candidatos. No vacilé en sugerirle que no se excluyera a esos compañeros de tal honor, y añadí que lo más importante era que yo no apareciera en esa lista.

Pienso que he recibido demasiados honores. Nunca pensé vivir tantos años; el enemigo hizo todo lo posible por impedirlo; incalculable número de veces intentó eliminarme, y yo muchas veces "colaboré" con ellos.

A tal ritmo avanzó el Congreso que no tuve tiempo de transmitir una palabra sobre el asunto antes de que recibiera las boletas.

Alrededor del mediodía Raúl me envió con su ayudante una boleta, y pude ejercer así mi derecho al voto como delegado al Congreso, honor que los militantes del Partido en Santiago de Cuba me otorgaron sin que yo supiera una palabra. No lo hice mecánicamente. Leí las biografías de los nuevos miembros propuestos. Son personas excelentes, varias de las cuales había conocido en el lanzamiento de un libro sobre nuestra guerra revolucionaria, en el Aula Magna de la Universidad de La Habana, en los contactos con los Comités de Defensa de la Revolución, las reuniones con los científicos, con los intelectuales y en otras actividades. Voté y hasta pedí fotos del momento en que ejercía ese derecho.

Recordé también que me falta bastante todavía de la historia sobre la Batalla de Girón. Trabajo en ella y estoy comprometido a entregarla pronto; tengo en mente además escribir sobre otro importante acontecimiento que vino después.

¡Todo antes de que el mundo se acabe!

¿Qué les parece?

Fidel Castro Ruz
Abril 18 de 2011
4 y 55 p.m.

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Fidel:Los Debates del Congreso

2011-04-18T11:30:00.000-07:00

(El líder de la Revolución Cubana afirma en sus reflexiones que es
deber de la nueva generación de hombres y mujeres revolucionarios ser modelo de dirigentes modestos, estudiosos e incansables luchadores por el socialismo.) Escuché hoy domingo, a las 10 de la mañana, los debates de los delegados al Sexto Congreso del Partido.

Eran tantas las Comisiones que, como es lógico, no pude escuchar a
todos los que hablaron.

Se habían reunido en cinco Comisiones para discutir numerosos temas.
Desde luego que yo también aprovechaba los recesos para respirar con
calma y consumir algún portador energético de procedencia agrícola.
Ellos seguramente con más apetito por su trabajo y su edad.

Me asombraba la preparación de esta nueva generación, con tan elevado
nivel cultural, tan diferente a la que se alfabetizaba precisamente en
1961, cuando los aviones yankis de bombardeo, en manos mercenarias,
atacaban la Patria. La mayor parte de los delegados al Congreso del
Partido eran niños, o no habían nacido.

No me importaba tanto lo que decían, como la forma en que lo decían.
Estaban tan preparados y era tan rico su vocabulario, que yo casi no
los entendía. Discutían cada palabra, y hasta la presencia o la
ausencia de una coma en el párrafo discutido.

Su tarea es todavía más difícil que la asumida por nuestra generación
cuando se proclamó el socialismo en Cuba, a 90 millas de Estados Unidos.

Por ello, persistir en los principios revolucionarios es, a mi juicio,
el principal legado que podemos dejarle. No hay margen para el error
en este instante de la historia humana. Nadie debe desconocer esa realidad.

La dirección del Partido debe ser la suma de los mejores talentos
políticos de nuestro pueblo, capaz de enfrentarse a la política del
imperio que pone en peligro a la especie humana y genera gansters como
los de la OTAN, capaces de lanzar en solo 29 días, desde el inglorioso
“Amanecer de la Odisea”, más de 4 mil misiones de bombardeo sobre una
nación de África.

Es deber de la nueva generación de hombres y mujeres revolucionarios
ser modelo de dirigentes modestos, estudiosos e incansables luchadores
por el socialismo. Sin duda constituye un difícil desafío en la época
bárbara de las sociedades de consumo, superar el sistema de producción
capitalista, que fomenta y promueve los instintos egoístas del ser humano.

La nueva generación está llamada a rectificar y cambiar sin vacilación
todo lo que debe ser rectificado y cambiado, y seguir demostrando que
el socialismo es también el arte de realizar lo imposible: construir y
llevar a cabo la Revolución de los humildes, por los humildes y para
los humildes, y defenderla durante medio siglo de la más poderosa
potencia que jamás existió.

Fidel Castro Ruz
Abril 17 de 2011

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La Gran Logia de Cuba rinde homenaje al Padre de la Patria

2011-04-18T08:47:00.000-07:00

La gran logia de Cuba rindió homenaje al Padre de la Patria bajo el cumplimiento de los preceptos del mejoramiento humano, el sostenimiento de los valores del hombre, la ética, el principio de ser buen padre, buen esposo y buen amigo como estandarte de la masonería. El encuentro tuvo lugar en la Ciudad de Sancti Spíritus en ocasión de cumplirse un nuevo aniversario del nacimiento de Carlos Manuel de Céspedes ocurrido el 18 de abril de 1818 coincidiendo con la fundación de la Logia Obreros del Yayabo, hace 96 años.

Momentos antes del tributo al padre de la nación cubana la alta dirección de la Gran Logia de Cuba presente en la añeja villa ofreció una entrevista para Pazamor a través del Gran Maestro por sustitución reglamentaria, Sr Evaristo Rubén Gutiérrez Torres y otras cimeras figuras de la masonería cubana.

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Cuba: 50 años de socialismo (+ fotos y video)

2011-04-16T08:38:00.000-07:00

El 50 aniversario de la proclamación del carácter socialista de la Revolución cubana, y de la primera gran derrota del imperialismo en América en Playa Girón, se dasarrolló en el Memorial a los Mártires, de la ciudad de Santi Spíritus

En el acto se encontraban los miembros del Batallón 345, de Sancti Spíritus, formado en un plazo récord en los terrenos de la Feria Agropecuaria para enfrentar la invasión mercenaria por Bahía de Cochinos, en este último caso como parte de la estrategia del gobierno de los Estados Unidos con miras a abortar la pujante Revolución.

En el acto se pasó lista a los siete espirituanos caídos hace medio siglo atrás: Carlos Loyarte, Luis Valdés, Ángel Guerra, Tomás Palmero, Gil González, Orestes García y José Fuerte.

En la primera parte del homenaje fue colocada una ofrenda floral junto al Monumento que perpetúa la memoria de los caídos, y posteriormente la solista Yania Pérez, acompañada por profesores y alumnos de la Escuela de Música Ernesto Lecuona, interpretó “Su nombre es pueblo”, de Eduardo Ramos.

Las imágenes que aquí publicamos nos acercan al acontecimiento.

Un video del inicio del acto en Sancti Spíritus por el 50 aniversario de la proclamación del carácter socialista de la revolución.

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Playa Girón 5O años

2011-04-12T15:17:00.000-07:00

Periodistas y trabajadores de la prensa de Sancti Spíritus visitamos el Municipio de la Ciénaga de Zapata el 15 de marzo de 2011 nos acercarnos a los escenarios de Playa Girón cincuenta años después de la gran victoria del pueblo cubano en defensa del socialismo. Varios videos realizados, decenas de entrevistas grabadas para la radio, la televisión, el periódico y más de 500 imágenes dan cuenta de una jornada memorable.

Del viaje realizado a Girón surgió la idea de crear el grupo de Facebook “Periodistas con la Historia” y otras iniciativas como la Expo personal 50 años de Girón donde invitamos al joven Web Master Wilber Zada quien también publico decenas de imágenes en su Facebook y en el nuestro

Un video editado por el propio Wilber testimonia la visita

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Fidel, humanista

2011-04-11T20:56:00.000-07:00

He escuchado varias anécdotas de muchos amigos que han estado cerca de Fidel, lo cuentan con orgullo. En el caso personal deseo compartir el momento que vi a Fidel por primera vez. Fue en 1995, en el centenario del desembarco de José Martí, el Héroe Nacional de Cuba, por el sur de la provincia de Guantánamo. El Comandante en Jefe Fidel Castro visitó Playitas de Cajobabo para rendir tributo a los próceres de la Patria y expresar el compromiso cumplido con el Apóstol de la independencia.

El 11 de abril de 1995, no hay lluvia pero como entonces son cerca de las 10 y 30 de la noche cuando llega a Playita de Cajobabo otro cubano universal, el presidente del país Fidel Castro Ruz para rendir homenaje a José Martí y a los expedicionarios que lo habían acompañado a la patria 100 años atrás.
Fidel en gesto solemne que ha quedado grabado en la memoria de todos los cubanos hace ondear la bandera de la estrella solitaria en la patria libre que soñó Martí. Me encontraba allí como periodista reportando las actividades de un grupo de jóvenes que habían salido desde Moa en una embarcación para rememorar los hechos. Recuerdo que vi a Fidel meditando unos minutos frente al mar, con una bandera: "He venido -dijo entonces el líder cubano- a recibir en el año del Centenario, de manos de Martí, la Bandera de la estrella solitaria, y solo pido que las futuras generaciones la mantengan ondeando para siempre en una patria Libre”.
De aquella experiencia escribimos un pequeño libro, porque no hay dudas, Fidel es inspiración. Si me preguntaran cuál es la virtud que más admiro de Fidel respondiera: HUMANISTA. De ahí que siempre pongo de ejemplo como Fidel Castro, en la Cumbre Mundial sobre la alimentación efectuada en la sede de la FAO en Roma el 16 de noviembre de 1996 formuló la pregunta más grande de la historia de la humanidad, aún sin contestar. “¿Por qué se invierten 700 000 millones de dólares cada año en gastos militares y no se invierte una parte de estos recursos en combatir el hambre, impedir el deterioro de los suelos, la desertificación y la deforestación de millones de hectáreas cada año, el calentamiento de la atmósfera, el efecto invernadero, que incrementa ciclones, escasez o excesos de lluvias, la destrucción de la capa de ozono y otros fenómenos naturales que afectan la producción de alimentos y la vida del hombre sobre la Tierra?”
Ochenta y cinco palabras tiene la contundente pregunta formulada el siglo pasado y que desde entonces ha recibido mutis y amenaza ser tapada con más silencio. Todo indica que los “señores del mundo” no oyen los discursos en defensa de los pobres y mucho menos canciones.

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JAMES CARTER: INFORME DEL EX PRESIDENTE SOBRE SU VIAJE A CUBA

2011-04-08T21:19:00.000-07:00

por James Carter
Por invitación del Presidente Raul Castor, Rosalyn y yo visitamos la Habana en nombre del Centro Carter acompañados por John Hardman, Jennifer McCoy, Robert Pastor, Melissa Montgomery, John Moores, y Diane Rosenberg. Los objetivos de nuestro viaje fueron:
1. Familiarizarnos con el Presidente Raúl Castro y determinar sus objetivos inmediatos y a largo plazo para Cuba. El Congreso del Partido se celebrará en Abril (en el 50 Aniversario de Bahía de Cochinos) y los cubanos adoptarán planes para reformas económicas y sociales;

2. Explorar ideas de cómo pueden ser mejoradas las relaciones Estados Unidos Cuba;

3. Visitar los actores claves en el gobierno y los sectores independientes;

4. Aprender lo más posible sobre los casos de los Cinco Cubanos prisioneros en Estados Unidos y de Alan Gross en Cuba.

Antes del viaje tuve conversaciones con la Secretaria de Estado Clinton, el Asesor de Seguridad Nacional Donilon y Judy Gross.

Hay una incompatibilidad fundamental entre las políticas de Cuba y los EE.UU., basado en más de medio siglo de esfuerzos de los líderes en Washington para desestabilizar y provocar cambios en el régimen comunista de Fidel y Raúl Castro.
Un embargo económico continúa contra Cuba, codificado por la Ley Helms-Burton, aprobada durante la administración Clinton. Actividades o fondos gastados bajo sus auspicios, según lo expresado oficialmente en la Ley, y también asumido por los cubanos, se ha limitado a programas de promoción de la democracia diseñados para debilitar y derrocar al régimen de Castro. Estas actividades de EE.UU. están autorizadas por la ley estadounidense y consideradas un crimen contra el Estado por la ley cubana.
Excepto por ciertas causas (académica, periodística, o religiosas) y las familias Cubano-Americanas, los ciudadanos estadounidenses están privados del derecho a visitar Cuba.
Los cubanos conocen que, como presidente, levanté todas las restricciones de viaje y di grandes pasos hacia la normalización de relaciones diplomáticas. Esto incluyó el establecimiento de Secciones de Interés en La Habana y Washington, a través de las cuales podía ser llevado a cabo un mínimo de intercambio diplomático.
Fuimos recibidos en el aeropuerto por el canciller Bruno Rodríguez, el Jefe de la Sección de Intereses cubanos Jorge Alberto Bolaños, y el Jefe de Misión de los EE.UU Jonathan Farrar.
Viajé hasta el hotel con el ministro de Relaciones Exteriores, quien reconoció algunos pasos positivos tomados por el gobierno de Obama (que se enumeran en detalle), pero mantuvo que el impacto global de las políticas recientes han sido muy perjudiciales para Cuba, sobre todo debido a un endurecimiento de la las transacciones financieras a través de bancos extranjeros. Además, la continuidad del programa Helms Burton de “promoción de la democracia”, el cual es una estrategia de cambio de régimen financiado con $ 20 millones, sigue siendo una grave fuente de preocupación.
Nuestra primera sesión de información fue en la Sección de Intereses de EE.UU., donde también hablé al personal reunido (en Español e Inglés). Nos sorprendió el tamaño de la plantilla – 50 estadounidenses y 270 cubanos. Parece ser mínimo el contacto directo entre los diplomáticos americanos y los altos funcionarios cubanos .
A continuación tuve una visita muy agradable con los líderes de la comunidad Judía de Cuba. Aunque no existe un rabino en Cuba, los 1500 Judíos de Cuba tienen una animado programa religioso y social. Ellos dicen que tienen plena libertad de culto y una adecuada comunicación por Internet con el mundo exterior, y que no tuvieron contacto sustancial con Alan Gross.
Nuestra siguiente reunión fue con el cardenal Jaime Ortega, quien explicó el procedimiento por el cual el gobierno cubano permitió la liberación de los restantes 52 del grupo original de 75 presos políticos encarcelados en marzo de 2003 más un grupo adicional de otros 74 en los últimos seis meses. A doce de ellos se les permitió permanecer en Cuba y los otros fueron exiliados a España. El Cardenal también nos dio una información sobre la situación de los diversos grupos religiosos en Cuba.
Rosalynn, Jennifer, y yo tuvimos una extensa reunión privada con el canciller Rodríguez, quien repitió gran parte de nuestra conversación anterior y se concentró en el caso de Alan Gross, quien fue detenido, juzgado y condenado en su quinta visita a Cuba por “actos contra la la independencia del Estado ”. En virtud de un subcontrato de USAID, estaba en posesión de equipos diseñados para mejorar la comunicación por Internet, aparentemente en beneficio de la comunidad judía cubana, utilizando fondos entregados bajo la Ley Helms-Burton. (Yo había sido informado por los cubanos que el prisionero Alan Gross no sería puesto en libertad durante mi visita, pero creo que esto es una posibilidad después de que su proceso de apelación sea completado.)
En nuestro desayuno con los embajadores de España, Canadá, Hungría, México, Naciones Unidas, la Unión Europea, Suecia, Brasil y Colombia, ellos reafirmaron lo que el Ministro de Relaciones Exteriores había dicho acerca de los efectos adversos en sus bancos y sus movimientos de fondos a Cuba como resultado de la de las nuevas y más severas restricciones bancarias de EE.UU.
Planteamos una pregunta sobre la “lista de terroristas”, y los embajadores de España y Colombia dijeron que no estaban preocupados por la presencia de miembros de las FARC, la ETA, y el ELN en Cuba. De hecho, sostienen que esto aumenta su capacidad para tratar más eficazmente con estos grupos. De hecho, los miembros de ETA están allí a petición del gobierno español.
Después tuvimos una extensa reunión informativa sobre la política económica cubana por Oswaldo Martínez, Presidente de la Comisión Económica de la Asamblea Nacional . Describió los problemas actuales de Cuba y destacó las medidas adoptadas o previstas para “un cauteloso progreso ” hacia la reducción del control del Estado sobre la agricultura, el comercio y los servicios. Ahora, por ejemplo, sólo alrededor del 50 por ciento de la tierra cultivable se utiliza, y las tierras ociosas se están poniendo a disposición de las familias privadas en arrendamientos por “tiempo indefinido”. Varios cientos de miles de otros ciudadanos están siendo alentados a adoptar medios de empleo privados.
Después de visitar un enorme centro de la tercera edad, almorzamos con el presidente de la Asamblea Nacional, Ricardo Alarcón, quien hizo una completa descripción de los objetivos del Congreso con alrededor de 1.000 delegados. Dijo que más de 2 / 3 de los párrafos propuestos se han modificado para dar cabida a las sugerencias de los ciudadanos.
A continuación, me he reunido con dos madres y tres esposas de los“Cinco Cubanos”, que llevan encarcelados más de doce años. Su juicio en el altamente cargado clima político de Miami se consideró sesgado por un tribunal de apelación pero las apelaciones subsecuentes han sido denegadas.
Altos funcionarios cubanos afirman que contaban con una garantía personal del Presidente Clinton de que no habría mas vuelos de avionetas sobre La Habana, y que EE.UU. Había advertido que no se permitirían más “violaciones de la soberanía de Cuba” . A pesar de esto, la avioneta reiteró su misión y fue derribada. Estos funcionarios afirmaron que el miembro de los 5 cubanos que fue condenado por el asesinato de la tripulación del avión no pudo haber estado involucrado.
Rosalynn, Jennifer, y yo tuvimos una extensa reunión con el presidente Raúl Castro, donde cubrimos de nuevo muchos de los mismos temas económicos y políticos. Él nos dio un panorama general de la revolución cubana, el incidente de Bahía de Cochinos, la relación frecuentemente de confrontación de Cuba con la Unión Soviética, la participación de sus fuerzas armadas en Angola y otros lugares, su relación con Fidel, y una descripción de la intervención que va a realizar en el Congreso del Partido. Recibió bien mi sugerencia de que él y sus ministros tengan más fácil y frecuente acceso a los diplomáticos extranjeros. Luego todos los miembros de nuestro grupo se unieron a otros altos funcionarios cubanos en una cena ofrecida por el presidente.
Miércoles por la mañana nos reunimos con un grupo de disidentes activos, bloggers y otros, y posteriormente recibí a 10 de los 12 de los presos políticos recién liberados y sus esposas, quienes informaron que ellos siguen insistiendo en que aquellos que fueron exiliados a España les sea permitido regresar a Cuba. Ellos se quejaron de su dificultad en obtener tarjetas de identidad y renovación de licencias de conducción.

Rosalynn y yo tuvimos una extensa visita a Alan Gross en un hospital militar donde está confinado.
Él expresó algún pesar por estar siendo tratado ahora mucho mejor que sus compañeros de prisión (luego de un pobre tratamiento anterior) y dijo que tenía comunicación adecuada con su esposa y familia.
Luego visité a Fidel en su domicilio particular y lo encontré vigoroso, alerta, y prestando atención especial a voluminosos informes de los medios de comunicación sobre una lista de temas predeterminados. Su problema de salud empezó con la rodilla izquierda y el hombro derecho, heridas de gravedad ocurridas en una caída en 2004 en una ceremonia en honor del Che Guevara.
Antes de salir de La Habana, ofrecí una conferencia de prensa, una entrevista con la televisión, y tuve una otra breve reunión con el presidente Castro, quien me recibió en el aeropuerto, donde repetí mi petición de que el Sr. Gross sea puesto en libertad y le transmití las preocupaciones que había recibido de los grupos disidentes . Se comprometió a investigar las preocupaciones e informarme sus decisiones.

En general creo que los objetivos básicos del Centro Carter se cumplieron durante la visita.
Algunas notas sobre la visita: Raúl, Fidel y otros líderes están completamente familiarizados con nuestro sistema político y las presiones especiales de una decreciente pero aún poderosa minoría de Cubano Americanos . Ellos saben que la Ley Helms-Burton no puede ser derogada, y son expertos en la autoridad que tiene el Presidente .
Tanto en privado como en público, continué pidiendo el fin de nuestro bloqueo económico contra el pueblo cubano, el levantamiento de todas las restricciones a los viajes, al comercio y las restricciones financieras, la liberación de Alan Gross y los Cinco, el fin de la política de EE.UU. de que Cuba promueve el terrorismo, por la libertad de expresión, de reunión, y viajes en Cuba, y el establecimiento de relaciones plenas entre los dos países. En el aeropuerto, Raúl le dijo a la prensa, “Estoy de acuerdo con todo lo que el presidente Carter, dijo.”

Versión al español de Cubarte.
Fuente: The Carter Center

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Perezosos gigantes vivieron en Sancti Spíritus

2011-04-08T07:37:00.000-07:00

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El Fidel que yo conozco. Entrevista a Liborio Noval

2011-04-04T20:24:00.000-07:00

Liborio Noval Barbera (La Habana, 29 de enero, 1934)
Trabajó en la década de los años cincuenta en el sector de la publicidad, donde descubrió la fotografía y se apasionó con ella. Posteriormente, laboró para el periódico Revolución y la revista INRA. Laboró desde 1965 en el periódico Granma. Se ha desempeñado como corresponsal de guerra en Viet Nam y en Nicaragua. Como fotorreportero desde el mismo año 1959 hasta que decidió jubilarse, participó en la mayoría de los acontecimientos políticos del país y en muchos casos, ha acompañado a Fidel en sus viajes a otros países. Sus fotos han aparecido en revistas nacionales e internacionales, así como en libros de fotografías. Otros detalles http://www.galeriacubarte.cult.cu/g_artista.php?item=172&lang=sp

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Festival por la Paz

2011-04-03T13:17:00.000-07:00

sicsalmexico@gmail.com

CONVOCATORIA AL FESTIVA POR LA PAZ Y LA JUSTICIA

“ LA OLA DE LA MEMORIA Y LA ESPERANZA”
Porque un mundo sin memoria histórica
no puede aspirar a la Justicia y a los
preciosos frutos de ella, es decir:
sin memoria no hay esperanza
norisalf
Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con América Latina y el Caribe Monseñor Oscar Arnulfo
Romero - México
Patricio Sanz No. 449
Col. Del Valle
C.P. 03100, México, D.F.

Tel. y Fax 55 23 95 82

olaesperanza@gmail.com

Presentación

Con el objetivo central de contribuir a la globalización de la memoria histórica de los pueblos del mundo y con ello animar la esperanza y los esfuerzos por construir un mundo donde no quepa la injusticia, Convocamos al Primer Festival por Paz y la Justicia “LA OLA DE LA MEMORIA Y LA ESPERANZA.

Ejes temáticos

1. La participación de historiadores, que harán un minucioso recuento histórico de todas las intervenciones de los Estados Unidos en contra de los Pueblos del Mundo.

2. Encuentro testimonial del intervencionismo estadounidense a lo largo de la historia, con la participación de víctimas directas de diversos países del orbe.

3. Elaboración del mural pictórico, poético y político más grande en la historia de las artes, en el que se plasmará la violencia intervencionista de los Estados Unidos.

4. Encuentro de trovadores del mundo por la paz y la justicia.

La convocatoria para participar en esta ola de memoria y esperanza es abierta a todas las personas y organizaciones sociales, culturales, religiosas, de mujeres, vecinales, ecológicas, sindicales, indígenas, campesinas, ong´s, académicas, políticas, que desde su espacio luchan contra el intervencionismo de los gobiernos estadounidenses.

Justificación

La actual configuración de las relaciones políticas, sociales y económicas del mundo en buena medida se deben a la activa y directa intromisión de los diversos gobiernos estadounidenses que en los últimos doscientos años han intervenido en prácticamente todo el mundo. En regiones tan remotas en todos los sentidos como Vietnam y por su puesto en los territorios cercanos que ellos consideran como propios.

Por ello el Primer Festival por la Paz y la Justicia denominado “La ola de la memoria” sacará a la luz y compartirá lo que ha ocurrido en términos de la injusticia global, cometida por los diversos gobiernos estadounidenses contra la humanidad entera; pero al mismo tiempo mostrará las valerosas lecciones de lucha y dignidad de los pueblos del mundo.

Objetivos

Promover el rescate de la memoria histórica, de los Pueblos del Mundo que han sido intervenidos directa e indirectamente por los gobiernos de los Estados Unidos.

Denunciar las diversas violaciones a los derechos humanos y actos terroristas que han cometido y siguen cometiendo los gobiernos de Estados Unidos, en varias partes del mundo.

Propiciar la reflexión, el diálogo, el debate, respecto al intervencionismo estadounidense, pero al mismo tiempo animar la esperanza y la lucha en contra de tal intervencionismo.

Fecha de realización

El Primer Festival por la Paz y la Justicia en el Mundo se realizará del 25 de septiembre al 5 de octubre de 2011.

Calendario de actividades

Encuentro de Historiadores sobre el intervencionismo estadounidense en el mundo se realizará del 28 al 30 de septiembre de 2011.

Encuentro testimonial de víctimas del intervencionismo estadounidense también se presentarán entre el 28 al 30 de septiembre del 2011.

La realización de la pintura mural será bajo la siguiente agenda:

Llegada de los pintor@s representantes de cada país los días 25 y 26 de septiembre del 2011.

La presentación del mural se llevará a cabo del 26 de septiembre al 5 de octubre de 2011, en el Zócalo de la Ciudad de México, D.F.

A lo largo de los días citados en el párrafo anterior se hará la presentación de la obra al pueblo de México y a los pueblos del mundo, así como a la prensa nacional e internacional.

El día 27 de septiembre nos trasladaremos a la Frontera Norte de México, a Cd. Juárez Chihuahua, para recrear el mural e inaugurarlo el 5 de octubre de 2011. Con l@s representantes de cada país, así como personalidades, intelectuales, prensa nacional e internacional, etc.

Se llevará a cabo un concierto con las y los trovadores participantes del 3 al 5 de octubre de 2011. En el Zócalo de la Ciudad de México.

En la parte testimonial tendremos una amplia cartelera de documentales y producciones cinematográfica del 27 de septiembre al 4 de octubre de 2011.

Firmas de respaldo al Festival de la Paz y la Justicia

A continuación presentamos el listado de Personas y Organizaciones Sociales que hasta este momento se han sumado a la lista de Convocantes, para llevar a cabo este proyecto, a favor de los Derechos Humanos de los Pueblos del Mundo, te invitamos a sumar tu voz y tu esperanza a este festival.

+ Don Samuel Ruiz García, Obispo emérito de San Cristóbal de las Casas Chiapas

Doña Rosario Ibarra de Piedra Comité Pro defensa de Presos, Perseguidos, Desaparecidos y Exiliados Políticos de México “Eureka”

Don Pablo Gonzáles Casanova (Ex Rector de la Universidad Nacional Autónoma de México)

Don Pedro Casaldáliga (Brasil)

Don Adolfo Peréz Esquivel (Premio novel de la paz 1982) (Argentina)

Lic. Mirna Perla Jiménez (Defensora de los Derechos Humanos del Pueblo Salvadoreño y hoy Magistrado en la Suprema Corte de El Salvador)

Carlos Fazio (Investigador de Ciencias sociales, políticas, económicas, México, etc.)

General José Francisco Gallardo Rodríguez (Defensor de los Derechos Humanos al interior del Ejército Mexicano y promotor de la figura del Ombudsman)

Gabino Palomares Trovador Mexicano

Arturo García Bustos (Maestro pintor y muralista) México

Angélica Aragón (actriz y defensora y promotora de los Derechos Humanos de la Mujer) México

Edmundo Aray (poeta y cineasta venezolano)

Lilia Granillo (Investigadora) México

Mtro. Francisco Toledo (Maestro pintor y defensor de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca)

María Rojo (actriz, Defensora de los Derechos de la Mujer y actualmente senadora de la República) México

+ Don José Álvarez Icaza (Principal promotor y defensor de los Derechos Humanos en México, desde la década de los 60tas. )

Periodista Lydia Cacho Ribeiro

Rosa Martha Zarate (trovadora)

David Sumiacher (Escritor Argentina)

Vicente Feliú Trovador Cuba

Rosa Marina Manzanares Monjarás de Lotze, (Mariposa de El Salvador), Locutora y productora, artista y Defensora de los Derechos Humanos.

Miriam Castro Córdova (Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos)

Carlos Chao Méndez (Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos)

Antonio Del Conde “El Cuate” Donador del Yate el Granma al Comandante Fidel Castro para la Revolución en Cuba

Elena Fredman Educadora Popular El Salvador

Jose T. Cardoza Catedrático de la Escuela Normal Superior de México

FeTERA Flores (colectivo de base de la Federación de Trabajadores de la Energía de la República Argentina en CTA.) Aurora Tumanischwili Penelón, Guillermo López

Igor Calvo Miembro de base FNRP. Honduras

Ingrid Storgen, colectivo Amigos por la paz en Colombia y en el mundo.

Cristina Castello, Poeta y Periodista Argentina desde Francia

Aline Castro, Responsable del Colectivo Red por Ti Amèrica - Brasil

Carlos Guanciarrosa, Agrupación Enrique Mosconi, FeTERA EN CTA,

Carlos Loza, Junta Interna de ATE, AGP (ASOCIACIÓN GENERAL DE PUERTOS EN LA CENTRAL DE TRABAJADORES DE LA ARGENTINA , CTA)

Eduardo Espinoza, ATE (ASOCIACIÓN DE TRABAJADORES DEL ESTADO, EN CTA), MINISTERIO DE DESARROLLO HUMANO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES. ARGENTINA

María Rosa González, Comunicadora Social

Carina Maloverti, SECRETARIA DE ORGANIZACIÓN NACIONAL DE ATE, CTA, ARGENTINA.

Alejandro Cabrera Britos, delegado ATE(ASOCIACION de TRABAJADORES del ESTADO) de la CTA (CENTRAL de TRABAJADORES ARGENTINOS) en el SENASA (SERVICIO NACIONAL de SANIDAD y CALIDAD AGROALIMENTARIA)

Marcelo Fabián Monges – Escritor México

Felipe Galván. Dramaturgo. México

Miguel Ángel Aguilar González Ocean Sur Editorial

Emilio García Bonilla, Partido Popular Socialista

Gabriela Flores Ramírez Preparatoria Popular Ernesto Che Guevara Morelia Michoacán

Daniela Flores Ocaña Preparatoria Popular Ernesto Che Guevara Morelia Michoacán

Ana Esperanza Reyes Pureco Preparatoria Popular Ernesto Che Guevara Morelia Michoacán

Marylena Bustamante Ortiz, Fundación "Emil Bustamante"

Guatemala-México

Leonor Cortés Bolívar la Red de Promotoras y Asesoras Rurales (Redpar) – México

Nidia Díaz Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional El Salvador, Centro América

Edgardo Chávez Partido Comunista Mexicano

Ricardo Chávez Partido Comunista Mexicano

Mauricio Ortiz Obreros y Campesinos de México

Rafael Ramírez Partido del Trabajo – Puebla México

Juan José Vargas Lemus Colonia Salvadoreña en México

Rafael Zaldívar Colonia Salvadoreña en México

Salustio Barrios Comunidades Eclesiales de Base México

Lic. Rosa Cristina Báez Valdés "La Polilla Cubana" Moderadora Lista e-mail Cuba coraje y Coordinadora de la Red Social Hermes

Mariela Smith periodista de Radio Rebelde Cuba

Fernando Medina “ICTUS” Rolero – Cantautor México

Florencio Pozas Agencia Prensa India

Amelia Escalante, Trovadora de Ecatepec – México

Judith Galarza Campos Federación Latinoamericana de Asociaciones de Familiares de Detenidos Desaparecidos FEDDEFAM Sede en Venezuela

Catalina Charris Encuentro Ecuménico Juan Vives de Venezuela

Gerson Daniel Colina Velázquez, Lic. en Ciencias Políticas y Administración Pública por la UNAM

* Tzinia Salgado Sánchez Bailarina de flamenco México

Cayo Vicente Luna Santamaría Compositor e intérprete, guitarrero montaraz, artesano del canto libertario y foto-ladrón de instantes México

Socorro Arredondo Barajas, Abogada Litigante, de la Escuela de Derecho de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez Chihuahua – México

Fernando Carmona Bolaños México

Armando Hernández Sánchez Muralista – México

Aurora Castillo

Stella Calloni, periodista escritora, investigadora de Operación Cóndor – Argentina

Héctor Gómez Vázquez, periodista, escritor y documentalista – México

Guillermo May Correa Foro Maya Peninsular de Yucatán y Quintana Roo-(CNI)

Nuria Barbosa León, Periodista de Radio Progreso y Radio Habana Cuba

Carlos Rafael Diéguez Periodista, Escritor, Locutor de Radio y TV y Ex Vicepresidente del ICRT de Cuba

Coordinadora Regional del Sur (México)

Programa La Neta (México)

Comité Monseñor Romero de México

Centro de Capacitación y Comunicación Social, A.C. (México)

Centro Nacional de ayuda a Misiones Indígenas (CENAMI) (México)

Servicios y Asesoría Para la Paz, A.C. SERA*PAZ (México)

Centro de Estudios Ecuménicos (CEE) (México)

Museo de la Palabra y la Imagen (El Salvador)

Centro Antonio de Montesinos (CAM) (México)

Organización Mazahua de San Antonio Pueblo Nuevo (México)

Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS) (México)

Centro de Reflexión Teológica (CRT) (México)

Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos

“TODOS LOS DERECHOS PARA TODOS” México

Célula Itinerante Digna Ochoa (México)

Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (México)

Revista What if? Estados Unidos de Norteamérica

Comisión de Justicia y Paz de la Familia Dominica en México

El Circo Volador (México)

Centro de Derechos Humanos "Digna Ochoa y Plàcido" A.C., (México)

Coordinadora Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería -CONACAMI PERU

Coordinadora Permanente de Pueblos Indígenas del Perú – COPPIP.

Tucayta Cañar Ecuador

El Movimiento Bolivariano de los Pueblos de México

Movimiento de Lucha Popular (México)

Tres Hilos para Bordar (México)

Red Solidaria Década Contra la Impunidad México

Asociación Cultural Molinos de Viento México

Centro Cultural Latinoamericano México

Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario, A.C. México

Comité de Derechos Humanos de Asís Sto. Domingo Coyoacán México

Circonciente (México)

Comunicación Comunitaria A.C. (México)

Sección XVIII Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación

El Zenzontle Colectivo de prensa alternativa

Comisión de Justicia y Paz de Colombia

Comunidades Eclesiales de México

Mujeres para el Dialogo

Movimiento de Solidaridad Nuestra América – México

Canto de Todos de Cuba

Movimiento Mexicano de Solidaridad con Cuba

Grupo de Trova Urbana Café Guancasco Honduras

Centro Educativo Cultural y de Organización Social (CECOS) ANIZACION SOCIAL (CECOS) Netzahualcóyotl, Edo, Méx.

Colectivo de Lucha Estudiantil Lucio Cabañas "Proyecto de Educación Popular José Revueltas" del el Valle de Xicochimalco, Veracruz, México

Socialismo Revolucionario México (SRM)

Central de Organizaciones Campesinas y Populares, AC (COCYP)

Convocatoria por la Liberación Nacional y Social, Frente Sindical, ARGENTINA.

Junta Interna Delegados, en DILAB (DIRECCION de ABORATORIOS)
Martinez- Buenos Aires Argentina

Compañeras y compañeros de Convocatoria por la Liberación Nacional y Social: ARGENTINA

Agrupación "Tolo Arce"- ATE-SENASA Capital Federal

Agrupación "Germán Abdala" - ATE-Ministerio de Trabajo de la Nación

Agrupación "8 de Marzo " - ATE- UBA - Fac. de Ingeniería

Agrupación " Agustín Tosco" - Río Segundo - Córdoba

Democracia Popular - Rosario - Santa Fe

Agrupación Martín Fierro ( Varela - Alte. Brown - Mar del Plata y Cipoletti )

Grupo de Teatro MAKUSOS, los responsables son Lisa Carrión y Julio Cruz "Joulius"

Periódico Pukara, Bolivia

Prof. C. Elías Vargas Ramírez

Representante de la Organización Social Educativa,
La Universidad del Pueblo Trabajador de Netzahualcóyotl (UPTN) México

Comunicación Comunitaria, COMUN, Honduras

Revista Vida Laboral, Honduras

Asociación de Capacitación e Investigación para la Salud Mental de El Salvador

El Frente del Pueblo en la Otra Campaña

Kolectivo el Rebelde

RED MAGISTERIAL POPULAR CHIAPAS –MÈXICO

FRENTE POPULAR "RICARDO FLORES MAGON "

COCYP CHIAPAS - MÈXICO

Taller Artesanal Chiltota Del Salvador, C.A.

Costureras y Costureros “19 de septiembre” México

Frente de Escuelas Democráticas Febrero 25, Municipio de Chimalhuacán Edo. México

Comité Amigos de Puerto Rico - México

Movimiento Urbano Popular-Frente Nacional del Movimiento Urbano Popular (MUP-FNAMUP) México

Fundación Del Órgano Internacional de los Derechos Humanos, A.C. México

Grupo Tacuba, A. C. Ciudad de México

Frente Social por la Soberanía Popular de Zacatecas

MOVIMIENTO DE UNIFICACIÓN Y LUCHA TRIQUI (MULT) Oaxaca México

Asamblea de los Pueblos Indígenas de Oaxaca México

Partido Político Indígena Unidad Popular de Oaxaca México

Coordinadora Estatal del Movimiento Urbano Popular

de Jalisco México

Comité Oscar Romero de Chile

Coordinación Sur del Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con América Latina y el Caribe Monseñor Oscar Arnulfo Romero del Cono Sur

Colectivo La Otra Salud, Marta Piña

Plataforma Mexicana contra la Guerra y el Imperialismo "No en Nuestro Nombre, México"

Colectivo "Contra la Guerra, Todos los Medios" México

La Organizaciòn polìtico Cultural Cleta (OPC-Cleta) México

Unión Popular Valle Gómez, A.C. México

Colectivo Palestina Ya, México

Libre Opinión, México

El Colectivo "JOSÉ MARTÍ", del estado Oaxaca – México

Médicos Democráticos en Proceso de Construcción A.C

Izquierda Democrática Popular – México

Grupo de Música Salario Mínimo – México

Unión Popular Martín Carrera en Lucha, A.C.

Colectivo Independiente Bolívar Vive – León Guanajuato México

El Colectivo Independiente de Cultura Popular, de Valle de Chalco, Edo. De México ( Colectivo Xitli )

Taller de Desobediencia Civil – México

Aquí falta tu firma y/o la de tu organización, envíanos un correo con tu respaldo a este proyecto.

Más información

Si quieres recibir mayor información sobre el Festival por la Paz y la Justicia La Ola de la Memoria y la Esperanza escribe a: olaesperanza@gmail.com o sicsalmexico@gmail.com

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Los Cinco Héroes cubanos y los próximos pasos legales del caso.

2011-04-02T21:31:00.000-07:00

Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, explica la situación actual del caso, tras la dolorosa pérdida de Leonard Weinglass, abogado de Antonio Guerrero y líder del equipo legal que respalda la demanda de justicia para los Cinco Héroes Cubanos.

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Vas bien Fidel

2011-04-01T06:49:00.000-07:00

Por Carlos Rafael Diéguez.

Un día alguien expresó que los pueblos se parecen a sus líderes-desde luego si llegan a serlo- porque no siempre quien dirige o está en un puesto alcanza el liderazgo. Ahora me atrevo a escribir y asegurar que los cubanos nos parecemos a Fidel y si un día el Comandante en Jefe dijo que en el pueblo hay muchos Camilos, igual hay miles de cubanos que pensamos como Fidel.
Advierto que no pretendo sobrevalorar las cualidades del hombre que nos muestra por dónde sale el sol, pero los cubanos respiramos desde siempre orgullo por el pasado, por la historia, no olvidamos y somos agradecidos, martianos de raíz, como Fidel. En la sociedad cubana de hoy se mezcla una titánica claridad de mente, de pensamiento, fruto de la enseñanza del líder. La cordura, el reto para enfrentar en cualquier circunstancia difícil los peligros de fuerzas internas y externas, es un magisterio de nuestro guía, unido a la modestia y la perseverancia de su ejemplo.

Nosotros los cubanos no somos ni tolerantes, ni implacables, si no, que lo digan los españoles, quienes durante siglos colonizaron nuestra isla, sin embargo sentimos un apego especial por la cultura de la tierra de Cervantes y admiramos a su gente porque allí también hay un poco de nuestro árbol, Fidel siempre nos ha enseñado a actuar así. Nos gustaría conversar y estrechar los nexos de amistad con los norteamericanos, pero no podemos, es un delito, lo prohíbe la administración yanqui. Así todo el respeto y el cariño por la gente de Estados Unidos es grande, Fidel es el primero que lo experimenta de esa forma.

En esta isla que nacimos y donde convivimos más de once millones de cubanos no hay descanso, somos leales a nuestro tiempo, no se nos puede engañar y menos someternos a una seudorrepública como aquella que NO nació en 1902, sino fue impuesta por una enmienda fruto del entreguismo, en un momento donde las fuerzas estaban diezmadas, divididas y las órdenes llegaban desde el norte revuelto y brutal después de habernos arrebatado el triunfo frente al colonialismo español.

Desde mediado del siglo pasado un hombre nacido entre cañaverales y montañas se enfrentó con aquella triste realidad y la venció. Fidel desde el primero de enero de 1959 se compenetró como nadie con la gente humilde, con el negro, hasta entonces tirado a la basura y sometido durante años a la servidumbre, de pronto, como de la noche a la mañana, se vio libre, se sintió persona.

En estos 50 años en su permanente quehacer, Fidel se ha compenetrado tanto con su tierra y su pueblo, se ha ligado profundamente a nuestro destino que es un símbolo indiscutible desde que subió los escalones del Alma Mater. Al cabo de medio siglo reparte los sueños de aquella universidad por toda Cuba, los extiende al continente y a todo el universo. Eso molesta a la raza de los que odian. Fidel es la fuerza de la nación y la gente lo sabe, el niño lo conoce, el más viejo lo confirma. Somos optimistas, soñadores, sencillos, enamorados de la obra de la vida.

No soportamos la injusticia o que alguien pretenda ponernos la bota encima, repudiamos a los serviles, a los que se arrastran y al mismo tiempo compartimos nuestro pan con los más pobres. Los cubanos sabemos compartir tareas y trabajar mejor cuando el jefe no está; y eso es una cultura de hacer miel como las abejas en su colmena. Así vivimos nosotros. Así somos los cubanos, nos parecemos a él, a Fidel.

Fidel vestido de lo que es: un atleta indetenible, nos sigue mostrando que está de nuevo en las pistas del pensamiento, de las ideas, que su retentiva es la de siempre. ¡Fidel se ve bastante bien!, me dijo Genoveva una de mis vecinas, mientras otros exclamaban ¡está enérgico! La alegría del pueblo es palpable, luego de su último encuentro con los intelectuales, en la recién concluida XX Feria Internacional del Libro.

Ahora, Fidel, resurge como lo que es: un titán frente a los avatares, que resistió las múltiples pruebas del quirófano y vuelve a renacer con la misma fuerza de su prodigiosa memoria al recordar cada uno de los detalles de su vida en la Sierra Maestra. ¿Qué nos trae Fidel cada día?

Fidel con sus largos dedos y manos tal como las pintó Guayasamín nos trae el aliento de la patria, en espera de tantos meses. Ya no hay secretos. Sus ademanes y gestos acompañados de manera armónica por su voz, arma insustituible. Vuelve Fidel, el mismo que ya absolvió la historia de la humanidad. El árbol de la patria nos retorna la alegría.

Claro que tenemos que estar contentos al verlo y palparlo desde la sala de millones de cubanos que lo abrazamos y hasta conversamos con él. Fidel es un eterno batallador, sus ojos irradian confianza y fe. Desde mediados del siglo pasado, este hombre nacido entre cañaverales y montañas por el Mayarí irredento se enfrentó con la triste realidad de la colonia- pintada con colores del imperio- y la venció.

Fidel desde el primero de enero de 1959 se ha compenetrado como nadie con la gente humilde, con el negro, con los niños, jóvenes, combatientes y él mismo no ha dejado de estar en la Sierra.

Así vivimos nosotros. Así somos los cubanos, nos parecemos a él, a Fidel. Ahora cuando volvimos a verlo en la pequeña pantalla, una imagen grande, tan gigante como la de siempre, nos devuelve la tranquilidad y es como…si Camilo volviera con su célebre frase dirigida al indetenible atleta ¡Vas bien FIDEL!

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James Carter habla de los 5 héroes cubanos

2011-03-31T21:12:00.000-07:00

Referencias del ex Presidente de Estados Unidos James Carter al caso de los 5 durante su Conferencia de Prensa al concluir su visita a Cuba y en la entrevista con la TV cubana.

“Creo que la retención de los cinco cubanos no tiene sentido, ha habido dudas en los tribunales estadounidenses y también entre las organizaciones de derechos humanos en el mundo. Ahora, ellos han estado en prisión 12 años y yo espero que en el futuro cercano sean liberados para que regresen a sus hogares.

Me reuní con dos de las madres de los prisioneros y tres de las esposas de los prisioneros y expresé mis sentimientos a ellas, y espero que en el futuro sean liberados, según el derecho estadounidense.”

“Creo que los cinco cubanos deben ser liberados porque han estado 12 años en prisión ya y las circunstancias originales de sus juicios, que se consideraron dudosas, incluso por los jueces y el sistema judicial estadounidense.”

“En mis conversaciones privadas con el presidente Bush y con el presidente Obama, he hablado acerca de la liberación de estas personas.
Reconozco las limitaciones dentro del sistema judicial de Estados Unidos, y espero que el Presidente pueda conceder este indulto; pero esta es una decisión que solamente puede tomar el propio Presidente, o sea que no me correspondería

decirle al Presidente lo que debe hacer; pero el Presidente, tanto antes como ahora, sabe que mi opinión es que el juicio de los Cinco fue muy dudoso, que se violaron normas, y que las restricciones acerca de sus visitas fueron extremas.
Ahora, sé que ya esos familiares han podido visitarlos, y espero que en el futuro pueda concederse este indulto y que pueda haber también un mayor acceso de sus familiares a estos prisioneros en Estados Unidos.
Me han informado unos funcionarios, por ejemplo, que el derribo del pequeño avión en La Habana, que hizo posible la muerte de dos de los pilotos, tuvo lugar después de que el Presidente de Estados Unidos informara a los líderes cubanos que ya no habría más vuelos. Los funcionarios cubanos me comunicaron que expresaron muy claramente al Presidente de Estados Unidos que no podía permitirse el sobrevuelo de la capital del país dejando volantes, y que tenían que proteger la soberanía de Cuba. Así que aun cuando esto es algo más serio, es un alegato más serio, en mi opinión, tengo dudas en cuanto a estas extensas condenas a las que fueron sometidas estas personas; pero cuando regrese pienso conversar con el presidente Obama, aquí está mi declaración pública, la he hecho antes con otros líderes norteamericanos, y hemos hablado a favor de la liberación de los Cinco; una de las razones, ya sean culpables o no, es que ya han pasado un largo tiempo en prisión, más de 12 años; o sea, que ya han sido castigados adecuadamente, aun cuando hayan sido culpables.”

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Entrevista a James Carter, por Arleen Rodríguez Derivet (+Video)

2011-03-31T15:36:00.000-07:00

30 de marzo de 2011, "Año 53 de la Revolución"
Entrevista a James Carter, ex Presidente de Estados Unidos, realizada por Arleen Rodríguez Derivet, periodista de la Televisión Cubana

(Versiones Taquigráficas-Consejo de Estado)

A.R.D. — ¡Hola! Un saludo a todos los que a esta hora están en sintonía con la Televisión Cubana. Les doy la bienvenida, junto al Ex Presidente de Estados Unidos, Ex Pres. J. C., que minutos antes de partir de regreso a su país ha accedido gustosamente a darnos una entrevista, una declaración exclusiva para nuestra televisión.
Bienvenido. Gracias por aceptar nuestra invitación.
Ex Pres. J. C. — Es un gran placer volver a Cuba, a La Habana.
A.R.D. — Es un gran placer tenerlo también.
Me comentaba que quería decirle algo al pueblo cubano antes de nuestra entrevista.
Ex Pres. J. C. — Sí.
A.R.D. — La cámara es suya.
Ex Pres. J. C. — Quisiera agradecerle al pueblo de Cuba la posibilidad de estar de nuevo en este país para poder reunirme con los líderes cubanos, para reunirme con algunos ciudadanos cubanos que están en desacuerdo con el gobierno. Hemos estado muy estimulados en cuanto a las posibilidades de la reunión que va a sostenerse en el Congreso el próximo mes.
Toda la entrevista Aquí

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Develan tarja en recordación a Hugo Hernández+ (Video)

2011-03-30T18:08:00.000-07:00

Por Arelis García y Carlos Rafael Diéguez

Una tarja conmemorativa dedicada al fallecido actor espirituano Hugo Hernández fue develada, este miércoles, en la emisora provincial CMGL Radio Sancti Spíritus, institución donde el artista desarrolló buena parte de su vida profesional.
Con el homenaje, creadores del medio buscan perpetuar su obra, esencial para la cultura espirituana, así trascendió durante la ceremonia que contó con la presencia de Lourdes Guardiola, viuda del destacado intelectual y de sus hijos y nieto.
La tarja, que bautiza al Grupo Dramático de la emisora provincial con el nombre de Hugo Hernández Pérez, fue confeccionada por las manos creativas de Félix Madrigal, prominente escultor y muralista espirituano.
Hugo Hernández, uno de los más carismáticos actores de Sancti Spíritus, participó en la fundación de la programación dramatizada de la radio en el territorio y estuvo vinculado a ella durante más de 30 años. Sus papeles protagónicos en policíacos, novelas, aventuras, cuentos, programas infantiles e históricos distinguió su talento en el arte de la actuación.
http://www.radiosanctispiritus.cu/cultura/2527-develan-tarja-en-recordacion-a-hugo-hernandez.html

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Raúl recibe al ex Presidente de EEUU James Carter

2011-03-29T18:31:00.000-07:00

Tomado de Cubadebate
El General de Ejército Raúl Castro Ruz, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, recibió en la tarde de hoy al ex Presidente de Estados Unidos James Carter, de visita privada en Cuba por invitación del Gobierno de la Isla.
De acuerdo con imágenes dadas a conocer en el espacio radiotelevisivo de la Mesa Redonda, en el encuentro, Raúl y Carter, acompañado de su esposa Rosalynn, intercambiaron cordiales saludos.
El político demócrata, de 86 años de edad, declaró hoy ante periodistas nacionales y extranjeros que durante su estancia aquí pretende contribuir a mejorar las relaciones entre su país y Cuba.

Carter hizo esa aseveración a la salida del Convento de Nuestra Señora de Belén, en el Centro Histórico de esta capital, visitado por él tras ser recibido por Eusebio Leal Spengler, director de la Oficina del Historiador de la ciudad de La Habana.
En la edificación, donde funciona un proyecto de ayuda social a niños y ancianos de la Habana Vieja, recorrió la óptica, el Centro de Fisioterapia y la cocina-comedor, departió con ancianos, presenció la actuación de grupos integrados por personas de la tercera edad y apreció una muestra de artesanías confeccionadas por ellos.
Al firmar el libro de visitantes escribió: “Maravilloso lugar para personas de cierta edad, como la nuestra”, en referencia a la propia y a la de su esposa, Rosalyn.
El ex gobernante estadounidense visita a Cuba por segunda ocasión; la primera fue en mayo de 2002.

James Carter: “Es un gran placer para nosotros visitar al pueblo cubano”

http://www.cubadebate.cu/noticias/2011/03/29/james-carter-es-un-gran-placer-para-nosotros-visitar-al-pueblo-cubano-fotos/

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Carter en Cuba

2011-03-28T13:47:00.000-07:00

Tomado de Cubadebate
El ex presidente estadounidense Jimmy Carter llegó este lunes a Cuba para reunirse con el Presidente Raúl Castro en una visita de tres días.
Carter, vestido de guayabera blanca, arribó al aeropuerto José Martí a las 10H40 locales (14H40 GMT) y fue recibido por el canciller Bruno Rodríguez, así como por los jefes de las Oficinas de Intereses de ambos países, el cubano Jorge Bolaños y el estadounidense Jonathan Farrar.

Acompañado de su esposa Rosalynn, el ex mandatario, de 86 años y la figura estadounidense de mayor rango que ha visitado Cuba en medio siglo de bloqueo norteamericano, llega a La Habana nueve años después de su primera visita, cuando fue recibido por el líder de la Revolución cubana Fidel Castro.
Carter, quien partió del aeropuerto sin dar declaraciones a la prensa, comenzará su agenda en la tarde con una reunión con líderes de la comunidad hebrea en Cuba y luego con el cardenal Jaime Ortega.
El ex presidente estadounidense (1977-1981) se reunirá con Raúl el martes en el Palacio de la Revolución, tras visitar el Convento de Belén, en La Habana Vieja, y el miércoles celebrará una conferencia de prensa antes de concluir su visita.
El Centro Carter anunció que el viaje tiene un carácter “privado”.- El excelentísimo señor James Carter, ex-presidente de los Estados Unidos de América, realiza una visita a nuestro país, cumplimentando una invitación del gobierno cubano.
A Carter llo acompaña también Jennifer McCoy, Directora del Programa de las Américas del referido Centro.
Bajo su mandato quedaron abiertas las Secciones de Intereses en ambos países y se impulsó el acuerdo mediante el cual se suspendió la prohibición de viajes de los norteamericanos a Cuba. Estados Unidos rompió sus relaciones con nuestro país el 3 de enero de 1961.
Estados Unidos no ha mostrado voluntad real de modificar su política hacia Cuba, ni de eliminar sus aspectos más irracionales.
Opino. Nunca es tarde para hacer justicia, es un buen momento para el intercambio y bajo el principio del respeto mutuo y la libre determinación de los pueblos ser generoso, al decir de José Martí “Los hombres necesitan quien les mueva a menudo la compasión en el pecho y las lágrimas en los ojos; y les haga el supremo bien de sentirse generosos.” No tiene sentido que exista el bloqueo económico de USA contra Cuba y de que cinco compañeros nuestros guarden injusta prisión en el norte. El décimo sexto Presidente de Estados Unidos y recordado por su honestidad, compasión y fortaleza de espíritu, Abraham Lincoln dijo: “Recuerden que el eslabón más alto que pude alcanzar la especie humana es ser revolucionario.” Con ven, ser revolucionario no es un delito, es una virtud

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Uno de los enemigos viene de España

2011-03-27T16:36:00.000-07:00

EL HERALDO

Editor: Néstor García Iturbe

El Heraldo Mambí http://nstor.wordpress.com

Cuba y su historia http://gustanes.blogspot.com

Estudios sobre Estados Unidos http://estudiosusacom.crearblog.com

“.... la sensación de cumplir con el más sagrado de los deberes: luchar contra el imperialismo dondequiera que esté….”

Che

UNO DE LOS ENEMIGOS VIENE DE ESPAÑA

Por: Dr. Néstor García Iturbe

28 de marzo del 2011

En nuestro Boletín del día 26 de marzo publiqué un artículo titulado “EEUU habría financiado a una ONG española con 600.000 dólares para organizar a la oposición cubana” que no remitió el compañero Luis M. Morejón. Dicho artículo fue publicado originalmente por Guillermo Nova en La República.

Como consecuencia de dicho artículo y lo que se plantea en el mismo inicié una investigación con el fin de ampliar un poco lo que habíamos expuesto sobre la forma en que la CIA por medio de la USAID utiliza sus contactos en España para introducir en Cuba medios, instrucciones, dinero y todo aquello que puede ser utilizado en función del diversionismo político ideológico con el objetivo de destruir la Revolución Cubana.

Como la CIA adopta varias fachadas en sus planes y en específico los que organiza contra Cuba, en este caso se ha valido del Instituto Internacional Republicano (IRI) una de sus fachadas más utilizadas. Pude conocer que en por medio de la USAID, para el período 2008-2009, entregó a la ONG Solidaridad Española con Cuba (SEC) la cantidad de 615,500 dólares con destino a la contrarrevolución residente en Cuba.

El objetivo que persigue la CIA y por lo que debe trabajar Solidaridad Española con Cuba es ayudar a expandir el “movimiento pro democrático” en Cuba al igual que la “sociedad civil”. Debe organizarse la preparación y el entrenamiento de grupos de la “sociedad civil”, principalmente de mujeres, jóvenes, obreros, profesionales y periodistas. También se incrementará sus capacidades de comunicación mediante la entrega e instrucción en la utilización de equipos de automatización, (computadoras, celulares y otros). Debe darse la mayor divulgación internacional a las actividades y noticias que envíen esos grupos para crearles una audiencia que se nutra y responda a sus intereses.

A continuación Solidaridad Española con Cuba explica el trabajo realizado en los distintos sectores y los resultados obtenidos.

En cuanto a los grupos de MUJERES plantean que están en contacto con varios, además de con personas individuales que potencialmente pudieran formar un grupo, especialmente en el interior del país. Mencionan que han dado dinero a los grupos, además de trasladarle las orientaciones que reciben sobre las actividades a realizar. Entre los grupos mencionan a las Damas de Blanco.

Sobre los JOVENES, considera muy importante el trabajo con los mismos, pues son fácilmente influenciables con todo aquello que no es de origen cubano, principalmente la música, películas y literatura. Hace referencia al trabajo en Serbia con el grupo juvenil Otpor. Plantean utilizar el normal interés juvenil por lo nuevo y lo desconocido para hacer el trabajo de diversionismo ideológico.

En estos momentos están en contacto con tres grupos juveniles, uno de ellos, formado por Universitarios, tiene una idea clara de lo que quiere y cuáles son los objetivos a alcanzar. Están en contacto con un grupo nuevo que potencialmente pudiera ser utilizado, pero deben avanzar un poco más en el conocimiento de sus miembros. Destaca el informe que la juventud no está muy vinculada a las actividades contra la Revolución.

Los PERIODISTAS y BLOGUEROS representan un instrumento muy valioso para las campañas sobre los derechos humanos y otras que se han desarrollado. Tienen contacto con algunos de estos a los que le entregan dinero, pero los mismos requieren preparación en técnicas de información y equipos de comunicación.

Los grupos de OBREROS tienen gran potencial y deben seguirse trabajando. Sus contactos en este sector son pobres pero es posible que en poco tiempo logren incrementarlos. En cuanto a los PROFESIONALES el informe expone prácticamente lo mismo, con la diferencia de que se plantea están haciendo esfuerzos por incrementar la actividad en este sector en el interior del país.

En el epígrafe relacionado con el envío de equipos, se plantea que remitirán a los distintos grupos 15 computadoras laptop, 22 cámaras de video y 22 cámaras digital. Plantean que coordinarán 14 viajes para hacer entregas de equipos, siete de estos de dos personas y otros siete individuales.

Solidaridad Española con Cuba ha publicado un libro titulado “Guía de Solidaridad con Cuba”, además de abrir distintos sitios Web donde sitúan información sobre la contrarrevolución cubana y sus actividades. Dentro de las páginas Web creadas por esta ONG está la de las Damas de Blanco, la cual administra y actualiza la SEC.

Entre los directivos de Solidaridad Española con Cuba está Ricardo Carreras Lario, su presidente, que es profesor de la Universidad Complutense de Madrid (de la que se reciben Becas e invitaciones); Juan Fauquier, vicepresidente; Fernando Martinez, tesorero; Fernando Terrón y Carlos Vidal, miembros de la Junta Ejecutiva. Trabajan en la organización María Ángeles Altozano y María Rosa Espinosa, profesoras del propio departamento de Comunicaciones de la Universidad.

Aunque la oficina principal de Solidaridad Española con Cuba está en Zaragoza, ciudad donde reside Ricardo Carreras, su presidente, sin embargo prácticamente todo el trabajo contra Cuba se realiza desde la oficina que dicha organización tiene en Madrid, incluyendo la preparación a los cubanos miembros de los distintos grupos.

Considero que esto ofrece nuevos elementos de juicio de cómo y de donde reciben apoyo los grupos contrarrevolucionarios. Ojo con lo que venga de España y sobre todo del Departamento de Comunicación Social de la famosa Universidad Complutense de Madrid.

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El ex presidente de EU Jimmy Carter se reunirá en Cuba con Raúl Castro

2011-03-25T21:58:00.000-07:00

ATLANTA (CNN) — El ex presidente de Estados Unidos, Jimmy Carter y su esposa, Rosalynn, viajarán este lunes a La Habana, Cuba, en respuesta a una invitación del gobierno cubano, anunció este viernes el Centro Carter.
Durante el viaje, que durará hasta el miércoles, se reunirán con funcionarios de alto nivel del régimen comunista, entre ellos el presidente Raúl Castro y otros ciudadanos cubanos "para conocer las nuevas políticas económicas y el próximo Congreso del Partido, y para discutir formas para mejorar las relaciones entre Estados Unidos y Cuba", señala una declaración escrita del centro con sede en Atlanta, Georgia.
El viaje se realiza por una misión de carácter privado y no gubernamental, y es bajo los auspicios de la organización del Centro Carter sin fines de lucro.

Carter visitó la isla en mayo de 2002, convirtiéndose en el primer ex presidente estadounidense en viajar a Cuba desde 1928. En un discurso en español transmitido en vivo por la radio y la televisión de Cuba, Carter invitó a Estados Unidos a poner fin a lo que llamó “ineficaz embargo económico de 43 años” en la isla.

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Por Lenny (+ Video)

2011-03-24T13:55:00.000-07:00

Por Ricardo Alarcón de Quesada
En la tarde del 23 de marzo, el mismo día que cumplía 78 años de una vida ejemplar, dejó de latir el corazón de Leonard Weinglass.
Padecía una terrible enfermedad que desde enero había entrado en una fase crítica y especialmente penosa que, sin embargo, no lo apartó un instante del trabajo. Durante sus últimos meses, arrostrando heroicamente la enfermedad y los dolores físicos, se dedicó en cuerpo y alma a la preparación y presentación del habeas Corpus a favor de Gerardo Hernández Nordelo y el de Antonio Guerrero, sin dejar de ocuparse de los otros compañeros.

Poco antes de ingresar al hospital donde debía ser operado con suma urgencia, dio los últimos pasos para la apelación de Gerardo y de Antonio y encomendó a otros colegas lo que debían hacer mientras él estuviera recluido. Sólo entonces aceptó ocuparse de sí mismo.
Así fue siempre. Siendo muy joven se incorporó al bufete que, bajo la dirección de Victor Rabinowitz y Leonard Boudin, libró incontables batallas legales por los sindicatos, las libertades civiles y la justicia en Estados Unidos. Con su brillante defensa en 1968 de los Ocho de Chicago, Lenny inició una ininterrumpida y admirable carrera que incluyó los casos de Jane Fonda, Daniel Ellsberg y los papeles del Pentágono, Angela Davis, Mumia Abu Jamal, Amy Carter, Kathy Boudin y muchos otros hasta los Cinco antiterroristas cubanos y su más reciente colaboración con los defensores de Julian Assange, el fundador de Wikileaks. No se puede escribir la historia de las luchas del pueblo norteamericano sin destacar, en cada página, el nombre de Leonard Weinglass.
Vaya para él, ahora y siempre, nuestro homenaje y nuestra gratitud.
La pérdida de Lenny es un duro golpe para Gerardo, Ramón, Antonio, Fernando y René. Él fue su mejor y más incansable defensor, a su causa dedicó toda su energía y su talento, por ellos luchó hasta el final, en medio del sufrimiento y la agonía, hasta el último aliento.

La lucha por la liberación de nuestros compañeros debe continuar, ahora en condiciones aún más difíciles, sin Lenny. Renovemos nuestro compromiso de seguir adelante hasta lograr que todos ellos recuperen la libertad. Hagámoslo sin tregua ni descanso. Es lo menos que debemos prometerle al luchador infatigable, al combatiente abnegado y lúcido que fue siempre el querido compañero Leonard Weinglass.

Fragmento de la Entrevista realizada por Miguel Álvarez a Leonard Weinglass para la serie Pensar a Contracorriente, transmitida por Telesur http://www.cubadebate.cu/opinion/2011/03/24/por-lenny/

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Libia: Declaración del Consejo Mundial por la Paz

2011-03-21T16:51:00.000-07:00

Declaración de condena

¡El imperialismo ha empezado una nueva guerra!

El Consejo Mundial por la Paz expresa su vehemente y fuerte condena a la agresión imperialista que ha empezado contra Libia. La completa escalada militar de operaciones de Francia, el Reino Unido y EE.UU. con el apoyo de la Liga árabe y varios estados de la Unión Europea y la OTAN, prueba que la agresión había sido planeada muchos días atrás. Los imperialistas están usando el pretexto de la intervención humanitaria y la protección a los civiles, con el objetivo claro de tomar el control de los recursos energéticos e imponer un nuevo régimen amistoso a sus intereses. Mientras antes había condenado el uso de la fuerza militar por el ejército Libio contra los protestantes civiles, el Consejo Mundial por la Paz (CMP) reitera que es solo un derecho soberano del pueblo Libio elegir a su gobierno y sus recursos naturales que son el blanco real de los poderes de las trasnacionales y Corporaciones Multinacionales imperialistas que están detrás de todo esto.

Han matado cientos de libios y la matanza del pueblo libio por los imperialistas continúa en su tercer día. El desarrollo prueba claramente que la decisión del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas mediante resolución No 1973 de imponer una Zona de Exclusión de vuelo sobre el espacio aéreo Libio simplemente fue usado para empezar una guerra contra Libia. La propia ONU está cometiendo crímenes contra los pueblos de Afganistan, Iraq y muchos otros

Exigimos el fin inmediato de la agresión y la retirada de las fuerzas militares extranjeras del área.

¡Detener la guerra ahora en Libia!

El 20 de marzo, 2011 Secretaría del WPC,

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Statement of condemnation

Imperialism has started a new war!

The World Peace Council expresses its vehement and strong condemnation to the imperialist aggression which has started against Libya. The full scale military operations of France, the UK and USA with the support of the Arab League and several EU and NATO States, prove that the aggression was planned already for many days. The imperialists are using the pretext of the humanitarian intervention and the protection of civilians, with the clear aim of taking control of the energy resources and imposition of a new friendly regime. While having condemned the use of military force by the Libyan military against civilian protesters before, the WPC reiterates that it is the sole and sovereign right of the Libyan people to decide upon their government and upon their natural resources, which are the real target of the imperialist powers and the Multinational corporations behind.

Thousands of Libyans have been killed already and the massacre of the Libyan people by the imperialists is going on for the third day.

The developments prove clearly that the decision of UN Security Council 1973 to impose a Non- Fly Zone over the Libyan airspace was just used in order to start a war against Libya. The UN is making itself once more guilty of an imperialist aggression as it was in the case of the crimes against the peoples of Afghanistan, Iraq and so many others.

We demand the immediate end of the aggression and the withdrawal of foreign military forces from the area.

Stop the war on Libya now!

March 20, 2011 Secretariat of the WPC

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Cuba y Ecuador pueblos hermanos

2011-03-09T13:31:00.000-08:00

Entrevista realizada por Carlos Rafael Diéguez al Embajador de Ecuador en Cuba señor Edgar Anibal Ponce

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Líneas en la arena

2011-03-01T10:39:00.000-08:00

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Publico este artículo de Pedro González Munné quien me asegura que

Es hora de las definiciones, para todos los cubanos, desperdigados por el mundo y en nuestro Caimán Verde: por Cuba y por su Revolución. (De acuerdo contigo, en ese tren tenemos que montar nuestra familia que no es mamá, papá, hermanos e hijos solamente: la familia es la Patria y esa Patria es bien grande) ¿Cómo sería Cuba sin la Revolución?

Líneas en la arena

por Pedro González Munné

No creo en los culpables, me hastían las excusas y me dan rabia los cómplices. Ese tiempo precioso en este planeta, del cual apenas somos efímeros pasajeros, no lo podemos desperdiciar en tretas y discursos vanos de políticos. Pasó la hora de los manuales y las mentiras: llegó el momento de los pueblos, de las palabras honestas abiertas al viento feraz como multicolores banderas de fervor.

Basta ya de muros, carceleros y sospechas. Es hora del amor, abierto, doloroso y a plena luz, como parto maravilloso que es de la vida. Quien no lo entienda que simplemente se sume, la marea olorosa a trabajo, preñada de tierra fecunda, preciosa en su acerada valentía, lo conducirá hacia el futuro que es hoy, tras los papeles falaces, los retumbantes altavoces y las pantallas heladas de los mensajes, púlpito de vida.

Siempre he creído en la hermosa parquedad de los héroes, de aquellos, a quienes por nosotros y por todos, se les oxidó la vida en las fronteras del odio y espero por la aprobación en la mirada limpia de los nuevos, con esa esperanza infinita de que los protegeremos de maldad y dolor.

Es hora de cambios, de estremecedora valentía de amaneceres, no de recelos y coartadas: si de algo sirve mi voz, mi incansable pedantería de adepto, les digo a todos: hay una sola vida, no nos permitamos venderla por tan poco.

http://www.kaosenlared.net/noticia/lineas-en-la-arena-1

Respuesta del pueblo de Sancti Spíritus y La Habana a provocación mercenaria (+ videos)

2011-02-23T19:33:00.000-08:00

Norelys Morales Aguilera.- Mientras en la ciudad de Sancti Spíritus, en el centro sur de Cuba, se disponían al festejo por la Feria del Libro, un grupúsculo intentó realizar una provocación, según ha informado el periodista Carlos Rafael Diéguez, residente en la ciudad y miembro de ByCR (http://bloguerosrevolucion.ning.com).
Vía telefónica el colega informó que en la calle Céspedes esquina a Raimundo se produjo el incidente, en el que intervinieron agentes de orden público cuando se había armado la respuesta a la provocación de los anexionistas 2.0 alentados en un llamado a la violencia desde fuera de la Isla.

Poco antes del medio día fueron obtenidas las imágenes solo por una cámara del periodista que estaba en zona camino a las locaciones de la Feria del Libro.
http://bloguerosrevolucion.ning.com/profiles/blogs/respuesta-del-pueblo-de-sancti

El Alba clamor de Marti y de Eloy Alfaro (+ videos)

2011-02-07T14:19:00.000-08:00

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El Periodista espirituano Carlos Rafael Diéguez, entrevista al embajador de la República del Ecuador en Cuba, Señor Edgar Anibal Ponce Iturriaga quien aborda los temas del Alba, la libertad de los cinco héroes cubanos y la relaciones entre los dos países.
Periodista ¿Cómo marchan las relaciones entre Cuba y Ecuador?
Embajador: Las relaciones entre nuestros dos países, entre nuestros gobiernos, se destacan por la transparencia, por la identidad, por la necesidad de fortalecer una política soberana, una política de dignidad y sobre todo una política que trasmita a los pueblos los cambios que realmente estamos haciendo.
Creo que en fechas anteriores pueden decirse que ha habido relaciones cordiales, en esta ocasión son más que cordiales, estrechas, porque ha sido hemos puesto el empeño, sobre todas la cosas la decisión política del Presidente Rafael Correa Delgado es de impulsar las relaciones al mas alto nivel.http://www.radiosanctispiritus.cu/de-cuba/2174--el-alba-clamor-de-marti-y-de-eloy-alfaro--videos.html

EL CONTEXTO DE LA CRISIS DE CUBA

2011-01-25T21:35:00.000-08:00

El 18 de diciembre de 2010, el presidente cubano Raúl Castro advirtió a los cubanos que la nación se enfrentaba a una crisis.Las desastrosas condiciones de la economía de Cuba ya no permitían alestado espacio de maniobra para bordear el peligroso “precipicio” de ineficiencia, baja productividad y corrupción. Sin reformas, Cuba se hundiría –y con ella el esfuerzo de todas las generaciones que buscaron una Cuba libre, desde la primera revuelta aborigen contra el dominio colonial español.

Los cubanos comprenden que desde la Revolución de 1959, con todos sus errores, se protegió la independencia de la nación --la soberanía nacional. Desde 1492 (desembarco de Colón) hasta diciembre de 1958, las potencias extranjeras decidieron el destino de los cubanos.

Para principios del siglo 19 había emergido un “cubano” –no un español en una isla lejana o un esclavo africano, sino un híbrido producto de tres siglos de colonialismo, que buscó la autodeterminación –al igual
que la población colonial norteamericana en 1776.

Cuando Batista y sus generales huyeron, fracasó la materialización de un golpe de estado apoyado por EE.UU., a pesar de todos los complots tras bambalinas encabezados por el gobierno norteamericano. Los rebeldes entonces establecieron la moderna nación cubana, la cual rápidamente se convirtió en un reto real y hasta entonces casi inimaginable a la dominación de EE.UU.

Esta verdad no expresada, y comprendida en La Habana y Washington,enfrentó a los dos países. Washington se negó a ceder el control; la Revolución rechazó la autoridad de EE.UU. Desde 1898, EE.UU. había tratado a Cuba como un apéndice de la economía norteamericana.Consorcios de Estados Unidos poseían los mayores centrales azucareros de Cuba, las mejores tierras, las compañías de teléfonos y de electricidad, las minas y mucho más. El gobierno cubano, al igual que el de sus vecinos en el “patio trasero de EE.UU.”, había obedecido automáticamente los dictados de la política de Washington.

La rebeldía de la Revolución, la reducción del 50 por ciento en los alquileres y la aprobación de una ley de reforma agraria sin pedir permiso obtuvieron la atención de Washington. Palabras como “dictadura” y “comunista” comenzaron a aparecer rutinariamente en los reportes de prensa instigados por el gobierno.

La isla de 6 millones de habitantes, con el azúcar como producto principal, carecía tanto de los recursos materiales como humanos para garantizar una verdadera independencia, Washington lo sabía. Algunos funcionarios norteamericanos, escribió E. W. Kenworthy, “creen que el gobierno de Castro debe pasar ‘las de Caín' antes de que comprenda la necesidad de la ayuda de Washington y acuerde las medidas estabilizadoras que harán posible recibir esa ayuda”. (“Los Problemas de Cuba Ponen a Prueba la Política de EE.UU.”, NY Times , 26 de abril de 1959.)

Cuando los líderes cubanos ignoraron o ridiculizaron las advertencias provenientes de Washington, en marzo de 1960 el Presidente Eisenhower autorizó una operación encubierta para derrocar al gobierno cubano –la
que terminó en el fracaso de Bahía de Cochinos en abril de 1961. Sin embargo, en octubre de 1960, en respuesta a la nacionalización por Cuba de propiedades norteamericanas –una confrontación en escalada de acciones de Cuba y castigos de Washington— Eisenhower impuso un embargo a Cuba.

Pero ya en abril de 1960 el Departamento de Estado había emitido sus orientaciones de castigo: “Deben tomarse rápidamente todas las medidas posible para debilitar la vida económica de Cuba… una línea de acción que, aunque tan hábil e inadvertida como sea posible, tenga éxito en negar dinero y suministros a Cuba, a fin de reducir el dinero y los salarios reales para provocar el hambre, la desesperación y el derrocamiento del gobierno”. (Oficina del Historiador, Buró de Asuntos Públicos, Departamento de Estado; John P. Glennon et al, editores,Relaciones Exteriores de Estados Unidos, 1958-1960, Volumen VI, Cuba (en inglés), Washington D.C.: GPO, 1991, 885.)

La Habana respondió haciendo lo impensable. En 1961, Cuba se alió con la Unión Soviética. Para garantizar la independencia, los líderes cubanos se hicieron dependientes de la ayuda soviética. En 1991, la debacle soviética dejó a los cubanos –al fin— en una total “independencia” política y sin apoyo material externo para mantener ala nación. El embargo adoptó una dimensión mayor.

En 1959, los revolucionarios de 20 a 30 años no previeron la ferocidad del castigo de EE.UU. ni captaron que el pecado de desobediencia iba más allá de los dictados del poder de EE.UU. y llegaba al núcleo de un sistema global. Washington era la capital informal del mundo.

En ese papel, Washington atacó sin descanso a Cuba –incluso después de que EE.UU. cesara de ejercer la hegemonía hemisférica. La mantra delcontrol aún se filtra por las paredes de las oficinas de seguridad nacional y por ósmosis penetra en el cerebro de los burócratas: “No permitimos una insubordinación”. Los cubanos han tenido que pagar por la resistencia que han presentado sus líderes. La lección de Washington: Es inútil resistir.

El mes pasado Raúl Castro informó a los cubanos de la necesidad de reformas drásticas. La Revolución entrenó, educó y sanó a la población cubana. Pero, admitió Raúl, el estado ya no puede satisfacer algunas necesidades básicas que los cubanos han asumido como derechos humanos (o derechos, a secas). Un millón de personas, anunció, perderán su trabajo; se reducirían o eliminarían programas sociales.

La no productividad de los cubanos –una relajada ética del trabajo,ineficiencia burocrática y ausencia de iniciativa— se ha multiplicado con la corrupción. El embargo norteamericano provoca escaseces y alienta los delitos burocráticos. Un burócrata aumenta sus ingresos “resolviendo” los mismos obstáculos que los burócratas ayudaron a crear.

Después de más de 51 años, el castigo de Washington pareció forzar a Cuba a aceptar una doctrina de choque, pero sin los costos sociales regresivos que la mayoría de los países del Tercer Mundo han pagado.
En 1980, un jamaicano comentó, después de que el Primer Ministro Manley se sometiera a las duras medidas de austeridad del FondoMonetario Internacional: “Nos han FMeado”.

La Revolución cubana una vez más se adentra en territorio que habrá que hacer sobre la marcha. Sin embargo, los reformistas cuentan con grandes recursos –un público con conciencia social, absorbida durante décadas de educación y experiencia.

Sin embargo, los cambios geopolíticos del mundo ofrecen algunas ventajas a los líderes cubanos: China, Brasil y algunos estados de la Unión Europea se han convertido en contrapesos de los norteamericanos de línea dura. Con un espacio de maniobra, los cubanos aún podrían evitar las peores consecuencias de la obsoleta doctrina de choque que Washington ha mantenido durante 50 años.

Saul Landau es miembro del Instituto para Estudios de Política.Nelson Valdés es Profesor Emérito de la Universidad de Nuevo México.

Los medios y los virus de la mentira

2011-01-03T14:18:00.000-08:00

Por Carlos Rafael Diéguez
Entre los abrumadores cuestionamientos de la humanidad a parte de las guerras, se encuentra la sinceridad de los hombres y la desconfianza de unos y otros. Hace poco leí en un periódico digital europeo: “Sé lo que piensan algunos políticos a los que conozco personalmente, y sé que son leales con la realidad y con la historia. Pero se que hay otros que construyen la realidad desde gabinetes de comunicación y que algunas veces nos deslumbran y nos engañan, llevándonos a todos, incluidos los periodistas, a su escenario”.

El párrafo anterior que acabo de citar está hecho para “pegarlo” en cualquier actividad humana y portarlo como cartel vergonzante ante la humanidad. Ojo, la mentira acecha, anda suelta, dispuesta a atrapar las mentes de otros, confundir y aparentar “villas y castillas” como decimos los cubanos. Es como si la sencillez, la veracidad y toda la verdad se vaya extinguiendo por momento de la faz de la tierra. Los que trabajamos en los medios debemos estar alertas ante los virus que pululan entre colegas, porque la mentira no solo se refleja en cifras numéricas, en voces o distorsión de la verdad: una mala o cómoda actitud, lleva consigo la falta de ética. La carencia de actitudes siempre será un obstáculo en la comunicación. Hay mentiras que no abren la boca y se parapetan en el silencio.

A tono con los lineamientos de la política económica y social con vistas al VI Congreso del Partido Comunista de Cuba ¿Cómo nuestro país enfrenta los virus de la mentira en el sector de la prensa desde nuestro entorno caribeño?

No creo que tengamos una respuesta definitiva, pero se marcha distinto a otras partes del mundo. Así todo para hacer pan, se necesita una conducta acorde con el oficio, como el maestro, el médico, el artista, así mismo sucede con el desempeño en la radio, en la TV y en el trabajo del periodismo en general. Periodistas y Comunicadores Sociales en Cuba, comprometidos doblemente, contamos con sendos Códigos de Ética y Estatutos http://www.cubaperiodistas.cu/upec/etica1.html que señalan el camino a seguir concientemente para combatir todo tipo de prácticas antisociales, fraudulentas o dolosas en el ejercicio de nuestra profesión.

Sin remitirnos a ningún artículo pudiéramos comenzar por la ética de las personas que asumimos la prensa, no solo como un medio de sustento o trabajo habitual sino de creación de conducta y patrones a nuestros perceptores (oyentes, lectores y televidentes). Con el periodismo que ejercemos en Cuba se debe alentar, trasmitir alegrías y enaltecer los valores de la sociedad. ¿Acaso no debe ser así en cualquier parte del planeta tierra?

El periodista y el comunicador social cubano responden a la ética y a la moral de la Republica. La actuación del profesional de la prensa constantemente es observada por la sociedad. La eficacia de la labor del reportero debe estar acompañada de la verdad, de la justicia y dignidad, sin retórica de ninguna índole. No se debe olvidar que aquellos ojos y las mentes que siguen el actuar de los hombres de los medios públicos, se representan una imagen coherente, armónica, distorsionada o consecuente con lo que se difunde al aire, o se escribe en los periódicos.

Ser periodista y comunicador en los medios de Europa o en la América de hoy, lo mismo en el capitalismo que en el socialismo, entraña compromiso y virtud. Sinceridad, honradez y la verdad siempre delante, constituyen el triunfo de la ética y la moral. La Comunicación Social es ambiente propicio para edificar una persona más humana, consciente y critica.

Ejercer el periodismo, entraña responsabilidad y madurez.

El Dr. Julio García Luís, en su artículo Ética, Moral y Comunicación, plantea ‘‘La conciencia moral es parte de la vida espiritual de la sociedad y, como tal, forma parte simultáneamente de la ideología elaborada a nivel social (…) la ética no da moral, en el sentido de que no por conocer mucho de ética y tener una amplia información intelectual al respecto se es necesariamente una persona con una mejor formación moral.’’

La anterior cita resume que un profesional puede ser un individuo de conducta moral deficiente, mientras un simple obrero, un empleado, puede ser una persona de gran integridad moral.

Los periodistas, los líderes de opinión, los Comunicadores Sociales, sin ningún tipo de dogma, deben asumir sistemáticamente, conductas, ejemplos, y patrones que sirvan para fundar, unir voluntades. Al mismo tiempo desterrar prejuicios, calamidades humanas, inmundicias en las relaciones interpersonales, fruto del NO cumplimiento consciente de la ética de la vida, de esa que no viene en los códigos, pero sí nace, se sedimenta en el ejemplo, se autorregula y participa con el rigor de la educación que da la familia y la sociedad.

El profesional de la Comunicación Social en Cuba, como todos los demás, no tienen el objetivo de enriquecerse o anteponer sus intereses personales a otros compañeros de trabajo o la sociedad en su conjunto, sino el de servir a todo el país. Es ético y moral que los intereses individuales, grupales, colectivos y territoriales pueden ser legítimos, pero siempre, se deben conciliar con los intereses generales de la sociedad.

La critica con argumentos, seria y constructiva, de frente a la incompetencia, edifica. La autocensura es frialdad, no dar nuestra opinión y abstenerse para no buscarse problemas es un engaño para el profesional de la prensa. Al discrepar aparecen distintas opiniones, finalmente el consenso y la solución a un conflicto. Como nunca hace falta hoy esa opinión franca y abierta de los hombres y mujeres de los medios en Cuba. El profesional de la prensa que respeta su dignidad, el periodista, no debe dejarse engañar y mucho menos asistir al escenario de la mentira. La prensa, el pan de cada día merece ser verdad.

Para completar esta reflexión utilizo el pensamiento del Periodista José Martí. ‘‘Mientras la inteligencia es don casual, el carácter se lo hace el hombre y se define como el denuedo para obrar conforme a la virtud.’’

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